回顾与突破:白马藏族面具舞文化面向探微

通过梳理,归纳出前人具有代表性的三种观点:傩文化、苯教文化与图腾说。研究发现,尽管这三种各有所据的观点均揭示了面具舞的某个文化"断面",但用某个"断面"言说面具舞的文化全貌尚显单薄。事实上,这些"断面"表明:在白马藏族先民与藏彝走廊其他族群之间的互动过程中,面具舞文化层呈"蛋型"结构累进图式。针对前人研究的缺失及造成缺失的原因,欲进一步深层揭示面具舞的文化面向,尚需在研究路径与视野上实现两个转变:其一、由过去主要依据汉文史料探讨的途径向依据"地方性知识"与汉文史料及考古实物相结合的途径转变;其二、研究视野应该由过去在族属框架内探讨面具舞向在藏彝走廊语境中探讨面具舞转向。

儿童哲学课程:主要特点、观念转向与发展策略

近年来,儿童哲学课程在我国再度勃兴,其在发展的过程中逐渐形成了凸显思维发展的课程价值、模式预设的课程设计、演练对话式课程实施等特点。迭代看,当代儿童哲学课程的核心观念和设计理路已经实现了转向。其“理性判断”超越了课程的工具理性,意在达成对重要意义的寻求式对话;“自我经验”意指真实人生的“相遇”;“意义探寻”转向具身式直言的“自我认识”。我国当下儿童哲学课程在设计的价值原点上需要从儿童的具身“爱智慧”性立场出发,从“儿童性课程哲学”探寻“相遇”的意义,直面儿童本身与环境的相遇与直言;在儿童哲学课程实践的理路上转向儿童性哲学:从活动引发本源好奇,生出探究问题,实现在“做中寻求反思”的哲学意蕴;在具体的儿童哲学课程实操上转向多元化本土性内容选取与具身式生成性探究。