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朱子哲学之义理架构及其理论问题 被引量:2
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作者 杨少涵 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第8期124-129,共6页
朱子哲学的义理架构是理气二分、性情对言、心统性情。在这个架构中,心是神明不测的虚灵知觉,虽然不是性理,也不属情气,无所谓形上形下,但却可以包得形上之性和形下之情;心通贯动静,无间于未发已发,自身就是发动力,是性之主宰权得以执... 朱子哲学的义理架构是理气二分、性情对言、心统性情。在这个架构中,心是神明不测的虚灵知觉,虽然不是性理,也不属情气,无所谓形上形下,但却可以包得形上之性和形下之情;心通贯动静,无间于未发已发,自身就是发动力,是性之主宰权得以执行、得以实现的动力。这是一个圆满的架构。但这个架构存在四个理论问题:一是性体无力的问题没有得到最终解决;二是心成了没有主脑的盲动;三是心对情进行宰制没有内在必然的合法性;四是道德责任难以落实。这就逼着朱子从心、性、情三个方面分别做工夫来弥补这些理论上的漏洞,这却使其哲学给人以支离破碎之感。 展开更多
关键词 朱子 架构 理气二分 性情对言 心统性情
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李栗谷对朱子哲学的诠释(1) 被引量:2
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作者 杨祖汉 《延边大学学报(社会科学版)》 1995年第1期67-71,共5页
本文论述李栗谷的哲学思想。李栗谷与李退溪为李朝时的名儒,—人开出韩德两大宗派。他们—人俱尊朱子,但学术见解不同。退溪主张理气工发,即理有其活动性,退溪此说不合于朱子学,但于孟子义理有其根据。此为本文第一节的内容。栗谷... 本文论述李栗谷的哲学思想。李栗谷与李退溪为李朝时的名儒,—人开出韩德两大宗派。他们—人俱尊朱子,但学术见解不同。退溪主张理气工发,即理有其活动性,退溪此说不合于朱子学,但于孟子义理有其根据。此为本文第一节的内容。栗谷不满退溪之说,而有种种批评,栗谷的主要见解,如气发理乘,理通气局,及理气不离而气无变灭等说,皆见于这些对退溪学的论辩批评中,此为本文第二节的大意。从栗谷的说法,可知栗谷之说是合于朱子学之原义的。朱子所说的理是只存有而不活动的,而心是气心,无本心义。而栗谷对朱子学的理解,与中国当代牟宗三先生对朱子哲学的佳释,大体上是一致的,这是本文第三、四节所要说明的。 展开更多
关键词 李栗谷 李退溪 四端七情 朱子学 活动性 只存有而不活动 哲学思想 理气二分 牟宗三
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简论朝鲜两种性理学说 被引量:1
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作者 徐远和 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1991年第3期98-106,共9页
哲学是时代精神的精华。导源于中国并广泛传播于东方各国的性理学,作为一种哲学思潮,归根到底是历史的产物,反映了时代的需要,并给予时代以巨大的影响。它那高度发达的理论思维,凝聚着古代东方各民族的无限智慧。时至今日,历史即将跨入... 哲学是时代精神的精华。导源于中国并广泛传播于东方各国的性理学,作为一种哲学思潮,归根到底是历史的产物,反映了时代的需要,并给予时代以巨大的影响。它那高度发达的理论思维,凝聚着古代东方各民族的无限智慧。时至今日,历史即将跨入二十一世纪。 展开更多
关键词 朝鲜朱子学 理气二分 四端七情 退溪学 栗谷 心性论 本体论 本然
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Polymeric Membranes Used in Natural Gas Processing to Separate Carbon Dioxide: the Facing Problems and Solutions
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作者 Inamullah Bhatti Khairol Sozana Nor Kamarudin +1 位作者 Khadija Qureshi A. K. Ansari 《Journal of Environmental Science and Engineering》 2010年第1期25-33,共9页
For the last two decades polymeric membranes have been used in several gas separation processes. For the high selectivity and permeability various types of membranes have been developed. Thin layers to high dense and ... For the last two decades polymeric membranes have been used in several gas separation processes. For the high selectivity and permeability various types of membranes have been developed. Thin layers to high dense and hollow fiber to asymmetric wounded materials to determine the effective separation of CO2 from CH4 were used. Ideal membrane materials must have provisions of durability, chemical and thermal resistance, effective separation and economical production and operation. In this review it is observed that most of the polymeric materials face plasticization problem in the separation of CO2 from CH4. This is due to the condensable nature of carbon dioxide that causes swelling in most of the polymeric membranes due to which the efficiency of selectivity and permeability is affected. Most extensive works have been carried out in developing the chemical structure and compositions of polymeric materials to improve the separation properties. Cross-linking and blending of molecular sieving called "mixed-matrix" are the most useful approaches applied in this regard, but no where it is found to be fully effective and ideal polymeric membranes commercially fit to replace the existing systems of CO2 separation from the natural gas. Still area is open to work on to produce more worth full materials and switch towards liquid membranes and hybrid systems. 展开更多
关键词 Carbon dioxide gas separation natural gas polymer membranes.
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李退溪的“四端七情”说与孟子、朱熹思想 被引量:1
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作者 成中英 伍至学 《学术月刊》 1988年第1期42-47,共6页
李退溪(1501-1570),朝鲜卓越的理学家,朱熹理气哲学的追随者及倡导者.他开展了孟子的“德之四端说”,以其为理之发用,因此乃是纯然善的;然而,程颐、朱熹言“人之七情”是气之发用,可善可恶.虽然退溪肯认气随理发与理随气发,但是无论在... 李退溪(1501-1570),朝鲜卓越的理学家,朱熹理气哲学的追随者及倡导者.他开展了孟子的“德之四端说”,以其为理之发用,因此乃是纯然善的;然而,程颐、朱熹言“人之七情”是气之发用,可善可恶.虽然退溪肯认气随理发与理随气发,但是无论在那一方面,他都坚持其观点反对奇高峰的批评.奇高峰认为,人之四端七情皆导自人之理气合一的本性,同时为理气所共发. 展开更多
关键词 孟子 四端七情 李退溪 理气二分 朱熹思想 论证 本性 区分 学家 观点
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朱陆鹅湖之会异同新探
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作者 朱光磊 《中国哲学年鉴》 2016年第1期405-405,共1页
九卦之序是鹅湖之会论辩中常被学人忽视的内容。朱、陆对九卦之序的解读基本相同,这与两人在宗旨之诗与教人之方上的差异形成了一个诠释的困境。摆脱这一困境的方法是,在朱子主旨思想为理气二分、性为理、心为气的基础上,否定牟宗三所... 九卦之序是鹅湖之会论辩中常被学人忽视的内容。朱、陆对九卦之序的解读基本相同,这与两人在宗旨之诗与教人之方上的差异形成了一个诠释的困境。摆脱这一困境的方法是,在朱子主旨思想为理气二分、性为理、心为气的基础上,否定牟宗三所谓朱子性理“只存有不活动”的观点,确立“即存有即活动”的观点。如此,朱陆异同便呈现出一种崭新的面貌:两者同为以主体内在力量为核心的成德之教。朱子在心性二分的格局下显现出道德力量在客观层面落实的特征,在分殊上显示理一的全体大用;而象山在心性一体的格局下却仅仅显现出主体性的承担,而缺乏客观层面的必要落实。 展开更多
关键词 鹅湖之会 朱陆异同 道德力量 牟宗三 朱子 成德之教 全体大用 理气二分
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