瓷枕上的《水龙吟·雁》——瓷枕本和传世本的比较研究

河南博物院藏有一只上刻苏轼《水龙吟·雁》的宋代瓷枕。瓷枕本词句与传世本多有出入。此词作于元丰七年(1084)八月中旬,多化用杜牧《早雁》诗句,是苏轼思念寓居金陵家人的作品。根据瓷枕的时代、词的时代背景、文本来源及文学效果,瓷枕本应是更接近于原貌的早期版本,瓷枕文本对该词校勘有重要意义。

宋金瓷枕中执莲童子形象卮论

瓷枕作为民俗文化与传统工艺联姻的宁馨儿,其诞生之肇便与用者关系甚切,相较于其他器类,其承载的世俗文化更耐人寻味。宋金时期,瓷枕的烧造达到了鼎盛,执莲童子作为瓷枕中的一种代表性题材,得到了广泛运用。执莲童子与磨喝乐、化生关系甚切,与妇女求子催生有关,表达了祈子宜男的愿景。文章通过阐释执莲童子与磨喝乐、化生的联系,溯回原境,观风察俗,探索宋金瓷枕中执莲童子形象背后的深层意涵。

略论唐至元代的瓷器象生枕

本文在梳理唐至元代发现的象生枕基础上,从艺术设计理念的角度,将象生枕细分为象生形和象生座两类,并将其表现手法归纳为“展形法”和“藏形法”两种。其发展历程可以概括为新兴、鼎盛和衰落期,从不同时代的纵向轴线中能够发现象生枕的装饰艺术功能逐渐强化,从单纯的瓷质枕器演变成为融合了艺术性和实用性的寝室用具,从同一时代的横向层面可以窥见象生枕还蕴含着使用者渴望辟邪、示勇、求子等意图,反映着人们的起居方式和审美取向。由此可见象生枕的艺术水平、制作技艺和文化内涵远高于其他瓷枕。

浮生若梦话瓷枕

人生短暂如梦,又有三分之一的时间是在睡梦中度过的,好的睡眠能给人带来诸多益处。在炎炎夏日,一方小小的瓷枕能给人送来清凉舒爽,让人安睡一整晚。北宋张耒在《谢黄师是惠碧瓷枕》诗道:“巩人作枕坚且青,故人赠我消炎蒸。持之入室凉风生,脑寒发冷泥丸惊。”从目前的考古发现来看,瓷枕最早发现于隋代的张盛墓,在唐代迅速兴起,至宋金元时期达到顶峰,明清逐渐衰落。

唐代绞胎瓷枕的艺术特征研究

绞胎陶瓷是一种利用白褐等两种以上颜色的泥土手工成型的器皿,与其他陶瓷的成型技法不同的是绞胎在器物成型之前就已经制作好了纹样,再在成型过程中进行纹样和图案装饰。绞胎瓷枕是以陶瓷为材料,运用独特的绞胎技法制成的枕头,其作为唐代流行的陶瓷文化为中国绞胎瓷造成很大的影响。唐代绞胎瓷枕的艺术特征具有丰富的寓意、实用美观、装饰风格华丽,造型轻巧,浑然天成,个性鲜明。本文从绞胎瓷枕的造型艺术特征、装饰艺术特征、独特的技法创作特征三个方面进行探讨。

宋金时期瓷枕婴戏纹研究

瓷枕是我国传统民间陶瓷工艺产物最具代表性的种类之一,最早发源于隋唐,兴盛于宋金时期。由于宋金时期经济的发展和城市的繁荣,瓷枕在满足实用功能的前提下,对艺术形式的表达有了新要求,这一时期瓷枕装饰内容多绘风俗小品,尤以反映时代文化和艺术审美的婴戏纹较为广泛。笔者以宋金时期瓷枕上的装饰纹样——婴戏纹为研究对象,通过对其表现形式的分类整理,分析该纹饰在宋金瓷枕盛行的原因,从而探讨其蕴含的装饰语言和审美内涵对后世陶瓷艺术的影响。

从社会历史风貌谈瓷枕的造型变化

瓷枕,是我国古代民间陶瓷艺术的品种之一,不同的社会历史风貌对瓷枕有着重要的影响,从社会政治、经济、文化三方面来整理、分析、研究瓷枕造型的变化,可以更加全面地了解古代人们的文化、生活和时代的发展脉络。

论金代磁州窑瓷枕绘画装饰艺术及其艺术特征

自北宋起,磁州窑绘画装饰艺术便成为中国北方民窑中最具代表性的装饰主流,金代更是其空前繁荣的鼎盛阶段。在其绘画装饰瓷中,尤以瓷枕最为丰富。本文主要从粗瓷细制、黑白分明、艺术载体、民间意韵等四方面剖析金代磁州窑瓷枕绘画装饰艺术及其艺术特征;同时,综述其在中国陶瓷绘画装饰艺术中的历史地位及当今艺术价值。

国学与文物:瓷枕上的赋文研究

广州西汉南越王博物馆所藏金元瓷枕上载有一篇完整的《枕赋》,其文本已由考古学者释录成文。然而,通过对《枕赋》文本作进一步的判别,发现该文本有六处需要修订。值得注意的是,结合赋史考其源流,金元《枕赋》的出现不是一个孤立的文学现象,其上溯由汉至宋的枕赋,下联明清乃至当代的枕赋,可见金元瓷枕上的《枕赋》在题材上具有承前启后的学术价值和意义。

