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音意相和,众妙归焉--对《溪山琴况》中“和”况的解读
被引量:
3
1
作者
兰雪
林早(指导)
《美与时代(美学)(下)》
2018年第11期110-112,共3页
《溪山琴况》是我国古代琴学理论的代表性著作之一。明末琴家徐上瀛以前人"清丽而静,和润而远"的原则为基础,结合司空图《二十四诗品》中各个范畴的核心精神,从而提出了古琴艺术的二十四个审美范畴,即"二十四况"。...
《溪山琴况》是我国古代琴学理论的代表性著作之一。明末琴家徐上瀛以前人"清丽而静,和润而远"的原则为基础,结合司空图《二十四诗品》中各个范畴的核心精神,从而提出了古琴艺术的二十四个审美范畴,即"二十四况"。徐上瀛将"和"况列为二十四况之首,深入阐明了古代圣贤对纯粹中正之气的不懈追求。以琴观人,由人观道,从根本上解释了中国传统美学精神中所囊括的宇宙大和之气。
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关键词
《溪山
琴
况》
弦与指合
指与音合
音与意合
琴心之妙
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题名
音意相和,众妙归焉--对《溪山琴况》中“和”况的解读
被引量:
3
1
作者
兰雪
林早(指导)
机构
贵州大学哲学与社会发展学院
不详
出处
《美与时代(美学)(下)》
2018年第11期110-112,共3页
文摘
《溪山琴况》是我国古代琴学理论的代表性著作之一。明末琴家徐上瀛以前人"清丽而静,和润而远"的原则为基础,结合司空图《二十四诗品》中各个范畴的核心精神,从而提出了古琴艺术的二十四个审美范畴,即"二十四况"。徐上瀛将"和"况列为二十四况之首,深入阐明了古代圣贤对纯粹中正之气的不懈追求。以琴观人,由人观道,从根本上解释了中国传统美学精神中所囊括的宇宙大和之气。
关键词
《溪山
琴
况》
弦与指合
指与音合
音与意合
琴心之妙
分类号
J632.31 [艺术—音乐]
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作者
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1
音意相和,众妙归焉--对《溪山琴况》中“和”况的解读
兰雪
林早(指导)
《美与时代(美学)(下)》
2018
3
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