审美文化:休闲研究新的理论视界

休闲已日益走进现代生活,成为人的一种新的生活方式与生命状态。围绕休闲展开的理论研究,已形成诸多解释性"隐喻"。审美文化作为文化研究和美学研究新的转向,无疑应成为观照和阐发休闲的重要理论视界,进而形成休闲研究新的解释性"隐喻"。休闲的审美文化研究应在休闲的审美态、生活态以及二者的有机统一中展开,而人的存在无疑是思考的基点,既是逻辑起点也是终极旨归。

论“五四”文学革命的理论视界

文学革命作为历史事件已渐行渐远,但其已然成为现代文学的一个“元话题”。如何认识其理论资源,话语方式,内在结构与历史效用……不仅成为我们解释历史的必需,而且是我们现时的“在”的敞开。在伴有近一个世纪的文学经验与文化资源的参照下,我们发现“知识社会学”的理论基点、进化论的论证方式、人道主义的精神内核,构成了五四“文学革命”的理论构架。

上海抗战史课程思政教育的理论视界与实践效度探索

课程思政承载着思想政治教育和道德情操涵养的价值导向功能,是思想理念、知识体系与时代同构的重要介质。上海抗战史课程思政教育旨在借助上海抗战历史文化资源和"抗日战争在上海(1931-1945)"通识课程教学体系载体,以抗日战争时期的上海场域空间为依托,以抗战精神和中国梦为思想主线传递正确的历史观、政治观、价值观、国家观和民族观,以建构问题链形式提高"对话课堂"的有效性,以数据思维精准量化媒介学习,使得上海抗战的历史记忆呈现"物化在场"与"精神在场"兼具的双重样态,从而促进上海抗战史课程思政教育与时代同构,增强当代大学生与时代同行的实践效力,培育时代新人的时代责任感和爱国情怀关切。

浅议中国特色社会主义文论话语体系的建构及其理论视界

中国特色社会主义文论话语体系的形成经历了马克思主义文艺理论传入,战争和"阶级斗争"年代的发展,改革开放后的形成三个历史时期;其理论视界包括人民性本质的逻辑起点,历史性和全球性的视野,以及大文化的视角。

论文学理论的视界及其重建

理论视界是不同理论形态、思潮与流派相区辨的特定边界,其构成要素主要有理论视角、理论视野和理论模式等;主体的思维方式和表述方式规约着理论视界及其建构。理论视界的重建理应在历史、现实、理论自身、学科间与人文精神这五个相关向度上来进行。当下文学理论视界的重建,面临着以下的情势及其问题,亦即其一,"向外转"的理论思潮,解构着"纯文学"的理论观念;其二,"后经典"时代的到来使各种非经典性理论相继崛起;其三,由后现代大众文化的主流化所导致的审美泛化;其四,随着大众传媒的崛起,影像性文本的功能日益增大;其五,传统的本质主义理论受到了根本性的质疑,形形色色的反本质主义理论正在扩大自身的影响。当下文学理论的重建必须是多元化的,但其理应存有着自身的主导意向,这种主导意向即是建构具有人文性、批判性与现代性的文学理论及其体系。

马克思主义幸福观的伦理透析与三维逻辑

幸福作为伦理学中道德的重要范畴一直受到学界的关注。在马克思主义的理论视界中,作为观念上层建筑的幸福不是抽象的价值理念,其存在于一定社会的经济、政治和社会关系之中。立足于历史唯物主义的科学世界观,对人的本质进行深入解读,是人们把握幸福的逻辑起点。作为社会关系基石的生产关系构成了幸福的物质基础,精神自由是幸福的价值旨归。伴随着社会经济的发展以及政治制度的演进,幸福也必然实现历史形态的转化,从而为人类幸福的实现指明方向。

行为金融理论的前沿发展

行为金融学就是以新的人性模式来研究不确定性环境下投资者决策行为的科学。它是对传统金融学如有效市场理论、套利定价理论等的创新,也反映了现代金融学研究的最新发展。而且行为金融理论地位的上升和理论的渐趋成熟也预示着金融理论研究范式与方法上的变革,预示现代经济学大变革的开始。本文试图对行为金融学作一点介绍,以便开拓学界的视野。

时间和空间:马克思经济学分析的两个核心维度

马克思通过剖析资本时钟的内外部结构及其量的变化,阐明了剩余价值论的深层时间结构和矛盾集,揭示了资本主义经济的客观规律,阐明资本主义经济时间结构失衡的多重原因,揭示了资本时钟以浓缩的形式规定了资本主义生存和发展的历史空间,进而寻找适合生产率发展的社会空间、科学预见未来社会的时间构成和基本特征。在对马克思经济学研究过程中,反对形式主义、教条主义和实用主义等肢解其整体性、屏蔽其多样性、弱化其理论功能的错误做法。

多维度视角下《功夫熊猫》字幕翻译策略探究

美国电影《功夫熊猫》是一部非常经典的作品。它以可爱的熊猫为主角,以传奇的中国功夫为主题,向世界展示了博大精深的中国文化,受到各国观众的喜爱和好评。它的经典之处,很大程度上体现在对语言艺术的精湛运用,这为电影字幕翻译的研究提供了很好的素材。本文分别从目的论、功能对等理论和视界融合理论三个维度对该影片的字幕翻译进行研究,有利于丰富和发展电影字幕翻译的理论,为进一步提高电影字幕翻译的水平提供借鉴。

民族团结进步教育研究的理论图景与反思——改革开放以来民族团结进步教育研究文献述评

作为一项实践色彩突出的公共事业,民族团结进步教育已经成为中华民族共同体稳定发展的重要基础。与实践相比,学界的基础理论研究不仅滞后,而且较为单薄。对近四十年相关研究文献展开系统性的回顾可知,民族团结进步教育研究历经实务工作与舆论话语阶段(1980年-2003年)、专业介入与系统梳理阶段(2004年-2009年),现在已经进入多元理论与散化研究阶段(2010年-2019年),具备了前期研究基础,并能够在思想政治教育、政治学、社会学、文化人类学、心理学、教育学等多学科背景下,提供解读阐释、国家建构、能动结构、文化心理、课程教育等相对聚类的研究范式,从而形成当下民族团结进步教育研究的主要理论视界。虽然民族团结进步教育文献数量较为丰富、理论图景有所呈现,但究其学理性来说,仍然存在研究概念不清、研究理论匮乏、研究内容缺失、研究话语非学术化等问题,从而影响认知的持续性与深刻性。因此,就民族团结进步教育研究反思与展望而言,提炼概念的本土意涵、尝试理论范式的整合、引入他者视域的对应内容以及实现学术话语体系的构建,将成为未来研究的基本趋势和着力点。

论思想政治教育学研究的公共性视野

马克思主义是内具公共性品质和公共性意蕴的思想理论体系。以马克思的公共性思想为基础来研究思想政治教育学原理,意味着一种新的阐释维度和研究范式,能够使人们在思想政治教育的价值体系、基本属性、功能定位等基本问题的研究中,超越单向度的价值取向和思维偏向,形成新的理论认识。由此作用于思想政治教育实践,回归生活世界,关怀公共性需求,传播公共性价值,培育公共性人格,通过不断深化思想政治教育公共性问题的理论研究,推动思想政治教育学理论创新发展。