列宁的民主与专政理论及其当代启示

列宁民主与专政理论是列宁主义的重要组成部分,它直接来源于马克思恩格斯民主与专政思想。列宁在继承马克思恩格斯民主与专政理论的基础上不断推动俄国社会革命与建设的实践向前发展,在这个过程中列宁对于民主与专政问题作出了进一步的阐释。列宁揭示了民主与专政的本质、特点以及作用,形成了自己的理论体系。在新时代,列宁民主与专政理论对我们发展好社会主义事业的启示是:必须始终坚持党的全面领导,毫不动摇地坚持人民民主专政,并且大力发展全过程人民民主。

论凯尔森纯粹法理论与民主理论的内在关联

凯尔森是20世纪伟大的法学理论家,同时是重要的民主理论家。纯粹法理论与民主理论间存在密切的关联,后者是充分理解前者所不容忽视的环节。一方面,两者共享客观认识论和纯粹方法论,有着共同的价值相对主义前提。另一方面,凯尔森将法律与政治以某种方式结合在一起,研究代议制议会和宪法法院机制,思考法律如何能使民主发挥正当功能。但由于代议制议会和宪法法院的设置背后蕴含着深刻的价值关怀,纯粹法理论与民主理论也遇到了其理论上的限度。

全过程人民民主的理论探索、本质内涵与实践要求

全过程人民民主作为中国特色社会主义民主政治的重要组成部分,其发展的过程既是以实践出新知的过程亦是理论指导实践的过程。从人民民主的理论起源到中国共产党人对民主理论的探索再到新时代全过程人民民主的发展,理论的不断充实为全过程人民民主的实践奠定了基础。在人民民主实践过程中,完整的制度程序和参与实践不断凸显民主的本质内涵。新时代,要继续走好中国特色民主发展之路,将全过程人民民主的理论内涵深入贯彻到实践中,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的实践要求。

中国式现代化的马克思主义民主理论

马克思主义民主理论在中国的最新发展突出了人民民主的贯彻执行。社会主义的生命力源于人民民主,这也是全力推进社会主义现代化建设的核心理念。人民民主的形成过程具有明确的逻辑性,其在整个进程中的关键作用和特性就在于,它涵盖了整个过程、人民的根本利益和全面性。为了在整个过程中更好地实现人民民主,需要国家、社会和公民个人的共同努力。人民民主在整体上丰富了民主理论,扩大了民主的范围,保证了民主的真理,拓宽了民主的道路,赋予了民主新的内涵民主全程人民化是对中国具有特殊特色的社会主义的新型的民主探索,它象征着中国共产党以目光落在人民身上,立足实际,引导国民在中国现代化进程中努力寻求和建立真正契合中国的民主制度。

毛泽东诗词融入“新民主主义革命理论”的教学设计与实施

毛泽东诗词是感知和理解新民主主义革命理论的重要载体。通过精巧的设计,将毛泽东诗词灵活运用在“新民主主义革命理论”专题教学中,通过“诗词温故”,发挥学生主体性作用,加深对新民主主义革命理论形成依据的认知;通过“组诗解析”,深化学生对新民主主义革命理论具体内容的理解,坚定四个自信;通过“师生诵读”,增强课堂的情感张力,让思政课真正入耳入脑入心。

民主与社会主义：历史与逻辑的考察--对考茨基民主理论的再认识

考茨基是第二国际时期的中派领袖、国际共产主义运动史中的重要人物。他提出了"没有民主就没有社会主义"这一命题,认为民主为社会主义酝酿提供了政治历练空间,为社会主义革命提供了可行道路,并且为社会主义建设的社会化管理提供了必要基础。如何正确理解考茨基的思想,不仅对于全面评价考茨基在国际共运史中的地位,而且对于我们全面认识和研究社会主义历史上的重大事件具有重要意义。

欧盟民主:哈贝马斯民主理论的分析视角

欧盟是一个介于国家和国际组织之间的"独特"组织。按照民主国家的标准要求欧盟,的确存在民主赤字,但如果按照国际组织的要求来看待欧盟,那就根本不存在民主赤字。然而,欧盟毕竟具有了一定的"主权",所以,欧盟在政治一体化的过程中需要大力发展民主,但又不能对欧盟苛求民主,因为与欧盟政治一体化的现状相适应,欧盟离开了民族国家民主的此岸但还没有到达后民族民主的彼岸。我们同样也不能苛求哈贝马斯的民主理论,因为他的民主理论是规范理论,是一种民主的理想状态,现实可能永远都不具备完全实现其民主的条件,但是其价值就体现在对这种理想状态的不断追求之中。

