论鲍威尔民族理论批判与被批判的双重特征——读《奥托·鲍威尔民族理论研究》

在民族理论中,奥地利马克思主义者鲍威尔民族理论有着广泛影响。不过他的民族理论是以不同的甚至是相反的评价出现的:西方民族理论家称鲍威尔民族理论突破了传统马克思主义阶级还原论和经济决定论,是对马克思主义民族理论的重要发展,而传统马克思主义者则批判鲍威尔民族理论为资产阶级的、唯心主义的以及改良主义的民族理论。

批判与建构:异化理论批判和唯物史观形成的逻辑理路

异化理论批判是马克思主义唯物史观形成的重要途径,精神异化批判、异化劳动批判和宗教异化批判分别奠定了马克思主义唯物史观形成的哲学基础、经济学基础和实践基础。从这个意义上说,马克思主义唯物史观形成理路与异化理论批判是一个过程的两个方面。

马克思理论批判的实践哲学解读

作为马克思理论批判的对象,无论是传统哲学理论还是古典政治经济学抑或历史编纂学等,无不预设了“旁观者”的视角,即假定理论家是一位处于世界之外的、从整体上掌握了全部真理的、高高在上的旁观者。这一视角不仅造就了传统理论在对待现实不幸时的冷漠无情,还把许多重大的社会问题排斥在理论考察之外。马克思的理论批判,不仅批判各种具体的理论观点,更是从根本上以参与者的实践视角替换旁观者的理论视角,使得普通个人的日常生活及历史实践成为理论的核心关切,从而将理论转换为大众批判社会现实并采取革命行动的理论武器。经过批判,理论与实践的关系也由传统的二元论关系变为实践领域内部的理论—实践的互动关系,因为实践是包括理论与实践在内的全部历史筹划。在这部历史筹划中,每个个体都是平等的参与者和推动者,都既是理论家也是实践家,主体性的反思与自由的政治行动已不再是理论家或政治精英的特权。

寻求著作权制度理论解放的力量--评李琛教授《著作权基本理论批判》之两题

李琛教授的《著作权基本理论批判》,系对著作权基本原理的反思之作。本文通过对作品中有关著作权的正当性及功能和著作权性质的批判两个问题展开自我理解式的述评与解读,并试图提供某种自我解释的观照,以回应原作的部分观点。反思是一种尝试,即试图为制度之理论提供某些传统之外的另类见解与立场,以丰富著作权观念的市场。

马克思主体理论批判研究的契机与“新唯物主义”建构

近年来,我国学术界对马克思主体理论的研究有很大的进展,但是对马克思关于这一问题批判研究的契机以及其在“新唯物主义”建构中的地位的研究还不够深入。本文着重就这一问题进行一些探讨。 一。

资产阶级经济学“税负转嫁”理论批判

改革开放以来,我国借鉴了大量的西方经济理论用于指导税收体制改革并取得一定成果。但我们需清楚认识到的是,西方经济学税收理论是在资本主义制度中成长的,本质上带有资本主义的意识形态特点,将其不加批判地直接运用于我国社会主义实践,会产生负面影响。本文以"税负转嫁"理论为对象,以马克思劳动价值论为工具,探究隐藏在该理论中资本主义的剥削本质并对其形成更为深刻的理解,以便于将其合理地运用于实践当中。

摩尔根理论批判

随着当代人类学等学科的发展 ,摩尔根在19世纪末期提出的氏族、部落、部落联盟和国家等理论无不呈现出极大的历史局限性。它们体现在 :1、氏族并非产生于“血缘家庭” ;2、部落并非是个严格的血缘组织 ;3、部落联盟并没有普遍意义 ;4、希腊并非早期国家的典型。澄清摩尔根理论的错误影响 ,使马克思主义国家起源理论建立在更加科学的基础上 ,是我们急需完成的任务。

关于“世界历史”的马克思主义理论批判

作为马克思主义理论的重要内容,马克思的世界历史理论是他批判地继承黑格尔的世界历史思想的合理因素,运用其创造的唯物史观深入研究近代以来世界经济与社会运动及其发展趋势而创立的。马克思主义世界历史理论对什么是世界历史、世界历史何以形成,以及资产阶级在世界历史形成中的作用进行了历史唯物主义性质的理论建构。在此基础上,马克思主义创始人进一步指出,共产主义是世界历史发展的必然,而共产主义也只有作为世界历史性的存在才有可能实现。

马克思商品拜物教理论批判内涵与当代启示

生活在物质丰裕的消费社会中的人们感到深层的压抑和无力的反抗。对此,学者们从不同角度展开了理论批判与理论反思。本文从马克思主义哲学的视野出发,通过马克思商品拜物教理论批判内涵来解读当代中国社会日益突出的消费景观现象背后的深刻原因。本文认为,马克思通过商品拜物教的理论批判,揭示了劳动的商品化过程与劳动产品的货币化的过程也就是人的奴役过程和人的物化过程。理解马克思哲学中的商品拜物教理论批判内涵对克服中国当代社会存在的各种危机具有深刻的理论警醒意义和实践启示意义。

从理论批判到实践批判——马克思哲学观之革命性转变

马克思提出“哲学家们只是用不同的方式解释世界 ,而问题在于改变世界” ,不仅标志着哲学主题的转换 :从解释世界到改变世界 ,而且也标志着马克思哲学观的革命 :从理论批判到实践批判。马克思以实践观点的思维方式把“解释世界”与“改变世界”统一起来 ,确立了实践批判的价值理想、基本维度和当代视野 ,从而实现了哲学观的革命性转变。

