建水县塔瓦村和白云村彝族花灯的对比研究

建水县彝族花灯是百年来彝汉文化交融形成的艺术产物,其独特的魅力在于形成了“彝歌带有灯味,汉灯夹着彝歌”的艺术风格。文章以红河州建水县普雄乡塔瓦村和岔科镇白云村两地的彝族花灯为研究对象,以对比研究的方法切入,通过实地采风,将所获得的材料和已有文献查阅的相关资料进行梳理、整合与分析,将塔、白两地的彝族花灯从舞蹈形态、舞蹈价值、传演方式等不同层面进行对比研究与分析,从而得出塔、白两地彝族花灯的个性魅力和发展空间所在。文章试图对彝族花灯舞蹈进行更为全面、细致地认识和解读,使这一非物质文化遗产能够传承、发展和弘扬。

乡村振兴背景下美丽乡村景观规划设计——以曼瓦村为例

乡村振兴战略是应对“三农”问题的国家战略,可以有效改善城乡发展不均衡的现象。美丽乡村建设是乡村振兴战略的重要抓手,需要集中精力狠抓落实。本研究以景洪市勐海县曼瓦村美丽乡村建设规划实践为例,以改善乡村生态环境和人居环境为核心,分析了乡村振兴背景下美丽乡村规划策略,从基础设施建设、公共服务设施、道路绿化、花池绿化美化等方面进行改造和提升,优化村庄布局,充分利用村庄现有环境和人文特色,构建新时代的美丽乡村。使曼瓦村的人居环境和生态绿化得到有效改善,丰富村庄的内涵,以期吸引更多人来参观这个美丽村寨。

生态博物馆理念在民族文化旅游地开发中的应用——以喀纳斯禾木图瓦村为例

生态博物馆是对社区的自然遗产和文化遗产进行整体保护的一种博物馆新形式,也是目前中国民族文化类旅游地开发与保护值得借鉴的模式之一。通过总结生态博物馆的概念、特征及在国内外的发展现状,分析图瓦民俗资源特色和禾木图瓦村旅游开发现状的基础上,将生态博物馆理念运用到禾木图瓦村的旅游开发及规划当中,提出了生态博物馆的开发思路和重点,旨在探索民俗文化开发与保护协调发展的途径,以期为新疆及其他省份的少数民族文化旅游地开发提供参考。

瓦村水电站溢洪道体型优化试验研究

针对瓦村水电站溢洪道出口水流挑距过大、水舌空间扩散效果不佳、入水区域集中、泄洪消能效果差及泄槽内水翅现象严重等问题,采用比尺为1∶60的正态物理模型对溢洪道体型进行优化试验研究。结果表明,在闸墩尾部加设尾墩,使泄槽段水流流态有了极大的改善,水流平顺,基本上消除了水翅现象;采用连续燕尾挑坎使溢洪道出口水舌合理归槽,空中扩散效果良好,解决了入水集中的问题,消能效果较好,所提挑坎布置形式可供相关工程参考。

延长油田瓦村油区注水开发可行性研究

通过对瓦村油区进行天然能量下采收率的评价、储层渗流特征研究、压力保持水平评价、产量递减分析、水驱采收率评价和储量评价,认为在该区块通过注水开发增产是完全可行的。注水开发可提高采收率8%,产量约21万吨。

瓦村水电站工程移民实物分解信息管理系统的研究及应用

针对瓦村水电站工程水库建设征地及移民安置工作涉及土地、人口、房屋等实物指标量大面广,工作重复繁重的特点,研究开发了瓦村水电站移民实物分解信息管理系统,介绍该系统的研发要点及功能。从应用效果看,该系统能有效地管理、查询和处理实物指标及文档资料,并生成补偿协议及移民手册,大大提高了实物分解的工作效率。

瓦村水电站工程建设方案比选

结合瓦村水电站工程地形、地质条件,对上、下坝址及坝型进行综合比选后,推荐下坝址混凝土重力坝方案,枢纽主要建筑物由拦河坝、发电厂房、左岸两级垂直升船机及交通道路等组成。根据工程实际情况,对工程总布置进行设计介绍。

延长油田瓦村采油区储层物性实验研究

采用孔渗分布统计、孔隙结构特征研究、储层粘土含量分析及膨胀性能研究和可动流体饱和度研究,对延长油田瓦村油区储层物性进行深入分析,为后续增产、提高采收率等方案的制定提供了基础资料。

浅谈工程建设征地中的土地利用现状分类——以瓦村水电站工程为例

分析了瓦村水电站工程库区淹没调查中遇到的《土地利用现状分类》分类系统在土地类型的调整方面存在的问题,提出了其中多个地类进一步细分的建议,为瓦村水电站工程建设征地具体实施提供了依据。

瓦村水电站正常蓄水位方案比选

瓦村水电站正常蓄水位应考虑尽量与已建的上游梯级那读电站厂房下游水位衔接,通过对装机容量及电能指标、对上游电站的影响、水库淹没的影响、投资及动能经济等方面比较,从瓦村水电站306 m,307 m,308 m 3个正常蓄水位方案中,选定307 m方案为最经济合理的正常蓄水位方案。

