庄臻风与《琴学心声》

风光绮丽的西子湖畔,有个抱琴的老人,漫步向翠柳深处走去,他就是庄臻凤字蝶庵,明末清初江苏秣陵(今南京附近)人。庄臻凤喜爱西湖的山水景色,客居于此。幼年时代体弱多病。

清初庄臻凤及其《琴学心声谐谱》研究

庄臻凤是清初著名古琴家,创作多首琴曲,编纂有《琴学心声谐谱》存世。本文将对庄臻凤的生平和交游,《琴学心声谐谱》的成书过程、指法特征等进行探讨,并择取《空山磬》《钧天逸响》《修竹留风》三首创作曲,对其音乐风格、创作理念、演奏特点及流变等问题进行分析,总结庄臻凤琴曲创作的特点,探寻其对清代琴学的影响。

弦歌与琴歌

弦歌盛行于先秦时期,故当时有; '《诗》三百篇,孔子皆弦歌之'(《史记》)的情况。我们今天所熟悉的琴歌如《阳关三叠》、《胡笳十八拍》等,则是唐宋以来的产物。弦歌与琴歌虽有联系,更有区别。弦歌经过发展与变革,才产生了琴歌。其变革主要表现在如下几个方面。一。

中国音乐史(下卷)

叶伯和所著《中国音乐史》为现见最早成书的一部中国音乐史专著(上卷1922年印行,下卷1929年印行)。该书体例新出,史料扎实,观点进步鲜明,不仅在当时具有高度的学术价值,即至今天亦有其重要的研究价值。唯当时印数不多,且只其上卷有少数印本传世;至于下卷,或云早已散佚。而1987年9月,经过成都市艺术志编辑部顾鸿乔同志多方搜寻,终于在《新四川日刊副刊》第25卷上(1929年出版),发现了叶伯和《中国音乐史》下卷的全文,当为一件很有意义的事。现在,本刊将其略加校订予以刊载,以飨读者。关于该书上卷的情况,请参阅本刊本期所载《叶伯和<中国音乐史>述评》一文。

中国古代音乐意象论的历史轨迹与理论特色

中国乐论向来以其极早的成熟彪炳于世,音乐意象论就是其中富有特色的部分。它是中国人对艺术、音乐特征认识与研究的一个贡献,在世界音乐理论中也是独树一帜的。 一、散漫的史迹 中国古代音乐意象论是在漫长的音乐历史中逐渐形成与发展的,对它的认识也要追寻音乐历史的进程。 (一)

《枯木禅琴谱》内容与创作琴曲研究(上)

《枯木禅琴谱》是一本产生于清代晚期的琴谱,共四册,分成八卷,刻印于1893年9月。卷一和卷二是整个琴谱的理论部分,其中属于古琴演奏和美学理论的有《琴德论》、《音声论》、《琴声十六则》、《制琴曲要略》共四篇;属于技术性的理论总结有《指法纪略》、《上弦法》、《调弦法》、《抚弦转调歌》、《指下五忌》、《指有二位》、《坚护指甲法》、《左右手指法》(共110个)八篇;