透过艺术品味历史 透过历史理解艺术——浅谈高中艺术史教学

艺术史相对于政治史和经济史,在中学历史教学中往往被淡化。但是,艺术史却在中学历史教学中有着独特的价值,如果充分重视就能够很好地发挥塑造健全人格和健康审美情趣,形成对祖国文化与历史认同感,培养爱国主义情感,形成开放意识的教育功能。本文以《辉煌灿烂的文学》一课为例阐述了艺术史教学的认识。

“对意象的反应”与现实行为——萨特的想象理论对理解艺术接受性质的启示

在《想象心理学》中,萨特区分了"对意象的反应"和现实的知觉行为,这种区分为理解艺术欣赏的特性提供了明确的哲学基础。根据萨特的研究,文学欣赏活动作为对意象(世界)的反应,其根本特征在于:它必然是在非现实的层面上进行的,而通常意义上讲的"审美的无功利性",也只是"对意象的反应"的"非现实"性质的附属特征。

氧化还原反应的理解艺术初探

氧化还原反应是化学的重点内容之一,也是贯穿中学化学知识系统的一条主线,具有较高的理论和实践研究价值。这部分内容对初学者来说,是比较抽象难以理解的。通过氧化还原反应理解艺术的探讨,促进教师重构专业知识结构,深化学生对氧化还原反应的理解水平。

教学理解艺术初探

教学理解艺术是教师艺术性地设置适当教学活动来深入理解学生的认知、行为和情感,以使教学更加贴切学生的活动。教学理解艺术是理解教育理论的应用,是学生中心理论的体现,是关怀教育理论的彰显。教学理解艺术能够营造学生的健康心理,实现师生间的双向共赢,推动课堂教学的创生。教师可以通过“创设师生互动,理解已有认知”“创设活动任务,理解行为意义”“创设情境氛围,理解情感需求”等方法涵养教学理解艺术。

艺术文化理解素养的内涵、价值与培育

文化理解是《义务教育艺术课程标准(2022年版)》提出的四大核心素养之一,如何通过艺术课程培育文化理解素养就成为学校和艺术教师要重点思考的问题。艺术文化理解素养的培育,应跳出学科思维,立足更高的艺术视角,整合文化学习内容并明确价值导向,使音乐、美术、舞蹈等各个艺术学科围绕文化理解概念互相协调、关联与整合。立足艺术视角,文化理解涉及的核心内容是思想观念、时代背景和民族生活;分析艺术课标,文化理解的价值导向是引导学生对本国文化建立同一性,以他异的态度理解他国文化;审思现实状况,培育艺术文化理解素养应开发围绕文化理解的艺术统整课程、将文化理解融入常规教学以及营造具身体验的文化环境。

神经元艺术史：进一步理解艺术

随着视觉和物质文化研究者对理论研究兴趣的加深,神经元艺术史已成为艺术史家、人类学家和考古学家研究中的一个显性因素。神经元艺术史的主要关注点:通过生物性的神经元放电而非隐喻性的语言来理解艺术的创作和观赏。神经可塑性和镜像神经元这两个核心概念,可以解释艺术创作和艺术欣赏中的众多现象,如古代岩洞壁画、古希腊雕塑、意大利肖像画、中国宋代绘画以及某些生物现象。神经艺术学并非要替代现有的艺术理论,而是为现有的艺术史提供新的研究维度。

教学审美化的艺术理解向度

教学作为人类传承文明与把握世界的重要方式,对世界之美的体验、理解与创造是其本体价值。教学审美化的艺术理解向度,就是充分挖掘艺术的美学内涵,展现艺术表达的价值追求,理解艺术承载的人类文化,让艺术的光辉照亮学生的精神世界,达成以文化人、以美育人。教学审美化的艺术理解要求教学从艺术的美学本质出发,让学生在根植于历史本体的美学向度中把握历史规律,增强责任担当;在外化于艺术作品的审美向度中发现人类精神之美,弘扬美善价值;在渗透于学科教学的文化向度中理解中华优秀传统文化,树立文化自信。