对“非理论实践”的理论批判

一、一种非难理论的“理论”在理论宣传教育中,常常听到一种非难理论的“理论”:“理论上说的通,实践中办不到”。这代表了相当一部分人对理论的认识,对理论宣传教育的一种偏见。对此,很有必要进行一番分析研究。 “理论上说得通,实践中办不到,”说出了理论与实践之间的一重关系,即理论与实践之间相互排斥的不相容关系。但是,第一。

大学创新教学的三大理论批判

相比于大学传统教学而言,大学创新教学在我国高等教育领域可谓掀起一场"哥白尼式的革命"。大学创新教学在知识观、实践观和人才观三个方面深刻批判了传统教学模式所竭力维护的理论基础。就知识观而言,传统教学模式强调的系统知识传授在高等教育普及化时代遭遇挑战;就实践观而言,大学四年知识学习服务终身的潜在预设遭受前所未有的质疑;就人才观而言,培养专家或社会精英的人才培养目标在多元化时代的今天同样遭遇理论破产。如此而言,建构主义的知识观、实用取向的实践观和社会公民的人才观则成为大学创新教学的理论要点与实践基点。

早期电影理论批判史

早期电影理论批判史Ｖ·Ｆ·伯金斯著周传基译中译者按译者于１９８２年曾将此文译出，编入北京电影学院图书馆资料室出的外国电影资料专辑之一：《西方关于两种电影理论的讨论》。而这一专辑：《西方关于两种电影理论的讨论》正是《电影艺术》杂志于１９９４年第４期登载...

人类困境：本质、由来及其超越──人与自然关系理论批判之一

人类困境：本质、由来及其超越──人与自然关系理论批判之一安维复，王志扬征服自然以求文明是人类与生俱来的信念。这种信念构成了人类历史的深层意识。进入二十世纪以来，思想家们却发现人类正处在人与自然关系的恶化所造成的＂人类困境＂之中。马克思的异化理论、唯意...

平衡计分卡理论批判的研究述评

平衡计分卡成为首批《管理会计应用指引》的理论之一,但国内对其理论的不足知之甚少,这既会减损其实际应用效果,又会让我们痛失理论创新机会。通过梳理对平衡计分卡理论批判的五个方面,即理论前提、因果关系链、构成要素、理论边界、理论创新,认为对BSC理论前提、内容缺失和理论创新性的批判是不恰当的,进而指出具有研究价值的四个方向:因果关系的研究,理论边界的研究,对核心概念、定义、关系等的研究,对形成BSC理论的方法的研究。

论马克思恩格斯对人权问题的理论批判与建构

马克思恩格斯对人权问题既有理论批判也有理论建构。由于人是劳动和社会关系总和的"二位一体",马克思恩格斯由此发现了作为人权主体的人是有实然主体与应然主体的裂变的,进而发现了人权的实然主体与应然主体在阶级社会是对立的,而只有在共产主义社会才能实现同一。因此,阶级社会人权与共产主义社会人权成为二人理论批判与建构的目标,二人在人权上的"破"与"立"由此体现出来。

深刻的理论批判与切实的行动指南——重读列宁《新时代,新形式的旧错误》一文有感

《新时代,新形式的旧错误》是伟大的无产阶级革命导师列宁,1921年8月28日发表于苏联《真理报》的一篇重要政治论文.该文后来分别刊于《列宁全集》第33卷第1-10页、《列宁选集》第4卷第553-561页.这篇文章是列宁对当年春天发生的喀琅施塔得反革命叛乱事件的历史总结.文章既对引起人们思想混乱的种种谬论进行了深刻的理论批判;又对当时面临的艰巨的社会主义经济建设任务发表了切合实际的指导性意见.该文言简意赅、睿智翔实.今日重读此文,深受启迪.一1921年,经过布尔什维克领导下的红军的浴血奋战和全国人民的努力,帝国主义被迫停止了武装干涉和封锁,国内战争结束而转入和平建设;国内政策也由适应战争需要的军事共产主义转入新经济政策时期;

理论批判实际是理论联系实际中的主要形式——以马克思主义哲学教学为例

在马克思主义哲学教学中 ,理论联系实际是教学的基本原则 ,在多种联系形式中 ,哪种形式是主要的形式 ,文章以马克思主义哲学的本质及马克思主义哲学教学的目的为依据 ,认为理论批判实际是理论联系实际原则中的主要形式。

西方“福利国家”理论批判

“福利国家”理论是关于国家性质的一种资产阶级改良主义理论,是民主社会主义思想的一个主要方面。其中心思想和民主社会主义一样,认为发达资本主义国家已经发生了质的变化,“消除了贫困”,“人人富裕”,现在已经成为“全民福利国家”;资本主义的各种弊病都可以在“福利国家”中通过渐进的方式得到根治,无须乎革命。“福利国家”理论的内容包括政治和经济的两个方面。在政治方面,他们认为资产阶级自由民主国家,代议制政府就是“福利国家”的政治标志。这种谬论的虚伪性和欺骗性早已尽人皆知了。毛泽东同志指出:“在阶级斗争的社会里,有了剥削阶级剥削劳动人民的自由。

对交往行为理论批判的批判

交往行为理论是在语言学转向的历史背景下产生的,目的是批判社会的物化现象——生活世界殖民化。交往行为理论自从面世就不断面临着包括技术批判理论、社会分化理论和后现代主义思潮在内的各种理论的诘难。研究表明,它们批判的焦点集中在交往行为理论的"理想的言语情景"。通过对交往行为理论产生的理论背景的追溯,发现"理想的言语情景"具有重要的现实意义和理论意义,在一定意义上能驳斥各种理论的批判。