佛学现代转型的探索——评程恭让教授《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》

无论是当代佛教的生存和发展,还是佛学的研究和义理的生成,佛学的现代转型都是当代佛教被抛到现代处境之中不得不面对的基本问题。并且,佛学更多需要面对的是全球化视野下的佛教处境,不再是相对封闭时空中有限的文化交流格局。从文化哲学角度切入,在跨文化交流中探讨一种宗教或者文化如何融摄他者与其共生的学问,这是佛学现代转型中碰到的最为直接的理论问题。

原典研究与现实观照——读程恭让教授新著《佛典汉译、理解与诠释研究》

程恭让教授的新著《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》于2017年12月由中国社会科学出版社出版。这部煌煌93万字的巨著,分上、下两卷,以佛教思想史研究为基础,以善巧方便一系概念思想为中心,以佛典汉译、理解、诠释问题为切入点,对大乘佛教的思想实质、中国佛教思想创造活动的进程与规律、近现代中国佛教的转型发展等问题,进行了深入讨论,在选题、视野、方法、观点等方面呈现出强烈的学术个性与创新价值,其中问题意识的突出和方法论上的创新尤其令我赞叹。近现代佛教的研究是程恭让教授从学生时代开始就始终坚持的一个主要方向。在对杨文会、太虚大师、欧阳竟无、印顺法师、星云大师等近现代佛教高僧大德的研究中,他一直关注和思考一个重要问题,即近现代佛教转型改革的经典依据和未来出路在哪里。

中国化视域下的佛教经典诠释——读《佛典汉译、理解与诠释研究》

程恭让教授《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念为中心》新著,煌煌93万字,已由中国社会科学出版社出版发行,代表了中国学术界在佛典翻译及诠释学研究领域的最新成果,也是作者积20年之功向学界呈献的心血杰作。该书的宗旨在于通过佛典汉译与诠释问题的研究主线.

关于佛典汉译、理解及诠释问题的一个反思——以法云《法华经》权实二智诠释理念的开展为中心

权实二智的诠释理念是梁代佛教论师光宅法云在其《法华经义记》中引入并系统化的一种佛教思想理解模式,也是南北朝隋唐时代中国佛教经典汉译、理解及诠释传统中最重要的思想模式之一。本文首先讨论鸠摩罗什所译《法华经·方便品》开头部分长行文字,说明这部分文字的核心思想是建构基于善巧方便概念而导向佛智菩提的教法思想,善巧方便概念思想是初期大乘佛教最重要的思想动向之一。文章第二部分详细解读法云对于《法华经·方便品》开头部分长行文字的诠释,指出法云的权实二智理论架构含有重实智而轻方便智的倾向,其针对方便智的价值旨趣确实含有一个关键性的重要理论趋势,对此后中国佛教思想的影响极为重大。本文第三部分简要反思隋代三大论师净影寺慧远法师、天台宗智者大师及三论宗吉藏法师的《法华经》诠释,认为三大师的思想一方面是对法云诠释理念的继承,一方面也在继承中孕育突破,化解由于法云诠释引起的佛教权实关系问题的思想困境。本文最后一部分通过分析印顺法师一生的学思,说明即便以反思中国佛教思想传统著称的印顺法师,其对方便一系概念思想的理解也仍然难以完全脱离法云《法华经》二智诠释模式的持续、深刻影响。

《佛典汉译、理解与诠释研究》管见

程恭让教授的新著《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》问世,第一时间看到目录,其中有数篇论文都与笔者的博士学位论文有关。没想到那之后不久就有幸受程老师邀请参加该著的座谈会,因笔者还在京都大学人文科学研究所跟船山彻(Funayama Toru)教授从事博士后研究工作,回国不便,就应程老师之邀,围绕这本新著,以这篇小文向程老师本人和诸位师友求教。程教授的新著分上、下两卷,上卷主要围绕佛教中善巧方便的思想主旨,对《法华经》《维摩经》等数部重要经论进行了相关考察,以此将佛教,尤其是大乘佛教中善巧方便的概念思想进行了深度挖掘,使我们对这一思想有了进一步的了解。下卷则主要针对《维摩经》和《宝性论》的几个相关问题进行了专题研究,新见迭出,下卷是笔者最关注也最感兴趣的部分。