历史教学中艺术理解的美学视野

在历史教学中进行艺术理解是建构历史理解和解释的重要途径。艺术理解的美学视野是基于对历史美学特质的把握和艺术本质的认识,建立历史与艺术的深度关联,探索在历史教学中进行艺术理解的美学理论与方法。历史本体充满美学旨趣,艺术具有历史属性和审美属性,应该从人与自然、人与社会、艺术与文化的关系等视角对艺术理解进行审美建构。历史教师应该重视艺术史理论和图像学的研究,传承中华优秀传统文化,培养学生的人文精神与审美素养。

新文科视阈下艺术院校教学秘书岗位胜任力内容研究——基于扎根理论的探索

艺术院校是文科的重要学科研究和人才培养基地,教学秘书作为教学管理一线人员对教育教学质量起着重要的推进作用。新文科强调学科内外交叉融合的特质对艺术院校教学秘书岗位提出了更高的要求,而胜任力与岗位要求直接相关。因此本研究基于对23位艺术院校教学秘书进行的半结构化访谈,在访谈资料和文献资料基础上,结合艺术院校特点,通过扎根理论的研究,探索性构建出包含理解艺术、职业动机等6个主范畴在内的新文科视阈下艺术院校教学秘书胜任力模型。此模型反映出艺术院校教学秘书在新文科背景下“综合发展”的重要性和“术业有专攻”的特殊性。

声乐作品的艺术理解及舞台表现探究

伴随近些年影视、文化和传媒产业发展速度的提升,人民群众在视觉和听觉上对歌唱表演这种艺术形式的要求也在随之提升,＂视听共享＂已经成为当代观众对歌唱表演艺术提出的殷切希望。声乐演唱这种艺术形式不仅可以帮助人们更好地理解作品,还可以借助舞台表演这种艺术形式为人们带来更大的视听冲击力,将声乐作品的艺术魅力更好地展现出来。对此,本文以声乐作品为切入点,通过对影响其艺术理解因素的分析,从而就提升其舞台表现力的具体措施展开研究。

试论声乐表演艺术中理解和表现的训练

声乐表演作为重要的艺术表现形式，演唱者通过对歌曲的重新演绎，将作品中的情感直观、生动地展现在观赏者眼中。在声乐表演中注入情感与思想，不仅能够提升声乐演唱的舞台表现力、艺术感染力与文化审美，同时，通过表演者的二次创作与演绎，还能够为作品注入新的活力，为听众提供更高层次的视听享受。为保证舞台艺术效果和演员表现力，从而更深入的诠释歌唱作品的精神内涵，表演者应针对性的提升自己的艺术理解与表现能力，促进声乐技巧表现与情感理解的有效融合。

文化因素在艺术符号理解中的价值及其导入路径

艺术是人类情感的符号表达。对艺术符号的理解不仅取决于艺术符号,还在于与之密切的民族文化的辨识与认同。通过回顾苏珊·朗格的艺术符号理论,从认知、语用、情感三个层面对艺术符号的文化特质进行综合判定。研究表明,艺术符号的理解在形式上体现为解读者与创作者在特定语境下的文化对话,在内容上体现为文化的复现与创新。

从艺术教育的内涵看艺术批评教学

艺术批评为实现以多学科为基础的艺术教育的长远目标发挥作用。艺术批评融于艺术教学,提供了可用于帮助学生更好理解和欣赏艺术的一套技能。立足于社会生活和艺术实践,从教育的内涵看待艺术批评,研究艺术批评教学,从而伸延教学效应,这将是一个切实有益的课题。

审美思维:文学阅读的一种理解方式

审美思维是文学阅读的一种理解方式,通过阅读者对作者作品的审美欣赏活动,逐步从审美感性认识走向审美理性认识。在观照和体验中,审美思维表现自身的情感属性;在期待和融合中,审美思维呈现独特的理解艺术;在自在和自为中,审美思维实现鲜明的读者响应。

艺术的历史和现实向度——肖鹰《体验与历史》一书读后

"艺术是什么?"的追问所导致的似是而非的尴尬境遇,在现代哲学的语境中被认为是语言方式的错误.当我们回溯历史时,会为多层次、多途径的人类艺术活动而迷醉;当我们面对现实时,又会为各种各样扑面而来、千奇百怪的艺术现象而眼花缭乱、不知所措.在这种情况下,不仅艺术的本体问题变得扑朔迷离,甚至对艺术具备的共性特征的概括也变得越发困难.

