论“三个代表”的科学理论精神

“三个代表”重要思想既是全党必须长期坚持的指导思想,又是党的科学理论精神的集中体现。本文从坚持继承与发展是“三个代表”重要思想的理论思维、坚持与时俱进是“三个代表”重要思想的理论品质和坚持以实际问题为中心是“三个代表”重要思想的理论内涵三个方面对“三个代表”重要思想的科学理论精神谈了几点认识,这有助于我们更好地学习、贯彻“三个代表”重要思想。

谈“人力资源”的理论精神

随着社会经济的不断发展，人力资源理论也不断受到人们的关注。在这里，笔者主要就人力资源理论其独特的理论精神进行阐述。

场所精神理论下传统街区文化空间呈现与感知

随着城市的快速发展,传统街区面临着文化空间的传承问题。地方文脉的传承,与地区空间格局的演变、空间特性的延续、人们对区域氛围的感知变化等问题密切相关。选择场所精神理论作为切入点,以北京天桥地区为例,使用质性研究中扎根理论三级编码和地理空间展示与分析方法,从空间格局演变、场所精神分析、文化空间的呈现与场所精神的传承三个方面,对城市传统街区文化空间呈现与感知问题进行研究。结果显示:人们对天桥地区的整体认知体现在“古今具有高知名度的艺术表演区域”这一内涵上。人们通过观看展览演出等活动,体验区域的整体空间氛围,进而感受地方文化。这样的游览模式,适合此类新旧文化空间同时呈现的传统街区。

精神分析理论下大学生自我意识的发展偏差与应对

精神分析理论是深刻理解大学生心理问题和帮助大学生人格健康成长的有效工具。大学生在自我意识发展过程中,容易形成消极的自我或混乱的自我,严重影响着学习和生活。传统精神分析理论和新精神分析理论对“自我”的概念有不同的认识,运用精神分析理论探讨大学生自我意识发展偏差的成因及应对的方法,旨在帮助大学生塑造积极健康的人格。

马克思精神生产理论与新时代青年传承传播中华文明——基于《德意志意识形态》的文本分析

《德意志意识形态》是马克思恩格斯阐明精神生产理论的重要著作,从逻辑理路分析可知其中涉及三个特性,蕴含着关注现实的“人”所体现的人民性,警示着全过程必须是与时俱进的革命性,明确指出根本实现途径是实践性的。精神生产理论是具有强大生命力的科学理论成果,对今天推进中华文明的传承传播发挥了重要指导意义。新时代青年是民族和国家未来建设的中坚力量,时代课题要求青年思考如何用好精神生产理论,将理论工具转化为实践动能,传承好和传播好中华文明,助推中华文明走进人民群众心中、走向世界民族之林。

农村留守老人的社会支持体系建构研究——基于马克思精神需求理论

精神需求是老年人精神养老研究的重要内容。笔者通过对安徽省南部一个典型的乡镇进行深度研究发现,农村留守老人的精神养老问题突出。为了摆脱农村留守老人的精神困境,立足马克思精神需求理论,从正式支持和非正式支持两个维度,提炼马克思精神需求理论中重视精神需求、物质满足先行、注重个体创造性的三大特点,围绕精神内容五个层面加强农村留守老人精神赡养社会支持体系的建构,以切实保障农村留守老人的权益。

马克思精神生产理论:理解党创新理论的思想武器

中国共产党在中国革命、改革和四个现代化进程中,把马克思主义的普遍性原则与中国具体实际相结合的结果,解决了新的现实问题。党的创新理论属于精神生产的范畴,是马克思主义精神生产理论的现实体现。以马克思精神生产理论为指导有助于我们认识党的创新理论的动力源泉、党的创新理论的根本立场、党的创新理论的基本规律以及党的创新理论的指示方向。

精神生活共同富裕的目标体系与实践理路

精神生产作为唯物史观的重要范畴,既是人类社会生产实践的基本形式之一,也是精神生活共同富裕的起点和基石。马克思主义精神生产理论认为,精神生产具有物质制约性、相对独立性、历史继承性、民族开放性和自由超越性等规律特征,精神生产直接关系着人们的精神生活质量与精神生活共同富裕。作为一项整体、系统、稳步推进的工程,精神生活共同富裕的目标体系涵盖其基础目标、中心目标、阶段目标和终极目标。从实践理路方面审视,需要在精神生产活动的完整过程中推进共建共享共赢共富。要深化精神生产改革、优化精神分配机制、夯实精神交往基础、提高精神消费能力,实现精神生产的共建、精神分配的共享、精神交往的共赢以及精神消费的共富,使人们拥有丰盈的精神生活、积极的精神状态、进取的精神面貌和崇高的精神境界。

