琉球诗散论

追溯中国古典诗歌载述和反映琉球的历史 ,重点论述明清中国诗人所写琉球诗发达的原因和主要内容 ,可以看出琉球诗具有浓厚的海洋气息和魅力 ,它拓展了中国古典诗歌的题材 ,在某种程度上也提高了诗人们的创作水平。琉球纪事诗不仅可与史籍相发明 ,而且有时可补史料的不足。

清代两种《琉球诗课》与《琉球诗录》考论

道光年间,孙衣言首次在琉球官生中开授试律诗,并将其课上所作及日常所作诗歌分别辑成《琉球诗课》及《琉球诗录》。同治年间,徐干仿孙衣言形式编成同名的《琉球诗课》及《琉球诗录》。厘清两种官生诗歌集发展变化,对于认识不同朝代琉球教习授课策略以及官生写作生态具有重要意义。

清代册封使咏琉球之纸诗三首

徐葆光，康熙五十八年以翰林院编修充册封副使出使琉球，归来后作《中山传信录》，流传甚广。他还作有《奉使琉球诗》，其卷二有“球纸”一首，曰：“流求茧纸扶桑蚕，十华捣就藏龙龛。一缣一纸购不得，岛客求书致满函。冷金入手白于练，侧理海涛凝一片。昆刀裁截径尺方，迭雪千层无幕面。我毫弱似痴冻蝇，寒光耀腕愁凌冰。卷叠空箱加什袭，携归到剡夸溪藤。十载京师了书债，廨墙寺壁都遭疥。高丽茧纸称最精，年年贡自朝鲜界。方幅虽宽质此同，两邦职贡皆海东。邛竹茹酱一水通，望洋浩浩歌皇风。”

《闽山游草》初探

“绝响”诗人蔡大鼎的《闽山游草》是琉球汉诗中一部重要诗集 ,写乡愁是其主要内容。其乡愁诗与中国古代文人同主题诗歌创作有同有异 ,而蔡诗中对福建地方景观的生动描写 ,对福建的人文风俗的颇多记述 ,较有特色。

琉球试帖诗与清代诗学流变

琉球汉诗,是东亚汉诗中后起而杰出的一脉。肇自清初,琉球诗人创作试帖诗者代不乏人,甚至出现了结集出版的试帖诗集。琉球试帖诗的兴衰历程,随清代科举改制与诗学宗尚的转徙而代变。乾隆朝恢复科举试诗,格调派主盟诗坛,"诗尊唐体"之说盛行,琉球试帖诗因之兴起,且皆从唐诗中摘句拟题;道光朝,经性灵说、肌理说的冲击,尊唐之风渐衰,宋诗风抬头,琉球试帖诗亦随之而变;同治间,宋诗派与汉魏六朝诗派之余绪交互影响,琉球试帖诗因之转向。清代中后期国难加深,文人士大夫期望重振风雅的努力亦可借琉球试帖诗以观。从摘句到自拟的命题创变,反映出琉球试帖诗渐臻成熟且趋于本土化的发展态势。

李鼎元的琉球书写

明清两代册封琉球共二十四次,册封使臣共四十七人,留下了许多琉球使录与其他形式的琉球相关作品,是研究中琉交流的重要一手材料。李鼎元作为嘉庆四年出使琉球的副使,留下了许多与琉球相关的作品,包括诗歌、日记及语言学著作。本文分别从诗歌、使录、《球雅》三方面考察,认为李鼎元的琉球书写具有独特性,通过这些独特性的探讨,我们可以大致勾勒出乾隆中期至嘉庆初期中琉交流的情况。在此基础上,我们发现清代中叶士大夫们对世界局势与关系具有敏感性,但这些认识又具有一定的局限。此外,考察发现《国家图书馆藏琉球资料汇编》下册中收录清代翁树坤抄本《琉球译》极可能是李鼎元使琉球所辑《球雅》。