高危险性体育赛事监管智慧化转型困境与纾解路径研究——基于智慧监管理论视角

运用文献资料、实地调研、专家访谈等方法,在厘清智慧监管内涵的前提下,明晰智慧监管理论嵌入高危险性体育赛事安全监管的必要性,探究我国高危险性体育赛事监管智慧化转型困境及纾解路径。研究认为:智慧监管具有数据化、智能化、可视化、协同化的内涵特点,并从监管理念、监管手段、监管主体、监管效果四个方面分析了智慧监管的设计框架。当前,我国高危险性体育赛事监管智慧化转型存在理念认知滞后、监管手段传统、监管主体单一、监管效果不佳等转型困境。针对上述问题提出纾解路径:变革理念为智慧化转型扫清障碍;技术赋能推动智慧化转型全面升级;监管合力助力智慧化转型提质增效;资源整合提升智慧化转型效果。

公共图书馆运营中的智慧管理浅探

长久以来,人类对智慧进行了多领域、多角度的研究。其中成果最为显著的是智慧在管理领域中的应用。文章以心理学场域的智慧平衡理论为视角,分析智慧平衡理论要素在公共图书馆管理实践中的应用,并提出培养智慧型图书馆人的途径及方法,即正确树立服务价值观,协调馆员与读者利益冲突,总结在服务中得到的认知,分析自身知识结构,做出最优化的决策解决冲突与矛盾。

管理研究需要突破重大理论问题

管理研究面向实践的转向,在学界已然成为一股潮流。越来越多的学者深入企业调查研究,运用多种研究工具特别是案例研究方法,通过对实践活动的精细观察和深入分析,力求获得理论智慧和实践智慧相融合的成果。从目前的态势看,这类成果所占比重正在显著上升,能够为理解现代企业管理实践提供多种不同的视角,使人们更好地认识一些企业运行的内在机理。这些成果已经成为理论界与实践界相互交流的内容,有些更是进入了工商管理的课堂。可以说,面向实践的转向活动正在展现出我国工商管理学科的未来前景。

“一个序曲”与“两个阶段”:智慧心理学近50年研究历程的写照

为了更好地继往开来,首次将智慧心理学近50年的研究历史分为“一个序曲”和“两个阶段”。其中,Clayton用实证法研究智慧心理的序曲,开始时间至迟不晚于1976年,戛然而止于1982年,其特点是“昙花一现”。智慧心理学研究的第一阶段,时间始自20世纪80年代早期,延续至21世纪初,其特点是“柏林智慧模式一花独秀,新皮亚杰主义智慧观和智慧的平衡理论作为两片绿叶相衬托”。智慧心理学研究的第二阶段,时间始自2004年,延续至现在,其特点是“百花齐放”,它主要体现在两方面:一是智慧被视为比知识更重要的东西,出现了更多不同的智慧理论和测量智慧工具;二是兴起了多个研究热点,进一步拓宽了智慧心理学的研究领域。回顾智慧心理学近50年的研究历程,可以得到两个结论:一是,近50年来,对智慧心理学的研究经历了一个从自发到自觉、从分散到有组织、从零星探讨到系统研究的发展过程;二是,研究对象从智慧者的特征到智慧特征,再到智慧者的特征,再到结合智慧者的特征和智慧特征来研究智慧,经历了一个螺旋上升的过程。展望未来,宜在两个方面推进智慧心理学的研究:一是,须尽快开发研究智慧的成熟实验范式,并揭示智慧的脑机制;二是,须积极开展智慧的应用研究。

基于智慧协同理念的高校学生工作管理信息化分析

“互联网+”时代背景下,各类新型信息技术与高校教育管理工作的结合日益紧密,再加上教育部推出了一系列数字校园建设规范,依托现代互联网创新高校教育管理方式已成趋势。学生工作管理是高校管理工作中的重要内容,深刻影响着学生在校期间的学习及生活。众多实践研究显示,以智慧协同理论为指导,推进高校学生工作管理信息化能够显著提高学生管理工作的质量。因此,文章简要概述了智慧协同理论及高校学生工作管理信息化的含义,探讨分析了智慧协同理念指导下高校学生工作管理信息化的可行路径,旨在提高高校学生工作管理质量。

