赛金花的德国因缘及瓦德西的形象塑造——《孽海花》《续孽海花》营造的文化空间与中德情缘

本文以曾朴《孽海花》、张鸿《续孽海花》为文本,考察赛金花的旅德经验及其德国想象,进而研究文本中的瓦德西形象塑造,考察其中营造的文化空间与中德情缘,结合具体历史语境,指出彼时的小说家更多的考量仍是从自我主体性出发,而未上升到对对象国的客观认知高度。我们应在文史田野的考察中更加重视"文史互证"与"同异寻道"的维度,对后者来说,既包含了与我们有鲜明差异的对象国,也还应有更高层次的"存异寻同"的问道境界,这才是现代中国立于世界之林的高度所在。

铁血的强权:庚辛议和谈判中列强的武力恫吓

在1900-1901年庚辛议和谈判中,列强始终以武力逼迫清政府接受其全部要求。其中,武力恫吓又与“惩凶”、赔款、停止科举考试等议题密切相关。文章通过对上述问题的考察,揭露了德、英等列强在议和谈判中实施武力征服的凶横与残暴,揭示了列强武力征服对于20世纪初年中国社会所产生的重大影响。

试析印度人民党经济思想的发展变化

印度人民党的经济思想经历了从甘地社会主义观念,到司瓦德西思想,再到自由主义政策的发展历程,这样的变化调整与社会政治形势发展是密切相关的。在不同的政治发展阶段,印度人民党依靠民族主义和现实的社会经济政策赢得选民的支持,体现了印度人民党作为具有宗教民族主义特征的现代政党,教派主义与现实主义两手抓的政治动员策略。

德国远征军侵华始末

德国威廉二世即位后,积极推行世界强权政策,以德国驻华公使被杀为借口,组织德国远征军,为侵华远征军司令瓦德西征得了八国联军统帅的头衔,联合其他帝国主义国家共同发动了侵华战争。和其他侵华军队不同的是,德国远征军对中国政府和军民更凶狠,更残暴,对中国人民犯下了滔天罪行。

载瀾在新疆

在有清一代被流放新疆的官員、學者和王公中,身份最為顯赫的,當數清朝宗室鎮国公載瀾。談到载瀾的流放,還要從道光帝旻寧說起。 旻寧於道光三十年正月十四日(1850年2月25日)駕崩於圓明園愼德堂。生前因皇長子、二子、三子俱早亡,所以他立四子奕詝為皇太子(即位後為咸豐帝),封五子奕誴為惇親王,六子奕訢為恭親王,七子奕譞為醇親王。奕詝於咸豐十一年七月十七日(1861年8月22日)駕崩於熱河(今河北承德)避暑山莊煙波致爽殿,由他的獨生子載淳即位,是為同治帝。

八国联军抢劫雨花阁

1900年8月14日(光绪二十六年七月廿日),八国联军的铁蹄踏进了北京城。这夥强盗凶暴肆虐,烧杀抢掠,无恶不作,使古都蒙受了1860年(咸丰十年)英法联军入侵之後的又一次惨绝人寰的浩劫。《庚子大事记》七月二十一日条下记载:“皇城之内,杀戳更惨,逢人即发枪毙之,常有十数人一户者,拉出以连环枪杀之。以致横尸满地,弃物塞途,人皆踏尸而行”(《庚子纪事》95页)。京内尸积遍地,腐肉白骨路横”(《义和团》Ⅰ

论辜鸿铭的另一面

辛亥革命后,执教于北京大学的辜鸿铭,曾在讲台上对学生宣称:“现在中国只有两个好人,一个是蔡元培先生,一个是我。”接着他又说,“蔡元培先生点了翰林之后不做官,就去革命,到现在还是革命.我呢?自从跟张文襄做了前清的官以后,到现在还是保皇.”这番“言顾其行”的告白,确也道出了辜氏的好人标准:基于开初的信仰,要始终不二.表里如一.辜鸿铭这个人,恐怕现在的青年人知道得不多了。他讲儒道,作译文,耸动一世,潦倒而终.

《辛丑条约》中为何没有割占中国领土

近代以来半个多世纪的时间里,列强用坚船利炮迫使清政府与他们签订了诸多不平等条约。《南京条约》《北京条约》《马关条约》中都割占了中国领土,中国丧失了大片国土。善于思考、敢于质疑的学生自然而然就会提出这样一个问题：清政府与英、美、法、日、俄、德、意、奥八国签订的中国近代史上赔款数额最多、主权丧失最严重的《辛丑条约》中怎么没有割地的规定呢？本文拟从三个方面加以分析.

任光椿历史小说的史诗品格

任光椿说:“左倾思潮不许我反映现实生活,歌颂也罢,暴露也罢。于是,逼使我面向历史题材”,凌力说:“‘四人帮’横行时,不允许我闸更为直接的方式说出我心中的一切,我只好借助于捻军将士的英灵,借助于捻军苦斗的历史,来歌颂已经长眠地下的和仍在人间坚持战斗的人民英雄们”。于是,新时期历史文学画廊在人们面前所展示的,就不是一个个跨越了宇宙一瞬的匆匆十年或二十年,而是从不同侧面指向我们的民族、我们的国家所走过的那条漫长而坎坷的历史道路,人们的审视角度,不是停留在“陷于极大的痛苦,矛盾和忧愤”的匆匆一瞬的十年或二十年上。

