中国瓷文化在“一带一路”地区的传播与影响——以瓷器铭文为中心

瓷器自被中国发明以来,不仅作为日用器物而为国人所习用至今,而且因其特具的形式语言与内在意涵而成中国文化突出代表者,得到了世界各民族的欣赏与热爱,遂有"陶瓷之路"的产生。今人所倡之"一带一路",既是肇始于2000余年前汉代的"丝绸之路",也应包含1000余年前宋元以来的"陶瓷之路"。瓷器在"一带一路"地区的广泛传播,所输送的不只是便利各国人民的日用之器,实则也无形地将中国文化带到世界各地,并最终化为所在地区人民生活的一部分。这些传播的轨迹与内容,可从存留于世界各国的瓷器遗物及其铭文中得到说明与印证。

磁州窑瓷器铭文语言的语用学分析

语用学从属于设计符号学的范畴,它是研究产品语言与使用者以及产品语言与环境之间的关系,也是近几年研究产品语言的热门方法。本文以磁州窑瓷器铭文语言为研究对象。首先,对磁州窑瓷器铭文语言进行概述,将其按功用分为标识语言、文学语言以及书法语言三大类;其次,再分别对其进行语用学分析,旨在更深入的剖析磁州窑瓷器铭文语言与使用者之间的关系,以及瓷器铭文语言的艺术魅力与价值。

宋瓷铭文中的佛教世俗化倾向

本文通过对宋代瓷器铭文中有关佛教内容的分析，结合佛教在中国流传的历史过程，阐述宋代佛教的世俗化倾向。尽管目前所知的与佛教有关的宋代瓷器铭文资料十分有限，难以全面解答佛教在中国的世俗化问题，但铭文中的内容却无可非议地昭示着佛教进入普通平民的生活后，那种大众化、实用化、民俗化的特征。

耀窑陶瓷铭文析

耀州窑是我国北方的一处大型窑场,从创烧时起,瓷器上便出现各种铭文.这些铭文对于研究当时的瓷器生产规模、生产制度、社会信仰等方面具有重要的价值.耀窑瓷器铭文依其性质可分为七类。

板凳要坐十年冷 功夫深处有人知——朱裕平与他的陶瓷研究

人与人之间,有一种缘份。缘,就是一种可遇不可求的机会。正是一个“缘”字,使我与朱裕平兄相识,相知,也正是这种相知,使我对他有了较为深度的认识,将他介绍给广大的读者,是我由来已久的思绪。 上海自清咸丰以来,迅速成为“东南之都会,江海之通津”的大都会。在这样的大环境中,各地移民或境外人士,共同用财富的象征——古玩,营造起中国民间收藏的半壁江山,成为当今上海人的一种自豪。在这种自豪下。