智元纪年法和钱学森智慧学:定义、理论和价值

这次从公元2020年开始的席卷全球的新冠肺炎疫情爆发,对中国以及世界科学、经济、生活、科技的影响深远。以2020年为智元1年的智元纪年法是机器智能文明时代的产物,会随着机器算力和思维意识的进化逐步获得机器网络世界的认可,完成人类文明与机器文明以及人类与机器混合文明的统一进化。本文首次提出了智元纪年法和智能生物体(人类、动物、植物、智能机器、人工智能等)可以学习的钱学森智慧学,钱学森智慧学的定义、定律和方法论以及时空意模型。随着智能文明的发展和时间空间意识的延续,人类在机器智能文明的推动下,跨越人类的生存延续。

智慧建设理论与关键技术问题研究

根据我国建筑业发展的现实需求和智慧城市的相关理念,以工程项目全生命周期管理、精益建造等理论为基础,提出了智慧建设理论,阐述了智慧建设理论的内涵和主要特性,构建了智慧建设理论体系框架,简要描述了智慧建设的关键技术问题。智慧建设理论将有效改善传统工程项目管理理论的不足,弥补工程项目全生命周期管理理念和手段的缺失,为我国现代工程项目管理提供有效的方法和理论指导。

走向理论智慧和实践智慧的辩证法

后现代主义对传统知识论的批判,不仅更新了对"知识"的理解,实质上也把长期局限于此的辩证法解放了出来,进而使辩证法走向理论智慧和实践智慧的内在趋势得到揭示。辩证法走向理论智慧的内在趋向是一种理论的建构能力、创造能力、运思能力;走向实践智慧的辩证法则是在实践中把握特殊情境的能力、决断事务的能力、领悟知与行之关系的能力。二者虽有异质性,但同出于对传统知识论和现成世界的反思与批判,也一同指向人类对善的孜孜追求。

弘扬阳明心学的思想精华 汲取治国理政的理论智慧——“王阳明思想与治国理政”研讨会述评

将继承与弘扬中华传统文化提升到坚守我国民族的“根”和“魂”的意义上来认识,是习近平总书记治国理政思想中的一个重要观点。2016年5月,他又明确指出：“要按照立足中国、借鉴国外,挖掘历史、把握当代,关怀人类、面向未来的思路”着力构建中国特色哲学社会科学1;同时,他还从优秀传统文化中汲取从严治党的思想智慧,指出“党性教育是共产党人的‘心学’,是党员正心修身的必修课。”

基于智慧建设理论的建设项目信息化管理平台研究

为了解决建设项目信息化管理理论缺失和管理方法落后等问题,在智慧建设理论研究基础上,构建了建设项目信息化管理平台。通过分析智慧建设的概念和支撑体系,提出了智慧建设的研究体系架构,并分析了BIM、物联网、普适计算和4D可视化等新兴信息技术应用和集成于智慧建设的实现机理。通过整合建设项目信息化管理过程和分析平台的功能需求,构建了建设项目信息化管理平台的基本架构,并对其网络拓扑结构和主要功能模块进行了设计。该研究符合建筑业信息化发展和建设项目信息化管理实际需要,为智慧建设理论的深入研究提供了实施工具和方法。

智慧社会:概念、样貌及理论难点

智慧社会是人类集成运用互联网、物联网和人工智能技术构建的一种以“智慧管理器”为中介系统的智能化社会活动场域和自主回应型社会运行样态。根据社会一词的不同所指,智慧社会呈现出不同的样貌特征:在“大社会”即人类社会语境下,智慧社会体现为社会演化进程中的总体样貌;在“小社会”语境下,社会是“国家与社会”二分、“政治—经济—社会”三分以及“五位一体”中的一部分,而智慧社会可具体化为与不同用法相对应的特定样态;在“域社会”即有限意义域语境下,智慧社会主要指以网络为依托的“智慧网络”和以项目为中心的“智慧项目”。关于智慧社会的理论难点主要有三个:智慧社会是不是一种新的社会类型,“智慧管理器”能否成为责任主体以及智慧社会如何治理。

