妈祖文化对于青少年生命成长的教育意义——以一瓣香妈祖文化展览馆妈祖成人礼为例

本研究对一瓣香妈祖文化展览馆的妈祖成人礼的礼仪流程与传统士冠礼进行对比,分析妈祖成人礼的现代意义,讲述当代青少年传承妈祖文化的新模式。指出一瓣香的妈祖成人礼对青少年成年阶段塑造的意义,开辟了让仪式参与者感受妈祖文化的教育途径,得出当代青年通过结合传统的礼乐与妈祖元素去传承与发展妈祖文化的可能性。

朱瓣香和他的《读红楼梦诗》

《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,自其诞生之日起,历代文人的评点就层出不穷,形成了规模宏大的题红诗系列。《读红楼梦诗》即是一组创作于清中期的评红诗,作者朱瓣香吟咏了大观园中的六十多位人物,还别出心裁地对小说中暗含象征意味的名物进行品题和解读,并在诗中融入自己的身世之感,从而赋予了题红诗新的内涵。

妈祖文化展览馆的创新模式浅析——以一瓣香妈祖古造像的巡展为例

本文介绍了一瓣香妈祖文化展览馆妈祖古造像,探讨历代妈祖古造像的艺术特色以及时代特征,结合一瓣香妈祖古造像的世界巡展以及一瓣香妈祖成人礼等活动,论述新时代传播与弘扬妈祖文化的新方式。

媒体奇观与妈祖信仰文化传播——以福建省惠安县一瓣香妈祖文化展览馆为例

福建省惠安县一瓣香妈祖文化展览馆丰富的古造像收藏,庄严隆重的妈祖成年礼、开笔礼等仪式,经各大媒体报告转载后,产生媒体奇观效应,吸引了人们对妈祖信仰文化的关注。奇观化后的妈祖信仰文化的神圣性有所下降,但却以代理宗教的形式继续发挥其超越性作用。这种超越性,从传统超自然力量的形态,转变成与民族传统、爱国主义等当前主流价值观捆绑在一起的精神力量,让人们从日常生活中解脱出来获得精神升华。

《读红楼梦诗》作者朱瓣香生平创作小考

《读红楼梦诗》是产生于清道光年间的评点《红楼梦》的组诗,刊载于1918年的《小说季报》上。作者朱瓣香名守方,字漱芳,浙江山阴人,生于嘉庆四年(1799),卒于道光十六年(1836),道光十六年(1836)进士,著有《瓣香外集》、《四悔草堂外集》、《四悔草堂诗草别存》等。

瓣香绝句·咏谢晋元(外一首)

八百哀兵势莫当，鲸鲵剪灭战洋场。 将军身死勋犹在，许远张巡共颉颃。

心香一瓣祭英魂

清明时节，在红安县七里坪镇大斛山崎岖的山路上，众人伴随着一位70多岁的老人默默地向大山深处走去。

心掬一瓣“香”

许是生性喜静的缘故，即便是在长长的暑期，我也只会择一两日到附近走走。先生虔心向佛，我有时就随他前往近郊的寺院。比起其他的旅行胜地，佛寺禅院算是一方难觅的净土了。

心香一瓣

一朵花善良是你的一朵花长久地保存它的本色在我的诗行凋谢的岁月之羽丰满歌声中清凉斟起一杯都是玉液琼浆……

清代山西文人秦武域初探

秦武域是清乾隆年间山西籍著名文人,擅长诗文、书法。他先后在甘肃、湖北等地担任知县。他在甘肃两当县任上编纂的《两当县志》允为良史。其笔记体著作《闻见瓣香录》是研究清代历史文化的重要材料,其中有关碑版书帖的篇目凝聚了他的书法思想。其诗集《笑竹集》宗法性灵、学无常师,表现出通达的诗学观。秦武域深具江南情结,特喜西湖。晚年所撰《西湖杂咏》表现了对西湖的眷恋之情,寄托着他在西湖山间安顿身心的理想。秦武域对乡邦文献的整理深具热忱。他探访傅山的书画作品,褒扬其创新求变的精神。他整理的《三晋风雅》为山西最大规模的诗歌总集《清山右诗存》所采录。他不愧为清中叶的一位文化通人,其学术、诗文及书法成就,应该得到学术界的重视。