上圖盛檔有關義和團的資料及其價值

上海圖書館盛宣懷檔案現已建成資料庫開放,成為研究者淘金的富礦。筆者曾就其中義和團資料進行过檢索,情况相對瞭解。一、上圖盛檔義和團資料是否還有深挖和利用空間上海圖書館藏有盛宣懷檔案17萬餘件,1億多字,①其規模為中外盛檔藏家最。②盛宣懷檔案以前曾有過整理與出版。1939年盛宣懷幕僚吕景端等編輯出版過盛宣懷文集《愚齋存稿》112卷,約180萬字。1960年北大歷史系根據上圖盛檔整理出版《盛宣懷未刊信稿》一册。

《一代枪王》里的赛金花

《一代枪王》是部充满传奇色彩的武打故事片(长影厂摄制),在贵阳放映反映良好。一九○○年八月十四日,英、美、法、德、俄、日、意、奥八国联军两万余人强占北京、慈禧太后换上兰布单衣、打扮成农妇模样、带着光绪坐着骡车出城向怀来方面逃奔(后来到山西)。总司令瓦德西(德国人、六十八岁),准许军队抢劫三天;见男就杀、见女就奸、见好东西就抢。烧仪鸾殿(在西苑)、浓烟如云、火光冲天。洋兵喝酒寻乐、胡作非为。枪王程予清见到义和团,众陈尸遍野,百姓流离失所,无处安身;

评赛金花

赛金花是晚清史上的一名红妓。她的一生经历了中国近代史上的太平天国革命、义和团运动和辛亥革命等重要历史时期。由于她的一段经历与义和团运动有关,因而她的姓名被列入了义和团运动时期人物表①。三十年代以来,文艺界曾以赛金花为题材,创作过不少戏剧和小说,著名的有曾朴的历史小说《孽海花》、夏衍的五场话剧《赛金花》等,因此,使赛金花名噪一时。

不断破灭的“梦”

人世多梦。这些年被一些人吹捧信奉的弗洛伊德写过析梦的书。他对梦的分析不无道理,确有些梦和性有关。但认为所有的梦都涉及男女之间的事情,就大谬不然了。梦因人因事因时不同。强盗做抢人杀人的梦,也做被追捕、坐班房、被砍头的梦。资本家做发财的梦,也做破产跳楼自杀的梦。帝国主义做侵略的梦,特别喜欢做侵略中国的梦。因为中国是个大国,虽然贫穷,

危害亿万中国人民的《辛丑条约》

《辛丑条约》是90年前八国联军侵占北京后,强迫清朝政府订立的又一个条件极苛的丧权辱国的条约。1900年,8个帝国主义国家发动了旨在镇压义和团和瓜分中国的殖民战争。7月14日,八国联军攻陷天津,8月14日,攻入北京,义和团遭到残酷镇压。1901年(农历辛丑年)9月7日,清朝政府与英、法、德、俄、美、日、奥、意、西、荷、比11国驻华公使。

论义和团运动与反洋教斗争的关系

义和团运动开始于1898年冠县义和拳首举义旗,结束于1902年景廷宾领导的“扫清灭洋”起义,历时四年。

毋忘奇耻大辱,弘扬爱国主义精神——八国联军入侵北京90周年史学工作者座谈会发言简述

今年8月14日,是八国联军入侵北京90周年。中共北京市委宣传部和市社科联于8月10日至13日,联合召开了座谈会。在京的20多位史学工作者参加了座谈。市委副书记王光,市委常委、宜传部长李志坚,市社科联党组书记王为,出席了会议。会议由市委宣传部常务副部长刘述礼主持。 1900年,英、法、德、俄、日、美、意、奥八个帝国主义国家,为了直接镇压反帝爱国的义和团运动,妄图象瓜分非洲一样也瓜分中国。

曾朴·洪钧·赛金花

晚清著名历史小说《孽海花》问世以来,研究者、评论者、考证者纷纷从各个不同的角度,就小说的政治影响,艺术造诣,创作方法作了不少有益的探讨,宏文博论不下百数十篇。本文不拟再就这些方面弄斧。然综观各家文章,对《孽海花》中所写之金雯青、傅彩云的真实模特儿洪钧、赛金花与作者曾朴的关系,历来有种种不同的说法,其中也不乏传说、揣猜,甚至臆造;就连赛金花本人在淡及她个人的身世及与曾朴的关系时,也有编造和不确之处。

论义和团运动的历史地位与作用——纪念义和团反帝斗争八十周年

义和团运动是中国近代史上的重大事件,它对于近百年来中国的政治、经济、思想等方面都产生了很大的影响。八十年来,国内外各个阶级、各个政治流派对它各有不同的评论。文化大革命前,国内学术界对义和团运动的评价上意见基本趋于一致,当然在尺寸上山有些差别。经过十年动乱,特别是林彪、“四人帮”影射史学的干扰,又经过三年多来解放思想的活跃,目前学术界对于义和团运动的评价与认识分歧较大。

清宫藏奕谟函札

《紫禁城》第45期中,溥任先生撰有《奕谟诗稿和函件》一文,对光绪帝的叔叔奕谟其人有简要介绍,同时刊布了奕谟于辛丑年(1901年)在出任西陵守护大臣时,写给其侄载沣、载洵的三通函札(时间分别为七月十五日、七月二十八日和八月初六日)。事有巧合,笔者近在清宫档案中,也获见奕谟致载沣、载洵函札三通,考其时间,分别在庚子年(1900年)四月初三日、辛丑年腊月十八日及二月十二日。将此三通函札与前次刊布之三通函札一并观之。