现代工程、责任伦理与实践智慧的向度

从20世纪末,一个新的领域,即工程哲学的研究逐渐引起了国内学界的注意。工程哲学,顾名思义就是有关工程的哲学思考和探讨。如同哲学的其他分支学科一样,工程哲学也隶属于哲学这门智慧之学。但细究起来,问题并非如此简单。显然,作为一门新的分支学科,工程哲学涉及其研究对象与其相邻学科的划界问题,特别是工程哲学与技术哲学的关系问题。我们在此无意纠缠于工程哲学研究方面细致而复杂的学术争论,而只是简单地给出当前国内外工程哲学研究中具有代表性的两种不同观点,并从中引发出工程哲学中所包含的责任伦理问题。在此基础上,本文试图将工程中的责任伦理问题与亚里士多德的实践智慧(phronesis)概念联系起来,以阐明实践智慧在深化当前工程哲学中的意义。

多元智慧理论对教育改革的启示

“教育”一词,在英文中为“educa-tion”,词根为“edu-”,有“引出”、“导出”之意,所以教育的本义就有开发人的潜能之意。随着现代心理学的发展,人们发现,人的智慧是多元的而且是可以开发的,教育应该最大限度地开发人的多元智慧,也只有最大限度地开发人的多种潜能才是教育的成功。在当代西方,还出现了一些多元智慧学校,这些学校的办学宗旨中明确提出,要最大限度地发挥孩子们的多元智慧。

地方学前教育立法中的政府监管——基于智慧监管理论的框架建构、实践检视与制度设计

当前地方学前教育立法中的政府监管难以有效应对学前教育领域面临的挑战,亟需系统性、整体性的政府监管理论的前瞻性指引。在社会治理多元化背景下,智慧监管理论可以为学前教育政府监管的地方立法回应提供重要理论支撑,并在国家层面的学前教育专门立法日渐成熟基础上,全面建构地方立法中的政府监管制度。以北京、天津、辽宁、吉林、江苏、浙江、安徽、山东、云南九省市学前教育条例中的政府监管条文为研究样本,在全面阐释学前教育的政府智慧监管框架的基础上,对九省市学前教育条例文本及其实践进行评析,从监管目标、监管主体、监管范围、监管方法等维度进行政府监管制度设计,遵循安全监管与质量发展相平衡、协同监管与合作治理相促进、过程监管与结果监管相统一、传统监管与柔性监管相结合,实现学前教育高质量发展。

都市人智慧隐含理论的初步调查

本研究对上海市高校教师及其他成年市民的智慧隐含理论进行调查,经筛选获得40项智慧特征并对其进行非度量多维标度分析,鉴别出三个双极维度,分别解释为六个因子:超脱谦和的处世风格、杰出的认知能力、出色的人际互动能力、丰富的知识与经验、非凡的自知和自控能力、良好的性格特质。本文就中国人与西方人的智慧隐含理论进行跨文化比较分析。

走向理论智慧的课程评价——基于知识教学评价的批判性反思

从理论智慧角度看,课程评价的根本任务在于分析课程在提升学生的理论智慧方面所发挥的实际作用。具体来说,其任务主要有三:一是分析课程在提升学生的知识性理论智慧方面所产生的客观效应,重点在于分析学生对"事物本身"的理解程度;二是分析课程在提升学生的方法性理论智慧方面所产生的客观效应,重点在于分析学生对"事物本身"显现方式的掌握程度;三是分析课程在提升学生的态度性理论智慧方面所产生的客观效应,重点在于分析学生对"事物本身"的认知态度。

从斯腾伯格的成功智力理论看教育智慧的结构

教育智慧是教育思维方式、生活方式和实践方式的总和,是引导教育成功的重要条件。从心理学的意义上来说,它是一种成功智力,是由教育理论指导的教育分析力、由教育实践发展的教育实践力、由教育审美激发的教育创造力构成的,理论维、实践维和技艺维是教育智慧的基本维度。

智慧理论的新发展

智慧发展的认知理论代表了心理学对智慧理论研究的成果,自上世纪50年代皮亚杰的智慧发展理论体系建构以来,不断遭到新的理论与实验结果的批判,现代智慧理论研究更倾向于超越传统认知的发展模式,把智慧看作一个具有普遍意义的、协调的、现实与潜能相结合的统一体。

当代西方心理学的智慧观

当代西方心理学领域对智慧目前尚无统一概念,但存在几点基本共识:(1)智慧是以一定智力水平为基础的;(2)智慧是解决现实生活中复杂问题的一种能力,即强调智慧的实践性和操作性;(3)智慧是思想和品德的完美结合,智慧不仅仅体现认知能力,还具有道德约束。在研究方法方面,由于智慧本身的复杂性和理论方面的限制,智慧研究基本沿用已有的心理学方法。