社旗山陕会馆琉璃照壁的三重文化意涵新论

社旗山陕会馆是国家级重点文物保护单位,其琉璃照壁是会馆中的精品,对其照壁装饰文化意涵的研究有着深入认识照壁文化价值与推广普及优秀传统文化的重要意义。以往对琉璃照壁装饰的解读与介绍,大多停留在建筑艺术层面,对其文化意涵认识浅显,甚或有所误释。本文根据古代文献与民俗文化对照壁图案文化意涵作了重新解读,并进一步归纳分析了照壁图案的意涵类属,及其与会馆功用的逻辑关系,认为照壁装饰具有关公崇拜、商务诉求和民人理想三重文化意涵,三重文化意涵都表现出社旗山陕商人的商业意识与经商美德。社旗山陕会馆琉璃照壁不仅具有建筑文化价值,而且具有德育文化价值。

社旗山陕会馆琉璃照壁探析

明清时期,随着商业的发展,“会馆”这一由中国古代都市中同乡或同业在客地设立的社会机构日渐兴盛。它多以县、府、省为单位,亦有相邻地区联合而成。明中后期,工商业性质的会馆大量出现,会馆开始从单纯的同乡组织向工商业组织发展。河南社旗的赊店镇,凭借南船北马的交通优势,吸引了全国十三省的商人在此经商,到明清时期,已发展为同周口镇、朱仙镇、道口镇齐名的四大商业重镇。晋陕两地商人为在此有一处“通商情、叙乡谊、敬关公、崇忠义”的场所,遂集巨资修建了享誉“天下第一”的社旗山陕会馆。

探访崇因寺残存一字琉璃照壁

崇因寺位于正定城内镇州北街(北门里)路西,系正定“八大寺”之一,与著名的隆兴寺同为正定历史上的两座皇家寺院。1982年11月,崇因寺被正定县人民政府公布为重点文物保护单位。关于崇因寺,光绪元年《正定县志》有记:“崇因寺明万历丁未僧无疑募建。”“明万历丁未”即万历三十五年(1607)。万历三十七年(1609)“圣旨碑”碑阴记:“粤崇因禅林,古之天王兰若,罹兵燹兴废弗稽於何代也。今安圆回三级千佛金像,我当今皇上同圣母慈圣皇太后老娘娘御制所造.

养心殿琉璃照壁

是养殿是雍正以后清代历朝皇帝在紫禁城办公、就寝的场所。其“前朝后寝”的“工”字形布局，及其与军机处近往咫尺的位置关系，极大地便利了皇帝的工作与生活。一九三一年,溥仪兄弟与润麒在养心门左侧的琉璃照壁前留下了这张照片。

西藏曲水温江多遗址琉璃砖瓦的成分与工艺研究——兼论吐蕃周邻地区的工匠来源

西藏曲水县温江多遗址出土的琉璃砖瓦是西藏地区首次经考古发掘获得的建筑琉璃构件。为更好认识吐蕃时期建筑用陶工艺与技术来源,本研究采用成分测试、显微观察等方法分析了温江多遗址出土的10件琉璃砖瓦。结果表明,琉璃制胎原料就近选择,制胎过程中运用了中原地区的制瓦技术。配釉体系来源复杂,蓝釉绿釉属于孔雀蓝釉,源于西亚地区的伊斯兰碱釉体系;白釉属于钠铝体系,与同时期中原地区的白釉陶瓷成分差别较大。吐蕃时期发达的交通路线,使吐蕃王朝能融合周邻地区的制陶技术用于建筑营建,从而促成了建筑琉璃制作技术的迅速繁荣。

