瑞岩唤醒主人公,把手经行禁纲中——瑞岩古佛的“惺惺”禅法与朱子理学

武夷山吴屯瑞岩寺是由佛教古宿大德扣冰古佛所创立。瑞岩扣冰古佛所留下的唤醒主人公的“惺惺”禅在佛教中引发了绵延不断的研习与探讨,也引起了理学家们的重视和讨论。朱子对此产生了极大的兴趣,并对其进行了吸收与拓展。

“延续关系”视角下瑞岩弥勒造像保护规划实践探析

瑞岩弥勒造像整体保护的目标是保护遗产的多元价值、延续保护要素之间的内在关系,留住遗产地历史"印象"。在宋元时期福建沿海地区的研究背景下,从遗产价值认知、遗产构成要素之间的环境格局关系、社会关系、空间景观关系、功能关系维护等方面入手,探索与实践整体保护理论,以延续要素关系为保护工作的核心,制定保护区划及长期保护管理措施。

《瑞岩弥勒造像》《龙海水仙花》普资封

出福清市东门，沿笔直的元华路驱车10多公里至海口，周围皆为土山，在其北面独有方圆14平方公里的瑞岩怪石峥嵘，迭成千姿百态的天然洞景，洞府深幽。岩上有许多千奇百怪的肖形石，如蹲虎、似伏狮、象玉兔。现有飞来岩、穿云洞、桃花洞、紫青台等七十二洞天胜景。

《山庵杂录》随笔

《山庵杂录》,二卷,明洪武八年(1375),天台山沙门无愠述。收入《续藏经》第一四八册。无愠,字恕中,别号空室,临海(今浙江境内)人,俗姓陈。临济宗虎丘绍隆系第八世法孙,径山元叟行端的弟子。晚住台州瑞岩,日本怀良亲王慕其名望,遣使请他前去传教,未行。著有二会《语录》、《拈雪窦拈古》、《续大慧竹山颂》。

俗语佛源(2)

野狐禅学道而流入邪僻、未悟而妄称开悟,禅家一概斥之为'野狐禅'。这里有一件著名的'公案':昔有一老人,因学人问:'大修行人还落因果也无?'答曰:'不落因果。'结果五百生为野狐身。后承百丈怀海禅师代下一'转语':'不昧因果。'老人遂脱去野狐身。(见《五灯会元》卷三)原来,佛教的'修因证果',正是因果律的体现。老人以为修行人可以'不落因果',恰恰陷入了'邪见',属于'大妄语',结果受了'野狐身'之报,又有个瑞岩和尚,整日价自唤'主人公',复自应诺。

宁波北仑举办盆景造型技术培训班

2016年12月1日上午,宁波北仑区柴桥街道妇联在瑞岩花韵俱乐部举办了一场盆景造型技术培训班,邀请浙江省盆景艺术大师陈迪寅先生讲解五针松盆景造型的基本知识,包括五针松盆景制作前必须具备的条件和制作适宜的时间、制作工具的使用方法、盆景造型构思立意取材的基本要点、盆景制作的顺序和步骤、制作过程中需要注意的事项、制作完成后的养护管理等方面内容。

景仰杜运燮

1深秋柔和的阳光伴我来到自己景仰的诗人杜运燮的故居——古田县大桥镇瑞岩村中心弄12号。大桥镇是闽东的交通要道,享有＂闽东第一侨乡＂的盛名。诗人的故居建于清乾隆年间,房子坐西朝东,四扇两层,通道两头以围墙封闭,两端均设大门,门落做工精致,是乡村间颇具规模的老房子,真是人因宅而灵,宅因人而名。诗人的弟弟杜运锦在门口迎上来,我握着他苍老的手,心头涌上的情绪与君难以描述。虽然我没有目睹过＂朦胧诗＂滥觞者的尊容,但却在许多诗行中,感觉到诗人灵魂的搏动。当时心灵的颤动,