马克思精神生产理论视域下中国共产党人精神谱系的发展逻辑

中国共产党人精神谱系是马克思精神生产理论在党的百年奋斗中形成的精神财富,是马克思精神生产理论在中国革命、建设和改革进程中的具体运用和实践表达,体现了共同的价值旨归。从马克思精神生产理论视角,可以发现中国共产党人精神谱系是在中华优秀传统文化与马克思主义理论的交织融合中,在党的自我革命与社会革命的辩证统一中,在总结历史经验与开创中华民族伟大复兴的崭新局面中不断完善和发展的。立足社会主义现代化建设新征程,以马克思精神生产理论剖析中国共产党人精神谱系的发展逻辑,能够为破解“历史周期率”、应对重大风险挑战及建设社会主义现代化强国提供方法论指导。

从精神分析学理论解读《赎罪》中布里奥妮的心理变化过程

《赎罪》是英国作家伊恩•麦克尤恩的经典代表作,讲述了女主人公布里奥妮因年少时沉迷于幻想和写作对姐姐的情人罗比做出了错误的指控,致使其蒙冤入狱,而后死于战场,从而造成一双有情人不能眷属的悲剧故事。本文以弗洛伊德精神分析学中的无意识理论和人格结构理论为关照,解读布里奥妮从青少年时期到成年之后这一成长过程中,是如何从犯罪到赎罪,从遵循本我、找到自我、突破自我到最终寻求超我的救赎的心理变化过程,以期为促进青少年的健康人格发展提供经验借鉴和现实启示。

以弗洛伊德精神分析理论分析达利的艺术创作

弗洛伊德的精神分析理论在超现实主义绘画领域起着重要的支撑作用,同时也帮助人们洞悉艺术家的内心世界,从而更好地解读他们的艺术作品。按照弗洛伊德的说法,艺术家在面对压力时自身所表现出的心理与精神活动是艺术表现的来源。超现实主义是一种超越逻辑性和现实性的新尝试,这部分艺术家认为,只有在梦境与现实的结合中才能获得真正的真实。他们通过夸张、扭曲的表现方法,将情感与对现实本质的探究表现在作品中,使观众在欣赏作品的同时得到进入自己潜意识世界的机会,从而促进精神自由,改变了他们对现实的固有观念。超现实主义促进了画坛的革新,将艺术家从原本被固有思想禁锢的状态中解放出来。其中最具代表性的画家达利的作品展现出了他对弗洛伊德精神分析理论的强烈兴趣和认同感。该理论在其绘画作品中得到了充分且直观的体现,同时弗洛伊德有关潜意识和梦境的学说也是探讨超现实主义艺术的重要依照。基于此,文章主要以弗洛伊德精神分析的观点为依据,对超现实主义艺术家达利及其艺术作品展开探讨。文章讨论达利的艺术语言,对他的作品进行剖析,从而显示出他的创作是一种来自内心深处的潜意识的、非理智的艺术,其作品通过高超的绘画技巧产生了艺术表现性与活力。

精神分析理论视角下经典电影人物形象解析

精神分析理论与电影联结紧密,几乎同一时期诞生与发展。弗洛伊德在《心理分析入门》一书中,认为电影是直接与精神分析对应的文化形式。近年来,与精神分析相关的电影不胜枚举,在影坛上掀起一股热潮,这其中不乏经典之作。本文旨在通过精神分析理论对电影《沉默的羔羊》中的“野牛比尔”、《惊魂记》中的“诺曼”及《水泥花园》里“杰克”三个典型人物形象进行剖析,探讨促进个体健康人格发展的经验。

精神生活共同富裕的发展逻辑与现实路径

在理论层面上,马克思精神生产理论是精神生活共同富裕的内在依据;在实践层面上,精神生活共同富裕是马克思精神生产理论的现实体现;在价值旨向上,精神生活共同富裕和马克思精神生产理论的最终旨向是“人的自由全面发展”。应从推进经济社会高质量发展、尊重人民主力军地位、精神产品高品质供给等方面探索推进精神生活共同富裕的现实路径。

