手指与琵琶弦身接触时的两种角度

音色音量的变化,除了随曲情灵活地控制右手作用力的方法、大小,以及运用手指在弦身上作不同部位的触弦(即包含离复手2—5厘米弦长的“下”处;复手与左手按音间1/2弦长左右的“上”处;离复手5厘米至“上”之间弦长的“中”处)去得到外,手指从不同的“纵的角度”和从不同的“横的角度”与弦身接触演奏时,也会得到相异的音色、音量效果。

琵琶弦上远去的夏日

那座桥,那座以琵琶命名的桥,静静地卧于月光下.失去水的河上,所有的回眸都凝结成圈圈的沉默,不知为什么,我却总要在黄昏来临时性立桥下,任凭一种水声将我贯穿.总有一种向往,一种隐隐的颤栗.或许,那座桥下有些什么在等待着我.窗外,叶脉昭示道路,雨声如诉……放飞一只鸟儿,竞翔于楼群后面的无言的蓝天,然后,悄悄栖落——(琵琶竖成的桥呵,铮铮然,雷声滑过断弦.桥下,站着清瘦的你.)无风亦无雨的夜晚,我来到了河边.二十六岁的年龄,结二十六片小小的叶子,疏落地挂于青春的枝头.不是忧郁的季节,心中的火焰裹在透明的薄冰里,溯流的洞水蓄成眼睛后面深深的湖泊,只投影几朵鸽群状的白云……曾追求完美,得到的总是残缺吗?

拨动生存寓言的琵琶弦 也谈白居易易《琵琶行》

琵琶行[唐]白居易浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。

绝世孤品五弦琵琶

用来上琴弦和调音的琴轸。一般琵琶有四根弦,所以有四个轸子,这把琵琶有五个,因此非常难得。所属年代:唐朝现藏于:宫内厅正仓院(日本)国宝简介:这把周身饰满螺钿(di3n)花纹的琵琶是唐朝时期流入日本的艺术珍品,也是世界上唯一一把存世的五弦琵琶。它极致的美为我们再现了大唐盛世的繁华。

方锦龙恢复五弦琵琶的意义

现在被收藏在日本奈良的正仓院中的琵琶,是现在世界上唯一的一把唐代流传下来的五弦琵琶。五弦琵琶在中国的历史已经传习很久了,特别在唐朝时期,更是盛极一时,但已经失传很久。现在方锦龙先生在仿古的基础上,创新改造制作出来了新型的五弦琵琶。因此,现在提到新型五弦琵琶的挖掘、研究,不得不提到的是当代著名琵琶演奏大师方锦龙。方锦龙大师,在中国传统乐器的表演技巧的挖掘、创新上倾注了全部的心血和热情。他认为对于中国的民乐,首先是学习过去的艺术,然后在学习、继承的基础上进行创新、制作,因此,方锦龙根据史料记载挖掘、制作出来了新型的五弦琵琶。方锦龙更被誉为"当代五弦琵琶的代表人物"。正因方锦龙大师深厚的文化底蕴、非凡的艺术天赋,才使得五弦琵琶能有重新挖掘、发展的机会。

龟兹五弦琵琶东传日本考

五弦琵琶起源于中亚,它在印度＂发育完成＂之后传到了龟兹,又经龟兹传入中原,中原人就按其传来之地又使用了＂龟兹琵琶＂、＂胡琵琶＂等名称。龟兹五弦琵琶又从中原东传日本,今在日本还保存着当时留下来的两件实物：一件是五弦琵琶,另一件是《五弦琴谱》。从现存日本的《五弦琴谱》来看,可以说本谱是伴随着龟兹五弦琵琶在我国唐朝时东传到日本的,故谱中乐曲可以说基本上都源自中国。《五弦琴谱》中的乐曲,虽然基本上都是中国古代的五弦琵琶曲,但此卷乐谱并非原版谱本,而是经由日本佚名五弦琵琶家抄录编辑而成的;《五弦琴谱》中还含有数首西域古曲。

方锦龙新型五弦琵琶与当代四弦琵琶对比

琵琶,作为我国最古老的民族乐器,是表现力最为丰富的乐器之一,深受文人雅士的青睐。在张骞、班超出使的两次丝绸之路上,琵琶由西域逐渐向我国发展,大多的四弦琵琶由新疆天山南麓的于阗一带传入我国。大多的五弦琵琶,则是通过新疆的天山北麓的龟兹一代传入。在我国通过不断改进技艺、融合我国文化,琵琶的演奏有了新的发展,方锦龙先生根据史料挖掘、制作出了新型的五弦琵琶,新型的五弦琵琶无论是在外貌上还是音色上都比传统五弦的琵琶改良较多,品和项都有了较大的改动,新型五弦琵琶琴身比较饱满。琵琶这件美丽的乐器是我国人民智慧创造力的体现,因此,琵琶是我国重要的民族器乐之一。

唐传五弦谱及其相关的五弦琵琶柱制再考

现藏于日本京都市右京区阳明文库的原近卫家所藏五弦谱是传世的唯一五弦琵琶乐谱,自1940年林谦三先生发表《国宝五弦谱及其解读之端绪》一文以来,该乐谱使用的音高谱字已基本获得确认,除了唯一剩下的【小】字因对于五弦琵琶的柱制的不同认识而至今无法获得共识。本文通过考古学与图像学资料对隋唐时期的五弦琵琶柱制作出再证,并在此基础上结合五弦谱中的曲例对【小】字所在给予新证。

