先秦古玺印文字杂识续

本文对《中国古印——程训义古玺印集存》一书中的几方先秦古玺的文字作了释读,指出其中的"葛"不应释为"蕈","鲊"不应释为"(鱼止)","淔"不应释为"泪",隶定的"■"应释为"视","慎"不应释为"悊",阙释的"□"应释为"■"。阙释的秦印文字"□"应释为"歊"。阙释的汉印文字"□"应释为"京兆"。并对原说解为先秦箴言玺的"共"、"尚",说解为先秦吉语玺的"禾"、"之",未作明确说解的先秦单字玺"训"、"不"、"子",说解为先秦单字人名玺的"仲"作了释读,指出均应是战国姓氏玺。

據璽印封泥文字考釋楚簡一則

《曾侯乙墓》簡中的"■"字,學界多有討論但仍有争議。結合出土和傳世璽印、封泥材料來看,此字可分析爲从"巿""■"聲,應即"■(■)"字,可能是後世的"■"字,作姓氏時可讀爲"芒"或"荒"。

荆州唐維寺M126卜筮祭禱簡釋文補正

本文針對《唐維寺》M126卜筮祭禱簡整理者所作的釋文提出補正,並改釋幾個古文字。具體内容如下:一是將釋文的"今"改釋爲"禽",並將簡文"因其禽"比對其他卜筮祭禱簡作出解釋,對簡文提到的"前禱""■禱"文例加以分析。二是考釋墓主人須嵍産患病部位的字詞。簡3"胸"字異體作■,聲符由"凶"替换爲"工",字形也見於■(《璽彙》3145),研究者根據《古文四聲韻》4.3引《義雲章》"弄"寫作■,將璽印的字形釋爲"弄",本文認爲此説恐有問題。《義雲章》"弄"其上的"工"當是"玉"省)所致,不能作爲釋"弄"的證據。其次,簡1"胸"字作■,可知《包山》"■(■)"字的偏旁"■"就是"匈"的異體。最後對於"扷"的釋讀提出新的意見。