古典文学中的“心香”意象考索

从宋词中的"心字香"入手,通过揭示心字香之具体制作过程,追溯其来源中的佛教文化影响,并通过对唐宋诗词作品的解读分析,对中国文学传统中的"心—香—灰"等相关意象的流变展开研究。这一中国传统文学中"相思成灰"的意象溯源,正可以为晚唐诗人李商隐的《无题》诗做出巧妙恰当的解释。而另一方面,从佛教源头而来的心香,作为虔诚情感的物化表现,开始以"心香一片"、"一瓣心香"等表达出现于中国文学传统之中,并沿用至今。

勺湖草堂与王宸《勺湖草堂图》

勺湖草堂位于江苏省淮安市楚州区勺湖公园内,内有春风亭、瓣香书屋、虹桥等建筑,占地约741平方米,现为勺湖公园的一大景点,是淮安市重点文物保护单位.勺湖是濒临古运河的一个小湖泊,因湖面弯曲如勺而得名.……

“文湖州派”与苏轼

梅兰竹菊"四君子"题材绘画中的墨竹,大约草创于唐代晚期,而成熟于北宋,成熟期的代表性画家便是文同,(字与可,号笑笑先生,世称石室先生)因为他曾被委出知湖州,故人称"文湖州".文同是个操韵高洁的人,诗文书画为时人所重.

清代才女王筠诗词艺术风格小论

王筠作为嘉庆时期最具代表性的才女,诗词研究历来为学者所忽视。因其淹通经史的学识、豪爽大方的性格、敏感细腻的情思、生离死别的经历、才女兼怨女的写作使得其诗词作品呈现出与众不同的个性魅力,主要表现为造语新警、情感凄恻、造境清幽、诗风豪放。

浅谈意象色彩兼介李有行先生色彩教学体系

中西绘画是两大截然不同的艺术体系 ,各自以鲜明的艺术特色雄立于世。如何充分发挥民族的优良传统和艺术特色 ,将是美术教育的要旨。本文重点阐述了意象色彩的渊源和含义 。

槐香一瓣

又是五月，枝头槐花晶莹如星，凝润如玉，清新而灿然。恍惚间，我仿佛看到了一双明亮晶莹的眸子，正和我一样，凝望枝头，任槐香在心中暖暖飘过……。

佛门扉开 利乐于人

五台山普化寺,以深遽幽谧的优美环境和宏伟富丽的古建筑群称雄于佛国灵山净土之中。过去曾吸引过成千上万的朝拜者、访问者和游览者,今天依然吸引着数以万计的芸芸众生,前来这里朝拜、礼谒、游览。其中有佛门弟子,也有各地大德;有普通百姓,也有文人学者;有中国各族僧俗众人,也有海外各国信众和贵宾。他们身临普化寺,拜谒礼赞,寻幽访问,游览观景,都能了却一种敬仰、虔诚、欣赏的心情,给普化寺这座净土佛门留下瓣瓣心香。这种利乐于人的活动,足见此寺的佛教氛围对于人们的感染力量了。普化寺是五台山佛事活动的重要道场,也是佛教文化的艺术魄宝之地。每当寺门扉开。

莲香一瓣 情暖峡谷

在云南怒江福贡边防大队，有一间专门为存放爱心物资腾出的10平方米房间，里面整齐堆放着来自全国各地的爱心包裹，在房问的另一个角落，各种科普、童话书籍摞得满满当当。

心香一瓣促统一 拳拳赤子报国心——记已故省同学会副会长季鹤鸣先生

这是一个特殊的群体,特殊在他们均年事已高,特殊在他们都关心祖国统一大业,特殊在他们仍默默无闻、无私奉献,这一特殊群体就是广大的黄埔同学。以下三位同学的报道就是这特殊群体活动中的一个侧面。