《碣石调·幽兰》与《琴用指法》两卷关系考辨

琴曲减字谱的创立与定型,必然遵循“谱字—字谱—减字”这样一个发展规律。《碣石调·幽兰》与《琴用指法》两卷之间相互参照、密不可分,体现的就是琴曲记谱法中“谱字”与“字谱”之间的关系。文章认为,《碣石调·幽兰》卷子插入更改部分与《琴用指法》卷子可能为同一位书手所写,其书写时间可以指向武曌时代。唐之前琴曲记谱法不仅只有文字谱,还有由“手用指法髣髴”符号构成的“别谱”,唐代琴谱抄本也不止《碣石调·幽兰》一卷单曲,《琴用指法》卷子是这些传世琴谱的解谱密钥。

手用指法髣髴——唐抄本卷子中记载的前代失传符号化琴用记谱法

通过对日本彦根城博物馆藏《琴用指法》卷子中收录的“手用指法髣髴”符号及文字进行采集编类、阐释分析,可以发现,关于琴曲记谱法,除了现在公认的文字谱、减字谱以外,还曾经流传一套更古老的符号化琴用指法系统——手用指法髣髴。“手用指法髣髴”和与之类似的“凡一本样”,都是久已失传的符号化指法系统。与文字谱、减字谱一样,“手用指法髣髴”也可划归“字谱”系列,但是“手用指法髣髴”是一种非常特别的“符号化字谱”,简称“符字谱”。“手用指法髣髴”“凡一本样”及相关琴曲“符字谱”在失传前,曾在一定时期被不同琴家所修订和应用。

日本彦根城本《琴用指法》的版本流传及抄写年代

日本彦根城博物馆保存的《琴用指法》写本,是存见最早的古琴指法材料。文章对其版本流传、抄写年代重新进行探讨,认为其字体风格与《碣石调·幽兰》差异明显,非姊妹篇。从其字体来看,该本错讹字、异体字较多。此外,经参阅江户时代日本学者所撰《同文通考》《倭楷正讹》等文献,《琴用指法》中如■(样)、[刍攵](煞)、■(左)等字,属于典型的倭俗字,故此本当出自日人之手。但鉴于谱中的指法与解释,与明代《永乐琴书集成》等书所录的《杨祖云指法》《陈拙指法》等文献可互为印证,因此,此指法材料并非日人所伪制,而是源自日人的转抄。其抄写年代,大体在日本平安中后期,镰仓时代之前,相当于中国的北宋时期。尽管如此,日本彦根城本《琴用指法》保存了文字谱时代的指法材料,具有重要的研究价值。

日本彦根城博物馆藏《琴用指法》抄本性质新证

彦根城本《琴用指法》异体率和用字习惯与《碣石调幽兰》差异明显,二者绝非截自同一抄本。《琴用指法》抄本存在一些“倭俗讹字”,具有平安后期以来日人抄本的文字特征,很难说是我国许多学者所认为的唐人抄本。抄手对于抄写内容只是机械地复制,并无能力校改其中的琴学术语及演奏方法等“术业之误”。但相对而言,它已是我们今天所见最早的指法释义文献,我们应当辩证地认识其音乐史及音乐文献价值。

琴用右手指法研究

"琴用指法"是古琴音乐中不可或缺的重要环节。所谓"琴用指法"狭义地来说,即是指在古琴演奏中所形成的,适用于乐器本身的一系列演奏技巧。它不仅是一首乐曲不可或缺的呈现方式,而且也是古琴乐谱得以创立的基本因素。从琴乐的演奏角度观之,在长期的流传过程中,由于琴人对琴乐审美体验的差异而在指法的使用和选择上形成不同倾向,使得千年琴乐呈现出风貌各异的流派演奏特征。的确,指法在古琴音乐的传承、发展中占有至关重要的地位。右手指法数千年的发展,从整体来看,文字谱时期已经基本建立琴用指法体系,这为后世指法的发展奠定了基础。而在随后的数百年,减化思维方式渗透到琴用指法的发展中,琴人对早期指法进行了删减和重组,进而形成完善而稳定的指法体系。

《国宝〈碣石调幽兰第五〉研究》述评

日本学者山寺美纪子《国宝〈碣石调幽兰第五〉研究》考察了《幽兰》卷子在日本的流传史,介绍了江户中期儒学家荻生徂徕的《幽兰》研究,并对《琴用指法》和《幽兰》本文进行了深入解析。本文是对该书所作述评。