关于确认瓮山泊东岸位置的依据--兼与岳升阳先生商榷

1991年初昆明湖全面清淤,依据出露在湖区内某些地段柏木桩(钉)的分布、形态等特征,可以确定其设置的年代在1750年后,其功能是保护清漪园西堤上的风桥;瓮山泊东岸(西堤)的位置应在龙王庙北侧至瓮山圆静寺山前"通道"的西侧,仅凭出露在南湖岛西北角的柏木桩,将瓮山泊东岸湖界划定在瓮山西侧缺乏科学依据。《怀麓堂集》中"左田右湖"的记载等,并不能证明翁山泊东岸湖界的位置。通过讨论,能够更好地认识颐和园这座世界文化遗产的文化价值和科学意义。

昆明湖中的瓮山泊“西堤”遗址

１９９１年初，在颐和园昆明湖底出土了古代瓮山泊旁的“西堤”遗址，及大面积的辽金文化遗存分布区。对于遗址的考古调查，揭示了该处“西堤”的形制、规模、走向和某些建筑特征。可以大致勾划出瓮山泊的范围、探寻它的成因，并可看出清代修建昆明湖时对该堤进行改造和利用的方法。

清代的太监监狱“瓮山马厩”

清人吴振在其《养吉斋丛录》一书中谈及清代太监获罪后,“有交内务府总管用九条链锁之者,有发瓮山草者、吴甸刚草者,有圈禁瓮山永不释放者”。下面就瓮山圈禁太监刚草一事,重新勾勒出曾发生在颐和园前身的那段悲惨的历史片段。

左江花山岩画文化景观 壮乡瑰宝 世界奇迹

左江,宛如一条青色的罗带,穿过西南边陲广西壮族自治区的崇左市。沿江溯流,只见一座座青山矗立,江水缓缓流淌于峰峦叠嶂之间。就在这青山绿水的两岸,险峻巍峨的绝壁之上,却神奇地绘制有许多栩栩如生的岩画。这,就是被誉为＂岩画的自然展览馆＂的左江花山岩画。

太原晋祠

晋祠位于山西省太原市晋源区的晋祠镇,背靠悬瓮山--晋水之源头,据《方舆纪要》载:“悬瓮山在太原西南十里,晋水所出。”晋祠初名唐叔虞祠,为祭祀西周初晋国第一任诸侯姬虞及母王后邑姜而建的祠堂。姬虞是周武王姬发之子,被封于当时的“唐国”,即帝尧后代所建立的国家,史称唐叔虞。其子夑继位后,因地临晋水,故将国号由“唐”改为“晋”,这也是山西简称“晋”的由来。唐叔虞被追封为晋王后,祠堂改称“晋王祠”,简称“晋祠”。《晋祠志》载:“三晋之胜,以晋阳为最;而晋阳之胜,全在晋祠。”

试从乾隆对西湖的改造探清漪园之相地

相地在乾隆对西湖1的成功改造2过程中起到了举足轻重的作用。试从清漪园的择址以及对用地基址进行的全面勘察与构思两大方面,分析当初规划设计者们如何进行相地。分步探讨了清漪园的选址诱因、基址内外部原初条件的利与弊、湖山构园的结合点与山水间架初步构思、当初历史条件与环境回顾以及落定山水间架的进一步构思等问题。最后,总结并评价了清漪园的相地思想,及其对后世的启迪,以期有助于风景园林史与设计学研究。

京东水乡古村——高碑店

北京是享誉世界的历史文化名城,除去它拥有一座规模巨大保留至今的完整的“凸”字形旧城以外,在其旧城周围的远近四方,还分布着数量众多规模不等的县城、集镇和村庄,这些县城、集镇和村庄环布在旧城周围,与旧城遥相呼应,共同构筑并记载着北京的悠久历史和传统文化。这些县城、集镇和村庄有的伴山林、有的伴平原、有的伴大路、有的伴田园、有的伟大河、有的伴城垣,一个个都有其诞生之初的历史渊源和风水传说,都有其独特的空间格局和风貌,京东水乡古村高碑店,就是北京数千个村镇中最典型的一个。

北京通惠河考

元代通惠河的建成,实现了自战国以来修建的京杭运河的全线通航,使江南漕船第一次直达大都(今北京)城内积水潭.本文通过对历代文献资料的考证和实地勘查,全面论述了元代通惠河的建置及明清两代的演变.并重点对通惠河成功的重要原因:为开辟新水源而引用温榆河上源诸泉,增设较大的调节水库,合理布置船闸以及妥善解决通惠河与天然河道(北运河)的衔接等问题进行了分析,以期为今后发展华北地区的内河航运与合理开发利用北京地区水资源提供历史的借鉴。

