牙璋研究综述——兼论三星堆牙璋与石峁、二里头牙璋关系

三星堆“祭祀坑”中出土了大量牙璋,从牙璋的形制、纹样来看,都与中原地区有着密切关系,也能看出蜀人的创新之处。文章搜集整理了牙璋的产生、传播、形制等相关文献进行综述,并对三星堆与石峁、二里头遗址的牙璋进行对比研究。

殷墟劉家莊出土玉璋朱書“■”字及相關諸字補説

通過相關玉銘、甲骨卜辭及銅器銘文在字形和辭例方面的綜合考察,可知殷墟劉家莊南地商代晚期墓葬所出玉璋之“■”字或可釋爲“”,即後世之“贛”,表供奉、貢獻之意,或爲“贛”字在商代晚期的一種異體字形結構;小臣玉柄形器器銘之“■”字確釋爲“瓚”,或可理解爲玉璋置於同(觚)中之形,似與《禮記》所載“璋瓚”有關,但將玉柄形器定名爲“瓚”或非定論。

论牙璋的年代及反映的夏史痕迹

牙璋是夏代、夏王朝、夏部族使用的一种特殊的玉器。目前在近40个地点发现的牙璋,埋藏年代大致在公元前1850~前476年之间。其中,制作年代最早、形制最为原始的牙璋是中原地区的新砦期牙璋。中原以外地区发现的二里头文化时期制作的牙璋,大多是在公元前1600~前1530年前后从中原地区传播出去的,这可能与夏王朝灭亡前后以及与"夏社"被铲除前后的历史有关。三星堆文化继承了中原地区夏部族使用牙璋的传统,并发展成为古蜀国国家层面的祭器。

说殷墟甲骨文中的章(璋)

殷墟卜辞中到底有无"璋"字,它的构形是怎样的,这些问题长期为学术界所关注。作者在前人研究的基础上从字形、文例以及考古实物等方面进行论证,认为卜辞中的""就是"璋"

首任驻日公使何如璋新论

何如璋在出任驻日本公便期间 ,以文会友 ,广泛结交日本朝野人士 ,给日本文化人留下深刻的印象 ;他在琉球事件交涉中据理力争 ,毫不屈服 ,维护了国家的利益和尊严 ;他关注朝鲜情形 ,筹划开国之策 ,曾对朝鲜朝野上下产生了广泛而又积极的影响。但由于日本外交档案中新史料的发现 ,表明他在中法战争前夕曾向日本提供过情报 ,因而使我们对这位最早“走向世界”

从牙璋看我国商周时期东西部文化的交流

商周时期是中国古代文明发展的关键时期,也是东西部文化交流的频繁时期。以四川三星堆为代表的巴蜀青铜文化向周边乃至东部的边远地区逐渐扩散。地处东海之滨的福建地区当时活跃着古越族的重要支系闽越族,在古蜀文化渐进的历史进程中,这两支区域文化互相交融,在东南乃至福建地区形成若干地方特色。在闽越族曾经活动的漳浦地区所发现的牙璋等文物,成为古蜀文化与闽越文化频繁交往的实物见证。本文从福建与四川两地出土牙璋的异同点出发,论证商周时期东西文化的交流与传承。

广西那坡县感驮岩遗址出土牙璋研究

本文结合最新的考古发掘资料和已有的研究成果 ,分析广西那坡感驮岩遗址出土牙璋的年代、用途、功能及发现的意义 ,同时 ,对广西青铜文化的有关问题加以探讨。

牙璋起源刍议——兼谈陕北玉器之谜

本文认为,鄂西、川东及石家河是牙璋礼器的起源地。陕北神木石峁的玉器是西北族群从江河地区掠夺而来的窖藏珍宝,所以神木玉器的出土,并不代表西北族群制造玉器的高技术水平,而是反映了青铜早期江河平原农耕文明面对来自西北"先戎"掠夺的风险。除了神木遗址之外,西北地区零散发现很多从江河地区夺取的宝贵战利品,包括食物、青铜器、陶器、玉器等。

论璋之起源及其形制演变

论璋之起源及其形制演变涂白奎在《周礼·春官·大宗伯》所记用于“礼天地四方”的六瑞中，对璋的认定在学者中的争议恐怕是最大的了。之所以如此，固有文献记载的不足问题，而更为重要的则是由于考古事业的发展，大批的被学者们认为可能是璋的这一类器物的出土，使得对这...

子璋钟释文及定名问题重议

本文通过对"子璋钟"各著录材料的对比与研究,厘清了铸有同一铭诸器的保存和著录情况,通过对"子"字重文符号有无情况的考察,对器铭作了重新的释读,得出了此编钟的作器者名为"璋",而非"子璋",此套编钟应定名为"璋钟",而非"子璋钟"的结论。

中国初期国家形成过程中的牙璋及意义

牙璋出现于新石器时代晚期的黄河流域,在此后二里头/二里岗文化时期许多重要的文化遗址中多有发现。因此,它的出现与中国初期国家形成过程有密切的关系。新石器时代中晚期礼仪性玉器在长江流域、黄河流域和辽河流域非常流行,而此后的国家形成期随着早期青铜器的出现,玉器礼仪器数量有所减少,其器类与前期相比也多有减少,但是新出现了一些特殊的器类,比如玉牙璋、玉圭、大型玉钺、玉刀等兵器型礼仪玉器。玉器器类组合的转变与玉牙璋的存在,是探索这一时代转变的社会背景不可缺少的因子。因为牙璋不是一个孤立的存在,它和其他共存遗物,以及牙璋在传播过程中形态与质地的差异,都显现着承载这一特殊玉器所在的社会环境。特别是二里岗文化晚期开始,牙璋以中原型或者模仿型主要在南方地区的一些重要遗址中出现,相反中原地区的城郭遗址却很少发现,这就需要在一个考古学文化大框架下来理解牙璋存在的社会含义。