《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》研究方法论的解读

程恭让教授积20年心力所成的《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》,从一个看似人尽皆知的概念出发,展开了一个宏阔的世界,用作者的一部书名来说可谓"华梵之间",视野宏大、剖析入微。该书既有学术结论的价值,又有方法论上的启示。该书以善巧方便一系概念为中心,通过对数部初期大乘经典与两部中后期大乘经典的研究,还原善巧方便的本意,彰显其被忽视的重大价值,提出般若智慧与善巧方便智"不一不二、不即不离、平衡开发、辩证彰显","实现菩萨智慧学与菩萨伦理学的高度统一"。~②这一对大乘思想重新解读的价值,已经有数篇相关书评,笔者即不赘述。~③本文的重心是对该书研究方法论的解读,略述方法论对笔者的启示。

卡拉斯声乐表演实践解析——以阿米娜、诺尔玛、托斯卡三种角色为例

卡拉斯作为20世纪国际著名女高音歌唱家,运用浪漫且富于激情的演唱方式为所演绎的歌剧角色赋予生命力,获得了听众的喜爱。本文对卡拉斯所演绎的三位带有悲剧性色彩的角色进行分析对比,从歌剧脚本的理解与再创造,节奏、力度的选择与重构几个方面浅析卡拉斯演绎的这三个角色的差异与共同之处。

论和谐社会构建中的文化自觉

文化自觉是对本民族文化的自知之明。文化自觉的基础是对本民族文化的认知,重点是理解和诠释,关键在创新。构建社会主义和谐社会思想,是在充分认识我国传统和谐思想,并正确理解和诠释传统和谐思想精髓的基础上,以马克思主义为指导因应时代进步而不断创新发展的文化自觉。

《俄藏黑水城文献(29)》出版发行

俄罗斯科学院东方文献研究所,中国社会科学院民族学与人类学研究所,上海古籍出版社共同编著的《俄藏黑水城文献(29)》,2019年10月由上海古籍出版社出版发行。该书共收俄罗斯科学院东方文献研究所藏西夏文佛教文献约110余号170余篇。这些文书有刻本、写本,装帧形式有卷子装、蝴蝶装、册页装等,卷首多见精美的木刻佛画,如《诵大白伞盖母之总持要门》等,而《金刚修习智火烧施要门》等又体现了以佛统民的西夏社会对佛教的理解与诠释。

国际社会理论中的集体霸权

《国际政治研究》2023年5期,22000字“霸权”是国际关系学研究中的一个重要术语,而“集体霸权”概念的构建则相对滞后。近年来,“霸权”一词出现的频率不断上升,其本身的内涵与外延也在不断扩大并变得日趋弥散。在大众媒体乃至学术研究领域,人们对于霸权的理解与诠释往往集中于物质层面,强调其在军事、经济、技术和文化等领域的领先地位与体系内权力分配上的优势。

从“困惑”出发谈谭盾——浪漫主义作者与(后)现代主义下的乐思

在后现代视野下的研究中,复杂,对话,矛盾,与模糊的概念常常被研究者推至理解与诠释的前景中。针对当代美籍华人的跨文化音乐作品的研究,尤其是谭盾的作品以及其身份认同上的讨论,特别凸显了上述这些概念的属性。郑苏认为在定位"文化差异"时若本质主义式地从个人的原生特征来探讨文化位移,反而制造了"认识论上的困惑"(epistemological confusion)。我们若依赖作曲家来厘清这种困惑,那恐怕要令人失望了:以谭盾为例,一方面他借助郑苏所谓具"方便性"的二元论来谈风格的融合,另一方面,他却也常常将自己视为跨越国界的作曲家,宣示了对二元思考的超越。

赋予作品以个人特色

神秘的大自然,奇景万千,当摄影人旅途偶遇之时,一定要善于把握,将眼前景物赋予自己的理解与诠释。正如某位摄影家所说,想要建立个人的观察与风格,需要真正投入地体会自然、感知自然,于草长莺飞、枝叶枯荣之间,于云卷云舒、花败花开之际,凝固自然的缤纷面貌。