艺术源于实用——宋代瓷枕造型的实用性特征

艺术的最初目的都来源于实用同时又是在实用的基础上以审美为目的的。枕头就是人们日常生活中必不可少的生活用具,但由于时代的不同,其造型材质也有着本质的不同。宋代极富有特色的瓷枕就是最初以当时的实用功能为基础与造型完美结合的典范,它的造型是实用性和审美性相互制约,相互融合,相互适应的。由于瓷枕本身的服务性、审美性以及受到服务对象的实用性和材料质地的局限,它既要有审美情趣,但同时又不能摆脱实用功能的局限性。

从磁州窑瓷枕看宋元市井文化的勃兴

磁州窑瓷枕装饰技法多样,文化内涵丰富,具有典型性和代表性。本文通过瓷枕丰富多彩的表现内容深层次挖掘其文化内涵,揭示瓷枕所反映出的宋元市井文化的繁荣与兴盛。

古代瓷枕民俗文化探析

考察了枕的演进历程 ,根据瓷枕造型结构、装饰图案来分析民俗文化的特征 ,指出猛兽的形体隐喻着驱邪求福的习俗 ,花鸟图案展示了喜庆吉祥的风情。词典故事表现了人生百态 ,认为瓷枕工艺的进步推动民俗文化的发展 ,形意美的统一丰富民俗文化的内涵。

从磁州窑瓷枕看宋元市井文化的勃兴

枕头与人们的生活息息相关，占据了人生三分之一的时间，带给人舒适安眠。东汉许慎在《说文》中注解做“枕，卧为所荐首者也”，枕头因此而得名。制枕的材料有石、木、竹、布、陶、瓷等多种，以瓷枕最为独特。它耐高温，耐腐蚀，洁净美观，不易变形，消暑去炎，且能明目益睛，至老可读细书。所谓“益眼者以瓷石为枕可老而不昏”。南宋词人李清照在《醉花阴》里有“玉枕纱橱，半夜凉初透”句，

金代山西长治窑卧虎瓷枕的背景、功能及内涵

卧虎瓷枕是金代山西长治窑的代表之作,是一种常见的生活寝具而深受百姓喜爱。以金代山西长治窑卧虎瓷枕为研究对象,运用文献研究法、比较研究法等方法,对其历史地理背景、实用功能、文化内涵进行了分析,力图还原其基本面貌,揭示其隐蔽的特征,从而获得新的认识和见解。研究表明,在西伯戡黎事件,龙床虎枕传说,土煤资源丰富的历史地理背景下,具有消暑、怡神、嫁妆、陪葬的实用功能,同时百姓也赋予了辟邪、祈福、镇宅的文化内涵。

千年一枕 承载千年梦境——磁州窑白地黑花瓷枕略谈

瓷枕在中国有着千余年的历史,它不但实用,还具有相当高的观赏价值,它的发展史为我们了解陶瓷工艺美术史提供了宝贵的实物资料。磁州窑白地黑花瓷枕的装饰技法别具一格,艺术风格潇洒自在、朴素自然,装饰内容和题材广泛,有着浓郁的民间生活气息、丰富的文化内涵和艺术底蕴。客观地反映了当时人们的思想情趣和民间风俗,也为后人研究中国陶瓷史留下丰富而详实的考证。

磁州窑瓷枕诗情画意赏析

我国古书记载,人们枕用不同的瓷枕有辟邪、驱魅、宜男、求吉祥等功效,其中亦融合宗教与民俗涵义。磁州窑瓷枕产品由唐时体积很小,逐渐增大。从最初的小方形到长方形,又出现了银锭形。

漫谈寿州窑瓷枕

枕头是人们寝室必备用品,其出现的历史十分悠久,旧石器时代就已经存在。隋代出现了瓷枕,唐代瓷枕在南北各地窑场均有烧造,比较常见,成为人们夏季喜爱的生活用品。寿州窑是唐代六大名窑之一,创造性地烧制出各式各样的瓷枕,有脉枕、头枕以及随葬用枕。宋代的寿州窑也烧造瓷枕,从现有遗存看,产品形式比较单一,仅见黄色元宝形瓷枕。淮南博物馆中留存至今的几十枚唐宋时期的寿州窑瓷枕,为研究寿州窑瓷器的品类、烧造工艺,枕头的历史文化提供了难得的素材。

书画的形状--宋金元时期磁州窑系瓷枕的装饰边框研究

宋金元时期磁州窑系瓷枕上丰富多变的装饰边框,是工匠不断尝试将装饰纹样与书画作品进行有效衔接的结果。从现有资料来看,装饰边框的建构方式有契合枕形、异于枕形和程式化的菱形边框三种,不同的边框形式或来源于对书画装裱工艺的模仿,或来源于对金银器和织物上纹样的模仿,尤其是装饰边框对刺绣质感的模仿,显示了装饰样式在不同媒介间的传播与流变。

古代瓷枕民俗文化探析

考察了瓷枕的演变和进化历程，根据瓷枕造型结构、装饰图案分析了民俗文化的特征，指出猛兽的形体隐喻着驱邪求福的习俗，花鸟图案展示了喜庆吉祥的风情，书写词曲故事表现了人生百态。认为瓷枕工艺的进步推动了民俗文化的发展，形意美的统一丰富了民俗文化的内涵。

济南市考古研究所藏瓷枕赏析

人的一生有大约三分之一时间是用来睡眠和休息的,为了舒适,必不可少的那就是枕具。从早期石、木、陶、瓷等材质的枕具发展到今天高科技的枕具,瓷枕在这个过程中扮演了一个重要角色。河南安阳隋开皇十五年(595年)张盛夫妇合葬墓出土的长仅3.9厘米的长方形瓷枕模型,是目前已知年代最早的瓷枕实物。此后,瓷枕得以迅速发展,直到20世纪五六十年代,在华北一些地方都还有制作。