晋祠圣母殿研究

晋祠概说晋祠是山西省著名的游览胜地,位于太原市西南二十五公里的悬瓮山下,祠内清泉涌翠,殿阁棋布,古木参天,风景优美。一九六一年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。晋祠又是晋水的源头,据《史记》卷三十九《晋世家》记载:西周成王封其同母弟叔虞于唐地,称唐侯。

大承天护圣寺、功德寺与昆明湖景观环境的演变(上)

众所周知,北京昆明湖由瓮山泊演变而来。然而这种演变非同寻常,它有着一个亮丽的开端,奠定了这片风景区的走向,这就是大承天护圣寺(后为功德寺)。它始建于元代,就其自身建设而言,它是中国园林史、建筑史上一个独具特色的寺庙园林;就其影响而言,它启动了瓮山泊周边的风景开发,整合了玉泉山与瓮山景观,使之联体为一个以湖水为核心的整体空间,最终催生了昆明湖与静明园、清漪园的出现。它的遗存为这一区域的人文、生态环境演变提供了证据。保护这一文化遗产景观至为重要。

区域风景营构传统

早在金代,北京初定为中都时,如何获得巨大的水源(尤其是漕运水源)是营城和治水的关键,时人的做法极具智慧,即将西山玉泉山泉水引入海拔50 m瓮山泊一带蓄积为水库,并挽而向南,人工开凿海拔52 m的海淀台地,导西山水系穿海淀台地引向东南,为长河。到元代,高梁河水系成为都城命脉,由开凿的长河和高梁河接引而成通惠河。广源闸是节制长河之水的关键,闸上游直通瓮山泊,并沿着引水渠到昌平白浮泉,闸下游经紫竹院、乐善园至西直门穿城而入,出东便门外的大通桥,经通州八里桥与北运河相连,构成了引水贯都的大运河北京段。

兴建北京地铁 优化北京风貌

已建成的北京地铁,大都是按浅埋方案设计的,因此地铁的路纲规划,附属建筑的布置以及涉及到市政设施的改建等,则一定要考虑河湖水系和园林的分布状况,要与美化市容和保护自然风貌结合起来。北京自辽金时代起,为兴建宫苑和便于漕运,曾充分利用已有的河湖水系,并增辟水源,整治河道。

晋祠

晋祠位于太原西南方向25公里处的悬瓮山麓,是古晋王祠。它是后人为了纪念周武王次子姬虞——晋国的开国王侯而修建的。因姬虞受封于唐,所以叫唐叔虞词: 晋祠早在1500年前,就已经是有名的游览圣地了。北魏以后经过历代重修、扩建,才形成了今天这样的规模。

圆明园劫难13O周年祭

130年前,在北京发生了震惊中外的英、法侵略者焚掠圆明园的事件。1856年,英、法资本主义侵略者为了扩大第一次鸦片战争中所掠得的侵略权益,进一步打开中国市场,挽救国内经济危机,悍然对中国发动了第二次鸦片战争,1860年9月兵临北京城下。10月13日,控制了北京。侵略者在进犯北京期间,对圆明园洗劫一空,纵火烧毁,对中国人民犯下了不可饶恕的滔天罪行。圆明园是清代皇帝的园林。位于北京西郊海淀低地上的原始湖区,流源于玉泉山和瓮山(万寿山前身)

读郭沫若同志游晋祠题诗——纪念郭沫若同志诞辰九十周年

郭沫若同志一九五九年游晋祠时,豪情满怀,逸兴遄飞,曾挥笔题了一首酣墨淋漓的七言律诗.诗曰:圣母原来是邑姜,分封桐叶溯源长.隋槐周柏矜高古,宋殿唐碑竞炜煌.悬瓮山泉流玉罄,飞梁荇沼布葱珩.倾城四十宫娥象,笑语嘤嘤立满堂.这首诗的头两句是追溯晋祠的历史渊源.晋祠本来是后人奉祀晋国始封诸侯唐叔虞的祠庙.唐叔虞是周成王的同胞兄弟.

京华往昔多芙蓉

京师水系发源于西山诸泉,流向东南,汇诸瓮山泊(乾隆十五年改称昆明湖),再沿河道入德胜门水关,经积水潭、什刹海,注入太液池及紫禁城、皇城、内外城之护城河。河道流长,沿途聚水于众多河泡、水洼,皆芰荷蒲苇蔓生之所。然一经人为经营,则航道以外多植莲藕,以求观赏与实惠之兼收。刘若愚《明宫史》“火集”记明宫时令,“六月”“吃银苗菜”,即藕之新嫩秧也。”“七月”“吃鲣鱼,为盛会赏荷花。”又称:“立秋日,戴楸叶,吃莲蓬、藕。”高士奇《金鳌退食笔记》卷上有“庚申七月十三日赐游西苑采莲八首并序”。