公众理解科学与公众理解研究

兴起于二战后的公众理解科学(Public Understanding of Science/PUS)在现时代的突出涵义为:帮助公众理解科学知识以适应日新月异的现代生活,同时,促进公众与科学的沟通交流与平等对话,推动公众参与科学决策。公众理解研究(Public Understanding of Research/PUR)作为新路径的尝试,试图就当前处于进展中的科学研究进行传播,对于公众与科学在研究过程中的交流互动,实现公众参与科学的研究方向与相关政策决策,有着十分积极的作用意义。

国外语言理解研究述论

本文从认知心理学的角度研究了语言理解这一重要问题，是对近十几年来国外语言理解的总结和评述。研究表明，影响语言理解水平的因素主要有３个：一是人本身的工作记忆的容量；二是人的语言能力，其中包括语法、词汇、语义、语用等；三是人关于现实世界的知识，包括对世界的认识、经验和逻辑推理等。因此，笔者认为，语言理解的教学不应仅仅局限于语言本身，还应从扩大学生知识面着手，使他们熟悉所学语言的文化背景（如习惯传统、风土人情和社会历史等），同时还应积极地运用心理学的研究成果，增加学生的工作记忆容量。

刍议美国FDA对非处方药品说明书理解力研究及启示

非处方药(OTC)是指消费者不需要医师处方就可直接自行判断、购买的药品;OTC药品说明书内容的科学、规范、全面、准确及易于消费者理解,是保证消费者安全用药的主要和首要因素。OTC药品说明书理解力研究是基于解决消费者用药错误现象频发而展开的,已成为发达国家药品监管当局保证安全有效用药的重要工作手段。本文通过美国食品药品监督管理局(FDA)对OTC药品说明书理解力研究背景、法律依据、工作思路和方法的介绍,以期对我国药品说明书管理有所启发和借鉴。

论中小学教育研究目的的人文取向——基于理解教育研究视角

中小学教育研究目的的人文取向是指中小学的教育研究活动所追求的尊重、同情和悦纳师生的需要、感情和行为诉求,从而使师生获得幸福的伦理境界。其表现形式可以概括为师生理解、师生解放和师生怡然三个方面。实现教育研究目的的人文取向的路径较多,但从管理角度来说,学校管理者和教育专业研究者采取需要、感情和制度激励等措施是最为基本的。

近十年国内英语听力理解策略研究方法回顾与思考

本文依据基于学习策略研究的听力理解策略研究理论框架,回顾了近十年内我国英语听力理解策略研究内容和方法,概括了相关研究方法发展变化的总趋势:2005-2009年我国听力理解策略研究已完全进入实证研究阶段;实验法以及质化与量化相结合的方法越来越受到研究者的重视。最后,文章总结并分析了相关研究存在的问题及对策。

近期国外外语听力教学研究述评

听力理解在语言学习中占有重要位置,但它却是被了解、被研究最少的语言技能。文章从与听力课堂教学紧密相关的教学方法、材料的真实性和多媒体环境下的听力教学三方面,评述近期国外外语听力教学相关研究,发现外语听力研究的新趋势,即听力理解过程的深入研究和多媒体与教学的结合,给今后国内外语听力教学与研究以启示。

休谟论经验主义心理学研究的必要性

在休谟的时代以洛克为代表的经验主义心理学因种种原因受到公众和学者的忽视。但是,休谟认为经验主义心理学有其重要意义和作用,具有研究的必要性。在《人类理解研究》第一章《各派哲学》中,休谟说明了他为这派学说著书立作的理由。本文通过梳理分析休谟的文本,得出休谟的理解和观点,并通过三个部分进行论述。第一部分,对经验主义心理学作基本解释;第二部分,对经验主义心理学在1747年前后的发展状况及其成因做说明;第三部分,对进行经验主义心理学研究的必要性作出论述。

休谟的观念起源论及其影响

休谟与同时代的哲学家们一样,把研究人性的原理作为其哲学的宗旨。他认为,一切科学都是在人类认识的范围之内,并且是根据人的能力和官能而被判断的,如果人们彻底认识了人类知性的范围和能力,能够说明我们所运用的观念的性质,以及我们在作推理的心理作用的性质,那将对科学产生莫大的益处。

基于核心素养提升的历史与社会课堂教学设计——以《走可持续发展之路》为例

初中历史与社会课堂教学设计在材料的选择上,注重开放、灵活、多样;问题的设计上,由浅入深,从＂是什么＂到＂为什么＂;行动的落实上,与历史接轨,与现实印证,与课外对接。课堂内外是生命栖居室,窗里窗外是人格发展场,是＂责任、担当、坚守和勇气＂等精神层面的传承以及学生生命成长必需的诸多精神养料。

中学生对力学概念理解的研究

本文浅谈在中学物理教学中,中学生对力学概念理解的研究。

中国化视域下的佛教经典诠释——读《佛典汉译、理解与诠释研究》

程恭让教授《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念为中心》新著,煌煌93万字,已由中国社会科学出版社出版发行,代表了中国学术界在佛典翻译及诠释学研究领域的最新成果,也是作者积20年之功向学界呈献的心血杰作。该书的宗旨在于通过佛典汉译与诠释问题的研究主线.

