作为生命进程的文学——德勒兹(和瓜塔里)文学批评思想概论

本文旨在以文学是"生命在构成理念的语言内部的进程"来概括德勒兹(和瓜塔里)的文学批评思想。本文首先对德勒兹(和瓜塔里)的"生命"概念进行了阐释,指出"生命"不是指具体的或抽象的个体生命,而是质料-能量流所特有的创造和生产差异的非个体、非有机的力量,它不断地在内在性平面上进行欲望生产,进行各种生成;然后指出西方传统哲学通过二元对立对内在性平面进行超验组织,从而阻碍了生命的自由流动和生产;最后指出德勒兹(和瓜塔里)的文学批评从伦理学的角度出发,关注作家们如何通过语言的生成将解放生命、增强生命力的各种生命实验和各种生成表现为新的理念。

少数文学:德勒兹与瓜塔里的表达机器

德勒兹和瓜塔里认为,卡夫卡的作品是一种少数文学,它不同于多数文学对内容形式和表达形式的桎梏,从未成形的表达入手,拆解内容形式,拆解对立,实际上是一架表达机器。这架表达机器的三个成分:书信、短篇小说、长篇小说运作了它的三个功能,即语言的解域、个人与政治的直接相关、表达的集体性配置。卡夫卡的作品实际是一种试验,它逃脱了指意链条的收编,逃脱了超验性,反抗资本主义社会的压制,释放充满强度和生产性的欲望。

试论弱势文学之“文学性”——基于德勒兹、瓜塔里后解构理论的思考

"弱势文学"的解域是德勒兹、瓜塔里提出的重要理论。本文以这一理论出发,从弱势文学的解域、政治性与文学性的互动、以及群体性三个方面讨论其特殊的文学性,透过历史-社会的视域分析其发展的不同阶段,并看到弱势文学在发展的不同时期具有不同的文学性。

欲望的港区：德勒兹与城市规划话语

文章研究了1989至2003年间墨尔本港区规划话语在形式与内容上的基本变化。这一变化代表着与"常规范式"的一种根本上的背离。文章运用德勒兹与瓜塔里的哲学思想,解释了这些变化,表明这个规划过程如何从一个以场地、历史与社区为基础的阶段,经历了一个无限制的、无基础的以及梦幻般的"解域化"阶段,转向产生了新的身份与欲望的"再领域化"阶段。文章结尾阐述了,这一分析会对理解城市规划实践、规划与资本和欲望之间的关系、规划中权力的行使、城市研究中的"话语转向"以及德勒兹与瓜塔里的"内在性"优越于"先验性"观点对于规划的适用性等问题带来什么启示。

“一千种政治主体……”

本文假定德勒兹和瓜塔里意义上的国家装置也可以进行主体召唤,并对这一假定所产生的重要理论后果进行了考察。在德勒兹和瓜塔里的理论体系中,国家和非国家构型共存于永久的相互作用的场域,国家作为"思想"的产物,其出现的目的就是要对后者进行捕捉和禁锢。然而,事实上,在任何的、包括资本主义体制之中,权力流或解辖域化力量永远不可能被完全管制,同样,系统的协同也不可能得到维持。协同的系统性缺失使得"不规则"更容易得到容纳,从而也为新的建立在独特性力量之上的政治主体提供基础。这一推论将会影响到现实政治,也就是说,对于任何的国家改革或革命而言,能够并应该形成一种可替代性的、非以国家为中心目标的政治筹划。最后,本文的结论是只有"非克分子的"和"非树状"的政治知识才能真正带领我们超越资本主义。

德勒兹思想要略

本文试图对当代法国著名思想家吉尔·德勒兹及其搭档费立克斯·瓜塔里的重要哲学和文化 /文学批评思想进行纲要式的梳理 ,从 6个方面介绍说明他们建构的游牧思想体系 ,主要有 :对哲学传统的继承和批判 ,对哲学的重新解释和定义 ,以“块茎”为核心的概念生成论 ,以变化为过程的机器组装论 ,以“游牧”为主线的空间“逃逸”论和以“辖域化”、“解辖域化”、“再辖域化”为公理的资本主义社会机器论。

西方文论关键词 生成

在德勒兹(和瓜塔里)的哲学思想和文学批评中,生成是非常重要的概念。但对中国学界而言,生成、生成女人、生成动物这几个概念颇为晦涩难懂,本文意在对它们进行详细阐释和界定。生成是不断生成差异,它不以任何存在为基础,没有起源,也没有特定目标或最终状态,而是始终处于中间。生成不是模仿或认同,不是获得事物的形式,而是让要生成之物和被生成之物发射出微粒,并让它们具有同样的动静、快慢关系,从而具有同样的感受。生成是要增强生命的力量,将生命的所能最大化。生成女人是瓦解男/女二元对立,让人逃离父权制权力结构和以男人为标准的主导价值。生成动物是解域人/动物的二元对立,让人逃离"人之形象"对人的一切规定,将人类文化解码。

德勒兹的“块茎说”对艾布拉姆斯的“镜与灯”的挑战

《千座高原》是法国哲学家德勒兹和瓜塔里获得世界性声誉的成名作之一,其熠熠生辉的哲学思想蕴涵着丰富的、独特鲜明的艺术观点。其中,块茎理论向长期映照整个西方传统文论的镜与灯观念提出了强有力的挑战。通过比较,块茎理论显示出传统文论所不具有的无意性、断裂性、自然性、自由性、开放性、宏阔性、繁殖性、多元性等特质,为我们研究当今多元文化情势和文学创作及批评提供了新的理论视角。

少数文学:一个生成的概念

“少数文学”是世界文学视角下对文学关系的重要论述。在20世纪60至80年代,“少数文学”的出现、概念化与再次概念化是牵动法国文学翻译、哲学与文学批评的知识事件。以同时代的翻译、哲学与批评文本为参照,对“少数文学”的生成与流变进行语境化的考察可以发现,“少数文学”经历了从想法到概念、再从概念到实践的生成过程。这个概念不仅是德勒兹与瓜塔里对结构和精神分析反思的交汇点,也是两人在文本中寻求概念层面突破的典型案例。溯源“少数文学”的概念,不仅能透视法国知识界对文本问题的持续关注,也能为后殖民主义视角下探讨文学关系提供有益的借鉴。