治理民主：民主研究的新进程--对话杨光斌教授的民主理论研究

"民主"是中国政治实践和思想界中的一个最为突出的概念和观念,但是流行的民主观念却不是以中国学术界的原创性研究为基础的,从而导致理论与实践之间的巨大张力,中国实践上的制度形式因为在既定民主理论中没有表述而不认为是民主的,结果便是政治上的妄自菲薄。本访谈围绕杨光斌教授近年来关于民主理论的一系列基础性研究而展开。在民主观念上,杨光斌主张低调的民主观,对高调民主口号进行了严肃的理论审视。对于流行的"竞争性选举"的历史分析和语言哲学解读会让读者对选举与政体之间的复杂的关系有更审慎的认识;在认识论上,杨光斌教授认为民主等于竞争性选举是冷战时期意识形态战争的产物,是一种二元对立的民主观,而政治学产生以来的判断政体的一个重要标准是政体之间的近似性。看问题的角度变了,结论也就不一样了。谈到自由民主理论的种种问题,绕不开的是在中国流行的公民社会理论,对此杨光斌教授主张社会应该有一定程度的自治,但社会自治与民主政治的关系既有好也有坏。正因为自由民主理论本身的这些问题,其在实践中导致了"无效的民主"甚至国家失败。对此,不同于西方思想界关于民主化挫败的理解,杨光斌教授提出了影响深远的关于民主的同质性条件理论,并从国家建设角度提出了"民主形式之间的词典式关系"即民主的正方向:法治民主—分权民主—选举民主,而第三波民主化国家之所以问题重重,就在于其反方向性。理论需要解构更需要建构,基于中国历史文化以及比较政治发展的普遍化的制度形式,杨光斌教授提出了超越自由民主的"可治理的民主"。我们相信,杨光斌的民主理论研究将有助于提升我们对民主的认识和理解,虽然其中有关见解的争议是必然的,但是这种原创的基础理论研究却是中国所急需的。

协商民主理论的决策合法性构建及其批判

代议制民主的决策合法性危机引起了协商民主理论的反思。协商民主理论通过对公民平等而直接参与的诉求、决策程序正当性的制度设计、公共理性的运用和对共识与公共利益的价值追求,从价值和程序两方面来努力重建决策的合法性。协商民主理论关于决策合法性构建的这些努力同样也遭到了当代现实主义、社会选择理论和差异民主理论的批判,它们抓住协商民主理论中的内在差异与共识、合法性与合理性两对矛盾对其决策合法性的构建功能质疑。虽然协商民主理论的决策合法性构建还存在有待完善的地方,但与代议制民主的决策模式相比较,协商民主理论无论从程序上还是从价值上,都为决策合法性注入了更多的活力。

公民身份、公民文化与公民教育——一种民主与国家理论的共洽

公民身份在现代化发展过程中,传统两种解释范式都陷入了一种自身难以调和的困境。两种范式的内在紧张,根源于公民与国家的不同价值趋向。我国公民文化与公民教育的缺乏,已成为社会全面进步的制约因素,公民文化的价值在于它宣扬人格独立、崇尚宽容精神和强调政治参与。公民文化作为一种民主文化,对于政治发展有着重要意义。以农业文明为基石的中国传统政治文化缺乏公民文化的资源,因而公民文化的培育需要公民教育,在新时期必须探寻公民教育新的有效途径。

哈贝马斯的民主理论

哈贝马斯通过交往行动的理论 ,将洛克式的自由主义民主理论与卢梭式的共和主义民主理论结合起来 ,力图克服自由与民主的冲突。在他看来 ,体现民主本义的人民主权 ,就存在于交往活动中 ,是人们在符合交往理性的、自由平等的对话、讨论中 ,达到话语共识而形成的。这种存在于自由地批判性讨论的公共领域的话语民主 ,为制度化的代议制民主提供动力和合法性基础。哈贝马斯的民主理论为消除资本主义民主的危机提供了理想的方案 ,但理想与现实之间存在着难以跨越的鸿沟。