酸性条件下黄釉和绿釉琉璃瓦腐蚀行为的比较研究

为了研究黄釉和绿釉琉璃瓦腐蚀行为的差异并探究其腐蚀过程,采用不同pH的模拟酸雨溶液分别对黄釉和绿釉琉璃瓦进行了腐蚀实验,对腐蚀后黄釉和绿釉琉璃瓦釉面的形貌、色差值、光泽度和粗糙度进行了测试和表征,并对腐蚀产物的成分、微观形貌、腐蚀溶液中Pb及着色元素的含量进行了测定。结果表明:绿釉比黄釉更容易受到腐蚀,原因是绿釉中Cu与Pb的协同作用促进了酸性条件下Cu和Pb的浸出;绿釉琉璃瓦经腐蚀后釉面的色差值升高、光泽度降低、粗糙度升高,并且其变化程度明显高于黄釉琉璃瓦;在pH=1的腐蚀溶液中黄釉表面的裂缝处生成了不规则柱型硫酸铅,但整体上腐蚀现象不明显,绿釉表面生成了疏松的层片状、颗粒状及规则多面体型硫酸铅并且覆盖在釉层表面及裂纹处;在pH=3的腐蚀溶液中,黄釉表面未发现明显的腐蚀现象,绿釉表面生成黏附性较强的层片状、颗粒状腐蚀产物层;绿釉腐蚀后存在外层的腐蚀产物覆盖层、Pb和Cu元素流失后形成的褪色富硅层及未腐蚀的釉层。

易县八佛洼辽三彩琉璃罗汉造像研究

河北省易县八佛洼辽代三彩罗汉造像是以琉璃工艺制作的罗汉像,民国期间发现于易县八佛洼半山睒子洞中,而后被国外古董商带到世界各地,现存世仅11尊,收藏于世界各个国家的博物馆中。这批罗汉造像在西方被认为是非常罕见的中国写实主义雕像,从被发现以来,就一直深受美术史学界的关注,具有很高的学术研究价值。本文在前人研究的基础上对其原产地点进行补充论证,对其造型风格进行比较分析,发现其与山西、山东两座宋代寺庙中的罗汉造像部分表现形式接近,极有可能与这两地的宋代罗汉像参照了同种绘本或彩塑,进而对易县三彩罗汉造像的艺术特点及陈设配置等进行分析研究,最后探讨易县三彩罗汉造像极高的艺术价值,认为其代表着中国古代写实主义艺术的最高成就,并在世界文明交流互鉴中发挥着重要作用。

国子监琉璃牌楼匾额“圜桥教泽”误识现象辨析

北京国子监是我国元、明、清三代的最高学府。国子监内的琉璃牌楼造型独特,其匾额上的“圜桥教泽”字迹常被误识。这一现象不仅存在于日常生活中,更存在于学术界。本文从“圜桥教泽”的字意、字形、文献出处和书法师承等方面进行考证,对其误识原因加以分析,以辨谬误。一、国子监琉璃牌楼及其匾额简介北京国子监琉璃牌楼建于清乾隆四十八年(1783),是我国唯一一座为学校设立的琉璃牌楼。

面向青年友好的都市近郊村落公共空间活力驱动路径——以北京琉璃渠村为例

青年群体返乡入乡成为部分都市近郊村落发展面临的新挑战。文章从空间与社会辩证联动视角,将青年群体回流嵌入村落活力驱动体系之中,通过对北京近郊琉璃渠村的追踪解析,探索以青年友好化为导向的都市近郊村落公共空间重塑方式和活力驱动路径。借助实地调研数据、地理信息数据和形态模拟数据,分析都市近郊村落现有资源禀赋与青年友好化公共空间的具体关联,推进都市近郊村落物质空间有序更新,为乡村空间品质提升与乡土文化传承提供支撑。

山西永乐宫琉璃艺术之美

永乐宫是我国现存的唯一一座保存完好的元代官式建筑群,在我国建筑史上占有非常重要的地位。永乐宫的艺术价值不仅体现在壁画上,还体现在斗拱、彩画、藻井、琉璃、泥塑等方面。现从永乐宫的建筑特点出发,结合古代山西高超的琉璃烧制技艺,分析永乐宫琉璃构件的独特性。

晋城博物馆馆藏明张光奎墓出土琉璃俑研究

琉璃俑是明代晋城地区一种常见的明器,当地人俗称之为“琉璃人人”。对张光奎墓出土琉璃俑的研究可以深化对琉璃制作技艺的认识,为进一步传承创新提供第一手研究资料。

山西寺庙琉璃建筑构件的研究综述

山西自古是一座兼具文化与艺术的珍贵宝库,不仅拥有历史悠久的琉璃,且琉璃的艺术成就也辉煌夺目。琉璃艺术主要用于装饰古建筑的屋顶,在装饰题材、色彩、样式等方面都做到了精益求精。目前学界关于山西琉璃的研究已取得一定的成果,笔者通过收集文献资料,梳理各界学者的研究成果,分析探究山西寺庙琉璃建筑构件研究中的成就和不足,并对山西琉璃今后的研究方向提出一些自己的拙见。

