寸耕堂题跋——《天齎楼藏文字瓦当六十品》序

著名书法家王镛先生和收藏家王也先生编著的《天齎楼藏文字瓦当六十品》付梓之际,王镛教授嘱咐我为序,我十分高兴。因为我与王镛教授可谓是老朋友了,早在一九九二年王镛教授主编出版《中国书法全集·秦汉金文陶文卷》时,他就邀我作为该书学术顾问,我们相知已久。

陶文二题

秦陵“左司高瓦”陶文考辨 1977年发掘的始皇陵北二、三、四号建筑遗迹中,曾出土了一些陶文。学者们对陶文已有了较正确的释文。但其中,有一个陶文释为“左司高瓦”,我认为其中的“瓦”字欠妥,似有商榷的余地,下面谈一下个人的看法。“瓦”字,《说文》的小篆为瓦(图一,与陶文区别很大,陶文的字形是(图一,小篆的瓦比陶文多出一横和下边一笔的延长部分。再还有两个区别。一。

景舜选舆石鼓文

一九九○年十一月,青年書法家景舜逸的第一部書法作品和研究?毒八匆菖R石鼓文》出版,中國書法協會主席、著名書法家啓功先生親筆題寫了書名。書壇壽星,年屆九十五歲的石鼓文研究?沂拕谙壬鸂懘擞H筆题詞:“鐵畫銀鈎”。景舜逸一九五九年出生於河北任丘,自幼喜愛書畫。一九七七年中學畢業前,曾在北京東城業餘藝術學校、北京師範學院書畫學習班學習了書畫一年有餘。中學畢業後,他一直在華美美術公司從事裝潢設計工作,對實用美術、廣告設計、

论“白(僰)文”的形态演化及其使用范围

“白(僰)文”与“白语”一样是白族的民族文化特征之一。 白文已有一个较长的历史。然而,由于“白族”作为一个民族共同体的名词出现,只不过是公元1956年大理白族自治州成立以后的事情。所以,我国学术界对白族的研究还不算深入和全面,尤其是对“白(僰)文”的研究还有许多空白。首先是学术界对现有的资料未能作系统科学的界定和研究。

论“白(■)文”的形态演化及其使用范围

文章认为“白（）文”已有较长历史，但学术界对白文的研究不够深入和全面。该文从考古发掘的实物和历史典籍中，如南诏有字瓦、历代古籍中的“白文”记载、古碑刻中的“白文”加以论述；“白文”在白族社会中的使用范围；以及白文的形态演化和前景进行分析，得出白文是白族特有的文字，历史上的“白文”

陕西丹凤县秦商邑遗址

1996年对陕西省丹凤县城以西的西河乡古城村秦商邑遗址进行的调查、铲探和抢救发掘,获得大量陶器和建筑构件,查明该遗址的分布范围和年代,并在遗址东侧发现并局部清理一段战国城墙。遗存分属东周时期楚文化、秦文化和秦代至西汉早期。这些发现为探讨商鞅封邑的具体位置和秦楚两国的关系提供了新资料。