璋丹、轻粉引起单纯红细胞再生障碍性贫血1例

璋丹、轻粉引起单纯红细胞再生障碍性贫血１例青岛医学院附属医院（２６６００３）鲁道远，蔡智荣，徐向岚单纯红细胞再生障碍性贫血（ＰＲＣＡ）较少见。口服璋丹、轻粉所致更少见。近来我们遇到１例报道如下。赵某，男，３０岁。因头晕、乏力、面色苍白５０天，于１９８...

由牙璋分布论古史地域扩张问题──南中国及邻近地区古文化研究国际研讨会开幕演讲

由牙璋分布论古史地域扩张问题──南中国及邻近地区古文化研究国际研讨会开幕演讲饶宗颐这次会议的中心为南中国与邻近地区古文化交流，特别以彩陶和牙璋为焦点。把牙璋作为独立研究是古器物学的一桩大事。过去由于对文献的记载未能认真了解，牙璋的定名尚没有作最后的肯...

古蜀文明与中华牙璋

古蜀文明与中华牙璋林向玉石牙璋是我国先秦时期特有的文物，主要分布在我国大陆及沿海岛屿，对研究中华古代文明的区域划分与流变甚有种益。笔者曾撰《中国牙璋与研究》讨论它的命名、类型与年代、渊源与功能等问题。①这里着重讨论以三星堆遗址为代表的古蜀文明中所发现...

璋研究的若干问题述略

本文从璋的定名、起源、加工工艺、内涵与用途以及社会史研究等方面入手,梳理了前人对璋的研究,发现被学术界称为"牙璋"的器物,与古籍文献中记载的牙璋并不完全一致。关于璋的起源,有山东起源说、陕北起源说、中原起源说三种意见,其中,笔者更为认同山东起源说。对璋内涵与用途的研究,已被考古发掘所验证的是璋可用于祭祀礼神和丧葬敛尸,而其他新说还有待检验。关于璋加工工艺的研究,主要集中在复原璋的加工工序与推测可能的加工工具,而关于璋的大平面切割、琢磨工艺的问题尚待深入研究。目前,学术界公认璋"可能是解开早期国家之谜的一把钥匙",而要用好这把钥匙,就有必要从工程史角度出发,结合新的考古发掘实物和多样的检测分析技术手段,进一步展开对璋的综合研究。

李鸿章与何如璋的“球案”三策

光绪初年,清政府与日本围绕琉球国运("球案")展开斗争。一开始,清政府对琉球事务漠不关心,致使日本步步推进吞并计划。在事态公开化之后,面对极为不利的被动状态,清政府也未采取积极有效的应对措施来解决争端。在驻日公使何如璋提出解决琉球国运的上、中、下三策中,李鸿章认为日本已有铁甲舰而中国尚没有与之相当的海军实力而采用其中的下策,即只进行言语交涉而不采取切实行动,导致琉球被日本吞并。"球案"是晚清中日外交与发展的分水岭。日本通过此案摸准清政府处理外交问题的脉搏,遂制造朝鲜问题等以扩张实力,而清政府虽然实现建设强大海军目的,拥有"遍地球一等铁甲船",终因其他方面建设不能与海军装备的建设同步而在甲午海战中战败。

简析何如璋、黄遵宪在朝鲜开放国门中的作用

19世纪80年代前后,恰逢中朝关系从传统的东亚宗藩秩序向近代条约体制转型的关键期。围绕着如何推动朝鲜对外开放问题,清政府的驻日外交官何如璋、黄遵宪等人积极建言献策,有力地影响了清政府对朝政策的改变,推动了朝鲜对外开放的进程。作为转型时期的外交官,他们对近代国际关系的认识和研究还不够透彻,其对朝政策的矛盾、甚至是错误之处在所难免,但是他们的积极作用应予充分肯定。

凸显阿Q精神胜利的麻木心态——论《万影》杂志与张义璋的《阿Q画传》

1937年张义璋连载于《万影》杂志的《阿Q画传》32图,参与了经典小说的阐释与传播。在《阿Q画传》中,张义璋以线描为人物造像,在构图中,他常常以夸张的方式描绘人物,突出人物之间的冲突或矛盾。另外,他还以阿Q个人特写式的描绘,凸显出阿Q精神胜利的麻木心态。与叶浅予插图的《阿Q正传画册》12图相比较,张义璋的《阿Q画传》呈现出不同的风貌与构图。虽然张作存在着一些不足,但比较早地对鲁迅小说《阿Q正传》进行了图像阐释,推进了其经典化的进程,从而成为该经典作品图像阐释历程中不可忽略的一部连环画作品。

何如璋驻日期间的朝鲜策略简析

何如璋在1977-1882年任驻日公使期间,恰逢中朝关系从传统的东亚宗藩秩序向近代条约体制转型的关键期。围绕着如何推动朝鲜对外开放问题,何如璋积极建言献策,有力地影响了清政府的对朝政策,推动了朝鲜对外开放的进程。但是,作为转型时期的外交官,何如璋对近代国际关系的认识和研究还不够深入,其政策的矛盾、甚至是错误之处在所难免。