“非遗”+“助农”的保护、传承与推广——以山东淄博“琉璃茶叶”为例

茶文化通过丝绸之路走向世界,并成为“一带一路”倡议落地的重要组成部分;古法琉璃随着时间推移逐渐发展完善,并在宋、元、明、清等朝代达到极盛。但如今时代飞速发展,这二者在市场上的需求不尽如人意。基于此,文章运用文献研究等方法,以“传承与创新共融:古法琉璃工艺与农产品茶叶的结合”为主题,通过创新、特色突出以及不同的营销手段对其进行传承与推广,满足大众需求。

伏羲庙先天殿琉璃瓦屋顶修缮技术

伏羲庙位于天水市,为明清时期建筑,现为国家重点文物保护单位。近几年来,伏羲庙古建屋面出现漏雨、瓦垄脱节、檐口局部下沉、檐椽朽折、望板糟朽等古建病害。对游客和古建筑安全造成严重威胁。通过此次修缮主要解决屋面渗漏、瓦件开裂等问题。在修复历史建筑琉璃瓦屋顶同时,保持原有建筑的风貌特征,使文化遗产能够安全地长期保存,同时,它作为伏羲文化的物质和精神载体,有利于“中华民族认同”的建构。

琉璃苣种子质量检验方法研究

为制定琉璃苣种子质量检验方法,以《国际植物种子检验规程》《中国农作物种子检验规程》为参考依据,测定琉璃苣种子质量。结果表明,种子清选宜用风选法;种子质量测定用五百粒法;种子真实性鉴定用外部形态观察法;种子含水量测定用低恒温烘干法,烘干4h最佳;种子发芽条件是萌发前用自来水浸泡8h,用沙上滤纸作为发芽床,在20℃结合16h/8h的光暗周期下培养,计数时间为第2~12天;种子生活力测定用TTC(氯化三苯基四氮唑)染色法。

非遗视域下陶瓷琉璃融入大学生创新创业探究

陶瓷琉璃作为非物质文化遗产具有深厚的历史内涵与文化底蕴,通过分析陶瓷琉璃行业的发展现状和面临瓶颈,总结陶瓷琉璃融入大学生创新创业的必要性,并就其融入大学生创新创业存在的问题探索出路径措施,以期增强大学生的文化自信,培养琉璃产业创新创业人才,传承和发扬非物质文化遗产,促进创新创业教育发展。

介休琉璃烧制技艺

介休琉璃烧制技艺是山西省介休市独具特色的一种琉璃烧制技艺。该技艺起源于唐代,经过千年传承发展,形成了独特的工艺风格和技术特点,被誉为“华夏琉璃之源”。据20世纪70年代在山西介休洪山镇的北宋古瓷窑址中出土的“法兴寺碑”记载,唐代时介休洪山一带已出现琉璃烧制技艺,琉璃制品用于“琉璃寺”建筑上,迄今为止仍保存多处隋唐时期的琉璃古建筑。2008年6月,琉璃烧制技艺被列为第二批国家级非物质文化遗产代表性项目。

“陶风琉韵,好美淄博”2024中国(淄博)国际陶瓷琉璃博览会成功举办

2024年9月25日-10月4日,由淄博市传统产业发展中心和淄博文旅集团主办的“陶风琉韵,好美淄博”2024中国(淄博)国际陶瓷琉璃博览会在淄博会展中心举办。中国工业经济联合会党委书记、执行副会长兼秘书长熊梦,中国陶瓷工业协会常务副理事长吴越申,韩国广州市市长方世焕,各产区政府代表,国内外艺术大师、参展商代表等嘉宾共计300余人出席了开幕式。

博山琉璃:薪火相传,“琉”光溢彩

“珍珠玛瑙翠,琥珀琉璃街。”琉璃,被誉为中国五大名器(琉璃、金银、玉翠、陶瓷、青铜)之首,可见其名贵。世界琉璃看中国,中国琉璃看博山作为中国琉璃发祥地,博山有中国现存最早的古琉璃炉遗址,有全国最早也是唯一的炉神庙,不仅如此,中国古代第一部琉璃专著在这里著就,中国第一家琉璃博物馆在这里建成……众多“第一”使博山琉璃天下闻名。一代代琉璃大师、工匠们长期的不懈探索,研制出了红、黄、白、蓝、绿等颜色繁多的色料,使得琉璃制品七彩斑斓,绚丽夺目。