不作封侯念,悠然远世纷——论薛师石诗歌

薛师石深受“永嘉四灵”影响,是南宋江湖诗派中的重要成员。薛师石家境宽裕,在温州会昌湖旁购地筑室,自称“瓜庐”。当时温州诗人常常在瓜庐雅集,浏览景物,创作诗歌,品评高下,薛师石是这种雅集诗社的主持者,参与者包括叶适、“永嘉四灵”等。他们以“作唐诗”相标榜,力求造句“惊人”。薛师石《瓜庐集》存诗112首,大都描写温州及其周边秀丽山水风光,诉说自己隐逸情怀,偶有关心现实之作。值得强调的是薛师石与“永嘉四灵”交往频繁,呈现在诗歌中的生活片段大致分为相聚之欢趣、送别之眷恋、别后之思念、去世之悲悼等四个方面。“永嘉四灵”“或仕或客”,多少为尘俗所累,且经济拮据,其诗歌具有一种清寒凄苦的风貌。薛师石不为生活琐事烦扰,悠闲自在,逍遥江湖,其诗歌“清而又清,淡而益淡”,因此显示出与“永嘉四灵”有所区别的风格,成为南宋江湖诗人中极高的标杆。

忧愤·折射·针砭——许秋垞《闻见异辞》简评

鲁迅先生在《中国小说史略》中提到了许秋垞《闻见异辞》这部笔记小说集,语焉不详,意中似不足观。他认为纪昀的《阅微草堂笔记》“其影响所及,则使文人拟作”,许秋垞的《闻见异辞》只不过是“拟作”之一,这些“拟作”一言以蔽之:“虽尚有《聊斋》遗风,而摹绘之笔顿减,终乃类于宋明人谈异之书”,也就是说,在艺术手法上,仍被宋明人谈异之书所牢笼,大部分作品“平实简率”,“偏重事状,少所铺叙”,不能驰骋想象,也没有塑造丰满的艺术形象和巧设波澜层迭的情节。

四三不靠

二十年前我自恃年轻,学过素描,临帖字形不失,立志遍学诸体,穷究笔法。有学长西郭先生嗤之,谓空有其形而已。长几岁,学做研究,懂了西贤所说＂人只能看见自己想看见的东西＂的道理。又发现能指导我实践的不是＂论＂,而是＂史＂。先求真,再尽善,觉今是而昨非。又好做仿作变体,豆瓜庐主并一庐主人指做＂类创作＂,不以为耻。及闻悟斋夫子＂临摹与创作是两回事＂语,似有所悟。而每次临兰亭至入港处,泪下不知,去悲去喜,临帖靠谱的乐趣,不足为外人道,又每每向人提及,肤上起栗,发誓创作必至此高峰体验而后止。

温州塘河赋

海若灝溔东海,潎洌瓯江,涟漪塘河,栖迟仙洋,临水南仙侍。若骋目高冈,流眄沧浪。隐隐以郁怫,悄悄而神伤。因顾谓南仙曰:"予观夫温州,三维连嶂巘崿,一向灏瀚汪流。重山复江之隩,偏狭囷轮之陬。斗牛交织之野,紫气龙光之洲。接迹东鳀之涘,重译南荒之沤。可谓僻也!间有海吼震怒,蝄像卑鄙。滭浡宓汨。