浅谈五弦琵琶的艺术魅力

由于五弦琵琶从宋代以后被认为多一低音弦却毫无用途而很少被演奏甚至记载,因此演奏起来拥有强大气场的五弦琵琶就逐渐失传埋没,取而代之的是四弦琵琶。本文将通过对五弦琵琶的历史以及它较四弦琵琶多一弦的特点这两个方面来对其艺术魅力进行重温回顾。

敦煌壁画中的五弦琵琶及其唐乐

编者按:本刊曾于1982年第一、二期先后发表叶栋的论文《敦煌曲谱研究》和他试译的《敦煌唐人曲谱》,引起了强烈的反响与不同意见的讨论。这里刊载的是作者为1983年全国敦煌学术讨论会所写的论文,对于如何解译与“敦煌曲谱”、“敦煌琵琶二十谱字”密切相关的唐传“五弦(琵琶)谱”提出了自己的见解。目前,“敦煌曲谱”等古谱的研究,已为音乐界的许多同志所关切和重视。我们认为,以严肃认真的态度进行学术研讨和争鸣,无疑会有助于敦煌艺术遗产的开掘、继承和发扬。

五弦琵琶的柱制及其谱字配置

日本《东洋音乐研究》1984年第50号发表了澳大利亚学者耐尔森的论文《五弦谱新考——有关五弦琵琶的柱制及其调弦》。全文除序言外,尚有“有关五弦谱的历史研究及其问题点”、“有关五弦谱的文献学考察”、“五弦谱的记谱体系”、“五弦琵琶的柱制及其谱字配置”、“五弦琵琶的调弦”、“五弦谱编纂的基本构想”等六个部份。赵维平同志已将其全部译成中文。本刊限于篇幅,现摘录其正文的第四部份予以发表。

五弦琵琶源流考及其兴衰史

五弦琵琶是在中国史上传习已久的乐器,特别是在中国唐代盛极一时。本文通过考古图像、史料记载以及中日学者的研究,对五弦琵琶的起源、传入、以及在中国各历史阶段的发展盛衰作了考察,试图论证该乐器在中国的发展脉络。

正仓院螺钿紫檀五弦琵琶的复原模造

介绍日本正仓院螺钿紫檀五弦琵琶的复原模造源起、过程。

唐传五法琵琶谱二字音位及定弦的我见

唐传五弦琵琶谱,现藏于日本京都市右京区阳明文库。这是1939年被日本政府指定为国宝的一个宽九寸三分,长三丈余的写卷,共记有二十八首乐曲。当它于本世纪三十年代被发现后。

五弦琵琶东传朝鲜半岛及其本土化研究

有韩国学者认为朝鲜乡琵琶的原型是新罗本土的梨形琵琶,但中国五弦琵琶东传朝鲜半岛的事实毋容置疑,而且朝鲜时期的乡琵琶和中国五弦琵琶一样,都具有五弦、直颈、梨形的形制,只是乡琵琶在弦配置、演奏工具、柱制等方面明显受到朝鲜传统乐器玄琴的影响,演变成一种不同于中国五弦琵琶的乐器。朝鲜的这种乡琵琶虽然在15世纪逐渐消失于民间,但直到19世纪末还用于朝鲜宫廷音乐的演奏。

方锦龙五弦琵琶艺术研究

本文以方锦龙先生对新型五弦琵琶的复原与演奏为研究点,通过分析五弦琵琶从兴盛到失传的原因,以及五弦琵琶复原的意义,探究社会主义核心价值观内涵在民族乐器传承以及民族文化传承中的具体体现。

轻拢慢捻抹复挑 初为霓裳后六幺——《全唐诗》中拨弦乐器琵琶的音乐研究

在《全唐诗》中可见大量描写琵琶的诗句,涉及到了琵琶艺术的各个方面,实证了唐人丰富多彩的音乐生活和音乐风格,唐诗作为历史的见证为我们研究琵琶音乐的发展史提供了重要而宝贵的历史资料。本文通过对《全唐诗》中有关琵琶诗句的整理,从琵琶的来源、形制、演奏家演奏技巧以及琵琶乐谱等方面加以论述,阐明琵琶在唐代器乐中的重要位置以及唐代器乐文化的繁荣。

新疆出土的五弦琵琶纹陶片

新疆出土的五弦琵琶纹陶片王珍仁，孙慧珍旅顺博物馆所藏新疆出土文物可谓种类繁多，内容庞杂，数量可观。关于这批文物已有诸多的研究文章付梓面世，故不赘言①。我们这里所要介绍的则是又一件非常珍贵的历史文物──压印五弦琵琶纹陶片。（见图片）琵琶，是中国民族乐器...

古代文献中的唐代五弦琵琶

五弦琵琶盛行于唐代,其记载多见于唐代的正史。在唐代前后时期的北齐、隋、宋代的文献记载中,与五弦琵琶近期或同期出现的概念包括"胡琵琶""龟兹琵琶""五弦""搊琵琶"这四个概念,然而,诸项概念在不同的文本中均意义独特,与唐代五弦琵琶或释义相近,或语义交叠,但又不完全相同。