翻释家关其桐

山西大学外语系已故教授关其桐先生,是著名西方哲学翻译家,他较全面地将培根、笛卡尔、巴克莱、休谟等西方哲学家的著作翻译到中国来,功不可没。今商务印书馆出版的《汉译世界学术名著丛书》中就有关其桐先生的译作。关其桐(1904—1973),笔名关文运,又用名关文、世雄、琪桐、邹如山等,山西平定人。其桐先生1931年毕业于北京大学英语系,在校期间追慕胡适、常乃真等人学问,与胡适等结识。毕业后即由胡适介绍,任职于中华教育文化基金董事会编译委员会,从事翻译西方哲学著作的工作,相继译有《新工具》(培根)、《巴克莱哲学对话三篇》、《视觉新论》(巴克莱)、《人类理解研究》(休谟)、《方法论》(笛卡尔)、《哲学原理》(笛卡尔)、《沉思集》

原典研究与现实观照——读程恭让教授新著《佛典汉译、理解与诠释研究》

程恭让教授的新著《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》于2017年12月由中国社会科学出版社出版。这部煌煌93万字的巨著,分上、下两卷,以佛教思想史研究为基础,以善巧方便一系概念思想为中心,以佛典汉译、理解、诠释问题为切入点,对大乘佛教的思想实质、中国佛教思想创造活动的进程与规律、近现代中国佛教的转型发展等问题,进行了深入讨论,在选题、视野、方法、观点等方面呈现出强烈的学术个性与创新价值,其中问题意识的突出和方法论上的创新尤其令我赞叹。近现代佛教的研究是程恭让教授从学生时代开始就始终坚持的一个主要方向。在对杨文会、太虚大师、欧阳竟无、印顺法师、星云大师等近现代佛教高僧大德的研究中,他一直关注和思考一个重要问题,即近现代佛教转型改革的经典依据和未来出路在哪里。

＂Dao＂ Cannot Produce ＂One＂

＂Dao＂ refers to the noumenon; ＂One,＂ ＂Two,＂ ＂Three＂ in the ＂Dao De Jing＂ refer to many kinds of independent existence. This paper would argue that the ＂Dao＂ cannot produce ＂One,＂ and ＂One＂ cannot produce ＂Two.＂ So, we should realize that the main relation between any independent existence should be the force effected to each other. There are two production ways of the force： One is the external force stated in the study of the physical science; another is from the contradiction within a body, as the demonstration in this paper.

Analytical Solution of Weak-Coupling Periodically Driven Two-Level System

We present an approximate analytical solution to periodically driven two-level system in the weak-coupling regime. The analytical solution is in good agreement with the exact numerical solution in resonance and near resonance cases when Ω 〈 0.3ωa with Ω and ωa denoting the Rabi and transition frequencies respectively.

《佛典汉译、理解与诠释研究》管见

程恭让教授的新著《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》问世,第一时间看到目录,其中有数篇论文都与笔者的博士学位论文有关。没想到那之后不久就有幸受程老师邀请参加该著的座谈会,因笔者还在京都大学人文科学研究所跟船山彻(Funayama Toru)教授从事博士后研究工作,回国不便,就应程老师之邀,围绕这本新著,以这篇小文向程老师本人和诸位师友求教。程教授的新著分上、下两卷,上卷主要围绕佛教中善巧方便的思想主旨,对《法华经》《维摩经》等数部重要经论进行了相关考察,以此将佛教,尤其是大乘佛教中善巧方便的概念思想进行了深度挖掘,使我们对这一思想有了进一步的了解。下卷则主要针对《维摩经》和《宝性论》的几个相关问题进行了专题研究,新见迭出,下卷是笔者最关注也最感兴趣的部分。

论德罗伊森的“历史”概念

本文论述了德罗伊森的历史概念,分析了历史作为一门独立精神学科的特征,进而探讨了他研究这一学科的方法,并通过对这一概念的批判说明其意义与不足。

近十年中外外语听力研究比较

本文首先介绍了国内外学界2000年至2010年对英语听力的研究情况。随后,通过对比国内外听力研究的类别、选题、课题和结果后发现:1)国内听力研究的选题思路不够广阔;2)对同一选题的研究不够深入;3)课题结果也不够细致具体。分析表明,未能跟上听力研究的两大趋势,即"听力理解认知过程的深入研究"和"新技术与教学的整合研究"是造成上述差距的关键原因。最后,文章对今后国内听力研究提出了建议。

《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》研究方法论的解读

程恭让教授积20年心力所成的《佛典汉译、理解与诠释研究——以善巧方便一系概念思想为中心》,从一个看似人尽皆知的概念出发,展开了一个宏阔的世界,用作者的一部书名来说可谓"华梵之间",视野宏大、剖析入微。该书既有学术结论的价值,又有方法论上的启示。该书以善巧方便一系概念为中心,通过对数部初期大乘经典与两部中后期大乘经典的研究,还原善巧方便的本意,彰显其被忽视的重大价值,提出般若智慧与善巧方便智"不一不二、不即不离、平衡开发、辩证彰显","实现菩萨智慧学与菩萨伦理学的高度统一"。~②这一对大乘思想重新解读的价值,已经有数篇相关书评,笔者即不赘述。~③本文的重心是对该书研究方法论的解读,略述方法论对笔者的启示。