艺术文本字面歧义排除方法论——以“起舞弄清影,何似在人间”解读为例

以人们对苏轼中秋词名句"起舞弄清影,何似在人间"的解读为例,指出了在艺术文本字面歧义排除上广泛存在的自由诠释与轻信自是的问题;区分了语用歧义、有解歧义、过失歧义;比较了意义诠释与艺术理解;论证了艺术理解是非标准的必要性;仍以"起舞弄清影,何似在人间"解读为例,揭示了逻辑贯通与情理和谐是艺术文本创作与理解共同的是非标准;指出字面歧义排除过程中,逻辑上应该存异求同不偏执,情理上应该注重艺术文本的章法。

关于篮球表演艺术的探析

从表演艺术新的视角,对篮球运动本身的艺术本质和表达方式及其存在方式进行论述。篮球运动是比较特殊的艺术行为和表演形式,在篮球运动的发展过程中表现出来的存在形式就可以看出它的艺术本质;篮球的表演艺术是通过身体来表达的,肢体语言和身体的表现形式就是它所要表达的基本的方式和途径;篮球表演艺术是和社会同时存在的,社会的文化和体验就是其存在的基本条件和形式。

建立美育视野下的比较艺术学

本论文旨在探讨在美育视野下建立比较艺术学的重要性和价值。比较艺术学通过比较研究不同艺术形式、不同文化背景和不同时期的艺术作品,有助于深化对艺术的理解、提升审美能力和培养跨文化交流的能力。本文分析了比较艺术学的概念与意义,并提出了比较艺术学的方法与途径,包括跨艺术形式比较、跨文化比较和跨时期比较。此外,本文探讨了比较艺术学对美育的启示与贡献,包括深化艺术理解、提升审美能力和培养跨文化交流能力。通过建立美育视野下的比较艺术学,我们可以拓宽视野、加深对艺术的感知,并促进艺术的教育和交流。

论小学语文阅读教学的方法艺术

随着技术的不断进步和手机性能的提高,手机已经成为人们生活中不可或缺的一部分。这也严重影响了学生的学习时间,大大减少了学生阅读书籍的时间。由于传统的汉语教学是以中心为中心,加上“应试教育”的影响,学生总是忽视阅读,尤其忽视课外阅读。这样,许多学生的知识范围狭窄,文学基础薄弱,阅读考试最为头痛。如果教师能够专注于学生的特点,可以组织学生阅读一些知识丰富[1],愉快的课外书籍,激发学生的兴趣,从而大大增强孩子们对文学的兴趣。苏霍姆林斯基曾说过:“在儿童心灵的深处,有一种根深蒂固的需要,希望他们是发现者,研究者和探险家。”阅读从独白到对话的教学,正是为学生提供了阅读,研究和科学探索的广阔学习舞台。学生在阅读全文时可以与文本,教师和同学进行新的对话,并在多层次,多角度,多方面的阅读对话中深入理解文本。全面提高语文素养。让我谈谈我对阅读教学艺术的粗略尝试和反思。

论施莱尔马赫的普遍方法论解释学

施莱尔马赫的普遍方法论解释学把解释学定义为理解的艺术,以理解本身而不是以具体内容作为解释学研究的对象,规定了解释的方法——语法解释和心理解释,明确了解释的任务——比作者理解得更好,从而将传统的解释学循环推进到一个新的高度,为后人开辟独立的认识论、方法论奠定了坚实的基础。