瓦村水电站工程水轮机及其参数优化选择

介绍了瓦村水电站的工程概况,该电站是郁江综合利用规划的第2个梯级。论述了对水轮机的型式及主要参数的选择,从技术、经济方面对2×115 MW、3×76.6 MW、4×57.5 MW 3个方案进行定性、定量的分析比较及优化,并提出了推荐方案。

瓦村水电站工程金属结构设计

文章介绍了瓦村水电站工程金属结构的设计、布置及相应启闭设备的选型。

四川木里县娃日瓦村考古调查试掘简报

2011年10月,考古工作者对四川木里藏族自治县的情人堡和烧香梁子2处古代遗存进行了小规模的勘探和试掘,揭露出1座石砌房址,出土或采集了一批陶器、石器、骨角器、动物骨骼等遗物。初步判断时代为战国至西汉时期。

丽江市宁蒗县瓦拉别村摩梭传统工艺现状调研报告

近年来,由于社会经济的快速发展,许多传统工艺美术面临挑战,因此,要保护和传承这些珍贵的非物质文化遗产。这些技能和技巧,不仅体现了当代人的创新思想,也为中华民族的繁荣昌盛奠定了坚实的基础。随着现代化的推进,保护和发扬传统技艺变得越来越迫切。经过一周的调研,梳理出的最大问题是非遗技艺的自然流失,如传统的服装制作技艺等。分析和总结了一些解决方案,以促进摩梭传统手工艺的发展。另外,希望从中获得一些借鉴,以促进农村发展,实现农村振兴。

瓦村油区储层物性和油水渗流机理研究

瓦村油区储层埋藏深度浅、开发难度小,所以在过去的开发过程中对储层的认识工作做得不够,而目前油区开发已经进入开发末期,如何有效提高油井产量成为油田目前工作的重点。所以认识储层是其它一切工作的基础,只有对储层物性有了清楚的认识,才能对油田的后续采出程度有比较准确的预测,有针对性的采取储层改造措施,保证油田有序稳产。

瓦寨村藏族银铜工艺调查

昌都嘎玛乡一带的银铜工艺以打制佩饰和宗教用品为主,十分有名。在原料、工具等技术层面上有一般银铜工艺的共性,但在器物种类、造型、图案等方面又有鲜明的地方特色。为了系统研究,主要选择瓦寨村进行深入调查。这里的银铜工艺传承久远,是一种重要的家庭手工业,并形成了开放的社区传承模式。改革开放后银铜工艺得到了恢复和发展,主要的工艺传统和地方特色得以保持,现在呈现出兴盛的局面。近10年来,虽然有一些工匠迁居外地,但主要的工匠和工艺传统仍然保留在村内。

手工艺村落与传统乡村文化演变研究——以永宁乡瓦拉别村摩梭人手工艺为例

"每一种文化都处于恒久的变迁之中"[1]P1,传统乡村文化的发展演变可以说是"乡土中国"发展的集中缩影。手工艺村落作为特定地域与环境中劳动人民智慧的结晶,在传统乡村文化发展演变的诸多因素中起着重要的作用。笔者主要是从传统乡村文化的结构对比以及手工艺村落对传统乡村文化造成的跨时空的影响等,来探讨手工艺村落与传统乡村文化发展的关系,希望能够更好地传承民族手工艺,从而保护和传承优秀的传统乡村文化。同时在民族文化可以资本化的情况下,希望通过传统乡村文化的发展来带动当地经济的发展。

激活大别山区典型传统村落保护机制——以金寨县汤家汇镇瓦屋基村为例

本文以金寨县汤家汇镇瓦屋基村为研究对象,通过对当地传统村落山水格局和建筑风貌的实地调研和研究,针对当地传统村落保护缺乏资金、技术力量不足及"空心村"等问题,并提出完善基础设施、保护历史风貌和鼓励村民参与的保护机制,对今后大别山地区传统村落的保护具有一定的借鉴意义。

瓦村 然乌湖畔的美丽桃源

大抵游人经过一番惊魂曲折之后步入仙境，总会纵情高呼，然后陶醉得忘记了自己的存在。面对瓦村，我无疑是陶醉了。瓦村对面是雪峰，雪峰下是然乌湖，这个村落就是然乌湖孕育出的女儿。“弄瓦之喜，是为瓦村”。

乡村振兴背景下乡村生态旅游规划研究--以重庆市石柱县瓦屋村为例

在乡村振兴战略的引领下,乡村的发展日新月异,平衡乡村旅游发展与乡土环境保护是乡村发展的首要前提。在分析乡村旅游发展现状的基础上,总结出乡村生态旅游的规划原则,并以重庆市石柱县瓦屋村为实践案例,以生态为切入点,针对不同生态敏感度区域提出不同规划建设意见,最终实现生态旅游目标。