马克思精神需要理论的三重逻辑探究

马克思精神需要理论是马克思主义哲学中的一个重要组成部分,也是立足于新时代,着力解决我国人民群众现有精神需要问题、正确理解和把握人的精神生活和发展最终目标的至关紧要的规律性理论,具有深邃的生成逻辑、深厚的理论逻辑以及深切的价值逻辑。坚定不移地以马克思精神需要理论为指导,实现马克思精神需要理论的生成逻辑、理论逻辑以及价值逻辑的有机统一,对于推进人的自由而全面发展、促进社会主义全面进步并最终实现中国式现代化的奋斗目标具有重要的指导意义。

马克思精神生产理论视域下弘扬伟大建党精神的路径

马克思精神生产理论是马克思关于意识形态领域的思想的集合,也是马克思主义科学理论体系的重要组成部分。作为革命先驱们在革命实践中形成的伟大精神,伟大建党精神是中国共产党人的精神之源,是马克思精神生产理论中国化的现实成果体现。为此,探究马克思精神生产理论的内涵和规律,分析马克思精神生产理论与伟大建党精神的内在联系,从而为伟大建党精神的传承和弘扬提供必要的路径指引。

儿童美术行为的心理学解释及教学实践——基于对精神分析理论的研究

美术教育是学前儿童日常生活中的重要组成部分,美术和心理学虽然分属于不同学科,但有关儿童美术行为与心理学相通之处的讨论一直备受关注。精神分析学家荣格的“集体无意识”理论对学前儿童美术行为做出了心理学解释,用以阐述美术行为的产生机制。幼儿教师若能掌握美术心理学相关的理论知识,并有意识地运用到实践中,不仅能够培养幼儿的创新思维,还能有效改进教育工作。本文从精神分析理论出发,探索美术心理学在教育实践中有何实际应用,以期帮助教师更好地组织美术活动。

乡村振兴背景下农村留守老人的精神需要研究——基于马克思精神需求理论

乡村振兴战略提出要加强农村社会保障体系建设,加深对农村留守老人的关爱程度。当前,我国社会正由二元性的城乡社会结构向流动性、开放性的社会结构转变,农村青壮年劳动力都往城市迁移,农村主要群体为留守老人,这造成了一系列问题。一是留守老人经济收入少,缺乏物质基础;二是孤独感强烈,缺少亲友陪伴;三是遭受嫌弃,出现低自尊心理;四是生活单调,精神文化生活匮乏。因此,本文按照马克思精神需求理论,分析以上问题的成因,并从政府、社会、家庭三个不同的角度探究了农村留守老人精神需要获得满足的路径,这对于解决当今农村留守老人精神需求方面的问题具有十分重要的现实意义。

《艰难时世》中主人公小汤姆和露易莎精神生态失衡解读——以精神生态理论角度

《艰难时世》以工业小镇焦煤镇为发生地撰写。在工业革命以及资本主义经济发展背景下,社会环境以及社会环境对家庭环境的异化,使处于该时代的人物出现精神生态失衡的情况。在该背景下,重经济轻文化、重物质轻精神成为社会发展的主要矛盾,在发展过程中不仅影响整个社会环境的稳定发展,同时人物精神生态中也出现失衡的情况。《艰难时世》中主人公小汤姆和露易莎正是时代背景下的牺牲品,小汤姆和露易莎也在现实生活中逐渐表现出精神生态的失衡。

基于弗洛伊德精神分析理论的护理干预在急诊青春期抑郁症患儿中的应用效果

目的探讨基于弗洛伊德精神分析理论的护理干预在急诊青春期抑郁症患儿中的应用效果。方法选取2020年1月至2023年1月苏州大学附属儿童医院急诊科收治的60例青春期抑郁症自杀服药急诊抢救患儿,按照不同护理方法分为对照组和观察组,每组各30例。对照组予以常规急诊抢救护理,观察组予以基于弗洛伊德精神分析理论的护理干预。比较两组自杀态度评分、压力知觉评分及用药总依从率。结果护理后,观察组各项自杀态度评分高于对照组(P<0.05)。护理后,观察组各项压力知觉评分低于对照组(P<0.05)。观察组用药总依从率高于对照组(P<0.05)。结论基于弗洛伊德精神分析理论的护理干预在急诊青春期抑郁症患儿中的应用,可改善患儿的自杀态度与压力感知水平,提高用药依从性,值得临床推广。