方寸之间 瑕瑜互见——评微电影《宗山米粉世家》

微电影《宗山米粉世家》作为第三届亚洲微电影艺术节的获奖作品,在叙述主题、人物塑造、拍摄手法等方面有许多值得肯定和称道之处。但同时在故事逻辑性、演员演技、细节处理等方面存在需要改进和锤炼之处。方寸之间、瑕瑜互见,是这部微电影的总体观感。

一部瑕瑜互见的西学东渐史──评熊月之《西学东渐与晚清社会》

一部瑕瑜互见的西学东渐史──评熊月之《西学东渐与晚清社会》王扬宗最近一、二十年来，西方科学文化在晚清的传播及其影响等问题，越来越受到中外学术界的重视。在众多的研究者中，上海熊月之先生是很引人注目的一位。继发表了《上海广方言馆史略》、《江南制造局翻译馆...

瑕瑜互见中的经典成就——《过秦论》教学价值的反思

《过秦论》就其论证逻辑分析存在自相矛盾之处,但因其对比渲染与对史实的忽略及突出手段的运用,使得文章具有雄辩的气势。本文试解析文章的逻辑矛盾与雄辩气势的矛盾对立与统一,从而反思此文在高中阶段的教学价值。

情与理的矛盾——评《鲁班的子孙》

我认为,《鲁班的子孙》是一部颇见艺术功力且瑕瑜互见的小说,对这样一部复杂作品,作一味的赞扬或简单的批评,都是无益的。它的客观意义,已远远超出了作品本身。 有的读者认为,作品在揭露金钱腐蚀的巨大危害时,实际上表达了作者对当前改革的怀疑态度。这样说,未免过于简单。我认为,作者在理性上,是并不怀疑这场改革的。当然,作者并未直接出面对改革发言,他提供给我们的是客观形象。那个集体木匠铺倒闭的情景,作者描写得多么凄凉！除了私人的几件工具和那“三间草屋,四面土墙。

隔海说诗

两年来阅读了三本台湾诗人之作:一是《中国当代十大诗人选集》,有诗171题(一组诗与一首诗同样地只算作一题);二是《郑愁予诗选集》,有诗114题;三是高准《葵心集》,有诗51题。这三本书都是在台湾出版的。其中自然有必须批判的极坏的诗,但是很少;多数是存在着这样的或那样的缺点的不好的诗;其次是瑕瑜互见的诗;少数是好诗。站在我们这里,隔着海峡眺望,这些诗的作者绝大多数是现代派诗人。他们互相审视,彼此各具脸谱。

评胡曾咏史诗的得失

(一) 胡曾是以其咏史诗赢得了在文学史上的一席地位的,他的152首七绝,除末二首外,全是咏史诗,是唐代写咏史诗最多的诗人之一,主要是歌咏春秋战国和两汉时期的史实。但他的咏史诗在艺术上良莠不齐,瑕瑜互见。历来对它的评价,分歧颇大。

因材施教焉能超越——与卢晓东研究员商榷

卢晓东研究员在《超越因材施教》一文中认为因材施教存在逻辑缺陷,提出了“超越因材施教”的新论断。这个论断是否成立,应从五个方面论证:教育交往过程中的师生关系与师生人格的自由平等是否相同;因材施教是否宽容;因材施教是否限制学生的主体性和创造性;其理论依据与其教育事例是否矛盾;其认识角度是否偏颇,混淆了一般与特殊的关系?结论是:对因材施教的讨论,有利于认识其利弊,有助于激发出这一古老教育原则新的活力。

夏天,竞争的季节

在一年四季中,春、秋、冬成为历代文人骚客永恒的主题.或吟诗,或作画,或成文,千古不衰,却唯独忽略了夏。我想,也许是因为春天的温馨,秋天的成熟,冬天的冷静更能受到人们的喜爱,更能激发起人们的诗情画意。 其实,在四个季节里,唯有夏天最惊心动魄,最生机勃勃,最具有拼搏力,最坦荡无私,最丰富多彩。夏天,是一个最有竞争力的季节。