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对语言与理解之间关系的哲学思考 被引量:2
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作者 褚太国 杨永福 《学术界》 CSSCI 1997年第2期15-16,共2页
关键词 语言世界 理解的多样性 哲学思考 《红楼梦》 生活世界 语言环境 哈姆莱特 现象学 伽达默尔 “眼睛”
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释义性批评与阐发性批评
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《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1994年第6期37-37,共1页
《上海师范大学学报》(94年第2期)发表陈伟《文艺批评要旨》,说:近代批评实际具有两种作用.其一,把作品作为客体知识的对象,对它进行注释、释义,为欣赏者作导读.其二,把作品作为自己各种思想的缘起物,重点阐述自己的见解,为向欣赏者灌... 《上海师范大学学报》(94年第2期)发表陈伟《文艺批评要旨》,说:近代批评实际具有两种作用.其一,把作品作为客体知识的对象,对它进行注释、释义,为欣赏者作导读.其二,把作品作为自己各种思想的缘起物,重点阐述自己的见解,为向欣赏者灌输作品的信息观念或某种普遍意识. 展开更多
关键词 阐发性 释义 文艺批评 上海师范大学 理解的多样性 欣赏者 审美风格 弗洛伊德 作品内涵 批评方法
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神学思想建设浅思
3
作者 王艾明 《天风》 北大核心 2000年第1期22-23,共2页
1998年10月,全国两会在济南通过的《关于加强神学思想建设的决议》,是近五十年来三自爱国运动中的一个重大历史事件。在千禧年即将来临之际,如何推动中国基督教的神学思想建设?这是我们应思考的课题。 (一)圣经观问题、多元化问题及推... 1998年10月,全国两会在济南通过的《关于加强神学思想建设的决议》,是近五十年来三自爱国运动中的一个重大历史事件。在千禧年即将来临之际,如何推动中国基督教的神学思想建设?这是我们应思考的课题。 (一)圣经观问题、多元化问题及推进“三自原则”的教学和研究等是神学思想建设面临的主题 展开更多
关键词 神学思想建设 国教会 圣经神学 教义学 中国基督教 三自爱国运动 理解的多样性 文集 神学教育 神学院
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韩情爱意浓
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作者 南方佳木 《电影评介》 2004年第2期18-19,共2页
《春逝》:爱情来过,又走了One Fine Spring Day◆导演:许秦豪(Hur Jin-Ho) ◆主演:李英爱(Lee Young Ae) 刘智太(Liu Gi Tai)相信看过《春逝》的朋友,首先被它打动的就是清新淡雅的色调,接着再是一场关于爱情之旅的梦。《春逝》故事情... 《春逝》:爱情来过,又走了One Fine Spring Day◆导演:许秦豪(Hur Jin-Ho) ◆主演:李英爱(Lee Young Ae) 刘智太(Liu Gi Tai)相信看过《春逝》的朋友,首先被它打动的就是清新淡雅的色调,接着再是一场关于爱情之旅的梦。《春逝》故事情节其实很淡,淡到一不小心就会睡着:男女主人公相遇、相识、相知、相离,如此一个公式化爱情套路而已。所以, “春逝”吸引观众的绝对不会是它的故事情节,它想带给我们的是这一过程中男女主人公细腻的心理变化,就象它提出的“爱情的声音可以捕捉吗?”可矣,不可矣,全凭观者领悟程度,这其中的玄妙也只有观者自己心里最清楚。唯美的色彩,清淡的节奏,李英爱、刘智太不动声色演绎下的爱情恰似长风,吹过又飘散。 展开更多
关键词 理解的多样性 爱意 爱情片 女主人公 有情人 故事情节 真实与虚假 专题策划 心理变化 戏中戏
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