对当代西方民主理论发展趋向的思考

当代西方民主理论的新趋向必须在西方2000多年的民主理论发展史中去考察。这种新趋向和现代民主理论具有一定的断裂性,却和古典民主理论具有一定的关联性。

参与式民主的理论与价值

参与式民主是西方发达国家民主发展的新趋向,主张民主不仅是一种政治制度,更是一种生活方式,自由和个人的发展只能依靠公民在社会和国家事务中直接地不断地参与才能实现。参与式民主在代议制民主的基础上要求扩大直接民主的有效范围,丰富民主政治的合理内核,符合民主直接化的要求,代表着当代社会政治生活从精英民主趋向大众民主的发展方向。

现代西方几种主要民主理论述评

一 在全世界的范围内,民主化已经成为一种潮流和趋势.亨廷顿在<第三波>的'序'中说:'让我们简单地考察一下这项记录.首先,始于19世纪初的民主化长波到1920年为止,导致了民主在约30个国家取得了胜利.

民主理论对法律解释方法的影响——基于美国制定法解释方法演变的分析

法律解释方法的形成受到多方面因素的影响,民主理论是其中最重要的因素之一。美国20世纪前对民主会带来多数专制的极度担忧,促使了制定法解释方法上平义论的形成,20世纪中期臻于鼎盛的乐观的多元主义民主观笃信民主过程可以生产妥当的公共政策,促使了制定法解释方法上意图论和目的论的形成,而之后的公共选择理论致力于揭示政治自由市场这只"看不见的手"的负面影响和民主过程的失灵,促使了制定法解释方法上"新文本论"的产生。

现代西方协商民主理论研究综述

随着20世纪80年代现代西方协商民主理论研究的兴起,许多学者从不同的角度对其内涵、机制等进行了大量研究,并取得了丰硕成果。究于当前现状,关于现代不同领域下的协商民主、现代不同空间下的协商民主、协商民主与代议民主的关系、理性协商与制度协商的关系以及协商民主边界问题等方面将成为今后研究的发展趋势。

当代西方参与民主理论述评

参与民主理论是当前国内外政治学研究的热点之一,该理论建立在对精英民主理论批判的基础之上,回应了代议制民主制度在现实中碰到的困境。它既给当代的民主理论提供了新的发展思路,也为目前的民主实践指出了新的建设路径。

新时代中国共产党发展全过程人民民主的理论创新和实践进展

党的百年奋斗史就是一部党领导人民探索、形成和发展全过程人民民主的奋斗史,发展全过程人民民主是充分彰显人民主体地位和社会主义制度优势的鲜活实践。习近平总书记关于发展全过程人民民主的重要论述深刻阐明了中国式民主的鲜明特色,丰富和发展了中国共产党的民主话语体系,既是对马克思主义民主政治理论的继承式发展和党的人民民主理论的守正式创新,也是对西式民主政治理论的超越,更是新时代推进社会主义民主政治建设的根本遵循和行动指南。在中国特色社会主义新时代,党有效把握和切实遵循现代民主政治建设的科学规律,充分发挥人民代表大会制度在发展全过程人民民主中的功能优势,基层立法联系点成为践行全过程人民民主的鲜活载体和响亮品牌,切实推进协商民主广泛多层制度化发展。全过程人民民主为提升中国特色社会主义民主的竞争优势和国际话语权提供了广阔空间和光明前景。

习近平协商民主思想的理论基础、主要内容和现实价值

党的十八大以来,习近平围绕社会主义协商民主建设发表了一系列重要讲话,对协商民主的基本原则、主要目标、性质和地位以及主要途径等方面进行了全面又系统地论述,从而构成了习近平协商民主思想的主要内容。习近平协商民主思想接受了马克思主义民主政治理论精髓,根植于中华民族优秀政治文化的沃土,继承并发展了几代中国共产党领导人的协商民主思想。习近平协商民主思想丰富和发展了马克思主义协商民主思想,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,有利于促进党和政府科学决策、民主决策和依法决策,有利于集思广益、寻求最大公约数,有利于"四个全面"战略部署顺利实行。