南岗古排——瑶族村落与建筑

南岗古排位是现存规模最大、保存最完好的瑶族村落。该文以翔实的第一手资料,介绍南岗古排的历史概况、村落形态、建筑类型与特点等,揭示了南岗古排这一典型瑶族村落与建筑的基本情况及其民族文化特色。

湘南瑶族村落妇女生育健康中的公共卫生服务

生育健康是人类永恒的追求,总结湘南瑶族村落妇女生育健康的发展历程,调查湘南瑶族村落妇女的生育健康状况,探讨影响湘南瑶族村落妇女生育健康的卫生服务因素,从而打破医学、生物学、卫生学等学科单一从生殖、性系统对妇女生育健康进行研究的局限,发现了当地瑶族村落妇女生育健康方面的变化;并居于卫生服务这一重要视角,尝试从公共卫生服务方面提高当地瑶族村落妇女的生育健康水平,注重当地瑶族妇女在生育过程中的体验和感受,提出用妇女的知识和经验提升妇女的生育健康公共卫生服务水平,即改善瑶族村落的医疗技术条件、改善当地计划生育服务、拓展村落公共卫生服务资源的具体建议。

湘西瑶族村落民俗体育“舞虫灯”的口述史研究

运用口述历史法、田野调查法、文献资料法等方法,对湘西瑶族村落民俗体育"舞虫灯"进行研究,研究发现:"舞虫灯"是湘西瑶族村落进行祭祀的一种古老民俗体育活动,其祭祀仪式由开场——打鼓敲锣、垫场——插秧舞、高潮——舞虫灯、结尾——打猎舞组成。舞虫灯的起源传说的口述记忆是现阶段了解其历史发展的重要途径。舞虫灯现代传承与发展的途径选择应该是多元化、科学化的一个缓慢自我完善过程。

桂北瑶族村落风水林文化的传承与发展

以桂北瑶族村落风水林文化为研究对象,阐述了其历史渊源,并从分布及管理两方面对桂北瑶族村落风水林资源现状进行了分析,提出了修订乡规民约、加强道德约束、去除迷信成分、融入生态文明建设等传承与发展桂北瑶族村落风水林文化的对策与建议。

社会变迁视角下农村家庭养老维系研究——基于粤北瑶族村落的个案研究

在我国"未富先老"的严峻老龄化阶段下,农村家庭养老在很长一段时间仍旧具有重要的社会意义和价值。本文采用文献法、观察法和结构访谈法,发现粤北山区瑶族村落的家庭养老遭遇到了社会变迁的挑战。其中社会变迁中的劳动力转移、代际关系变化以及养老价值观念的改变是影响农村家庭养老维系的重要因素。为应对以上社会变迁因素带来的挑战,实现经济发展,提高农村家庭收入是基础,同时可利用社会组织资源,丰富农村家庭养老方式、倡导家庭养老美德,提高老人养老幸福感。

传统村落的精神空间建构——以凌云县金保瑶寨“二月二”节庆仪式为例

广西凌云县金保村是一个传统的蓝靛瑶瑶族村寨,其宗教信仰观念浓厚,由此产生了独特的“二月二”节庆仪式风貌。以“二月二”节庆仪式空间实践作为切入点可以观察到瑶族传统村落的精神空间建构与文化实践,其精神空间建构以注重风水、界域的物质空间为载体,反映了瑶人清除污秽、更新村寨生命力的仪式实践观以及瑶人尊神敬祖、追求三界平衡的人观、宇宙空间观。

广西灵川县青狮潭镇老寨村村落特征

从灵川县青狮潭镇老寨村的村落概况、村落格局、历史沿革与民居建筑特点等方面,介绍了灵川县青狮潭镇老寨村的主要特征,对研究灵川县青狮潭镇老寨村瑶族村落以及吊脚楼建筑有着重要的参考价值。

南岭民族走廊传统村落的多维空间实践及其演化——以瑶族传统村落为例

作为中国社会小而精的完整"切片",村落是涵括物质空间、社会空间和精神空间的复合体。村落多维空间是空间认知、环境感知、营建智慧的外化,也是社会关系、文化信仰、文化逻辑的实践场域。南岭走廊瑶族传统村落主要有山地型和平地型两种,本着尊重环境、敬天法祖的理念,瑶人构建了注重风水、景观、界域的物质空间,以公共空间、社老制、瑶老制等为纽带的社会空间,以祭社、安龙、盘王节等仪式空间为核心的精神空间。村落空间形态经历了游耕、定居、现代化三次依时间叙事的空间实践和演化,目前瑶族村落面临的空间重构值得关注。

油岭大排瑶寨民居文化及其保护

油岭大排瑶古寨依山势逐级而上,竖有直巷,错落有致。把各家各户串连起来,形成瑶排的格局。寨子里多数是竹水泥墙结构的吊脚楼,里面还有火炉塘、本槽冲凉盆等独特设备,展现瑶家的生活场景。借助第一手资料,较为翔实地介绍油岭大排瑶寨的历史概况、村落形态、建筑类型与特点等,揭示油岭大排瑶寨这一典型瑶族村落民居基本情况。同时,由于认识上原因,目前油岭大排瑶古寨的状况是年久失修、风雨飘摇、无人问津,其状破损不堪。就如何保护这些民居,已引起当地政府和社会的广泛关注,当务之急,需探索一条行之有效的保护模式,使散落的民居遗址焕发出时代的文化价值。