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铸牢中华民族共同体意识下的甘南藏戏现代化传承研究
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作者 扈晓燕 许戈亮 《甘肃高师学报》 2023年第4期50-55,共6页
铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的主线,而文化作为国家发展、地区进步的重要内容,是维系国家、民族文化群体的动力和源泉,因而文化认同应成为铸牢中华民族共同体意识的题中应有之义.甘南藏戏是甘南地区民族文化的珍贵遗产,凝... 铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的主线,而文化作为国家发展、地区进步的重要内容,是维系国家、民族文化群体的动力和源泉,因而文化认同应成为铸牢中华民族共同体意识的题中应有之义.甘南藏戏是甘南地区民族文化的珍贵遗产,凝聚着藏民族共同的宗教信仰和文化情感,扮演着重要的精神纽带作用.文章拟通过分析甘南藏戏在叙事上的特征,归纳其在现代化传承中需要强化的中华民族文化认同属性,具体包括更新角色类型,彰显中华民族文化认同;创新情节模式,突出叙事结构中的文化情感;替换词语程式,体现文化符号里的家国情怀,进而突出民族文化遗产中的中华民族共同体意识. 展开更多
关键词 铸牢中华民族共同体意识 甘南藏戏 现代化传承
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甘南藏戏 被引量:2
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作者 王勉 《中华艺术论丛》 2009年第1期70-102,共33页
在青藏高原东北部,甘肃、青海、四川三省结合部的广袤草原上,盛开着一朵色彩绚丽的格桑花——甘南藏戏。它以成熟的文学剧本、独特的舞台艺术表演风格。
关键词 甘南藏戏 嘉木样五世 米拉日巴 智美更登 南木特尔 卓娃桑姆 琅仓活佛 演出服装 拉卜楞寺 阿吉拉姆
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对“藏戏”的重新认识与思考——“藏戏”名称规范化刍议 被引量:7
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作者 刘凯 《西藏艺术研究》 1987年第4期33-36,共4页
随着近些年各省区藏戏的中兴和藏戏研究的开展,特别是西藏、甘肃、四川、青海、云南各省区都开始撰写《戏曲志》,对藏戏的历史和现状,作了一些调查和挖掘工作,加之各省区间藏戏团相互访问、演出、打破了过去各省区藏戏闭关自守互不交往... 随着近些年各省区藏戏的中兴和藏戏研究的开展,特别是西藏、甘肃、四川、青海、云南各省区都开始撰写《戏曲志》,对藏戏的历史和现状,作了一些调查和挖掘工作,加之各省区间藏戏团相互访问、演出、打破了过去各省区藏戏闭关自守互不交往的局面。自一九八六年夏始,西藏拉萨《雪顿节》的恢复和开放,五省区藏戏研究会的建立,为各种藏戏的交流及藏戏研究的广泛开展,创造了更好的条件。以西藏白面具戏、蓝面具戏为母剧种的各类藏戏及流派框架的初步确立。 展开更多
关键词 阿吉拉姆 甘南藏戏 康巴 安多 雪顿节 迥巴 觉木 木特 塔荣 藏族民歌
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试论藏戏剧种系统的形成、发展及其特征 被引量:6
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作者 刘凯 《西藏艺术研究》 1989年第4期28-43,共16页
藏戏是我国历史最长、形成剧种最多的一个少数民族戏曲系统。它最早诞生于卫藏,以后传入康巴、安多藏区,逐步形成一些各具特色的剧种和流派,进而发展成为一个遍布三大藏区的藏戏剧种系统。从历史上看,吐蕃王朝初期的疆域,仅限于卫藏的... 藏戏是我国历史最长、形成剧种最多的一个少数民族戏曲系统。它最早诞生于卫藏,以后传入康巴、安多藏区,逐步形成一些各具特色的剧种和流派,进而发展成为一个遍布三大藏区的藏戏剧种系统。从历史上看,吐蕃王朝初期的疆域,仅限于卫藏的一部分。松赞干布即位后,在公元618年平定了东女、附国等一些羌族部落,接着征服了西方的尼婆罗(尼泊尔)。在此前后,他还征服了西部的西女、羌塘的羊同,以至苏毗、多弥。 展开更多
关键词 少数民族戏曲 康巴 甘南藏戏 觉木 阿吉拉姆 安多 少数民族戏剧 朗萨姑娘 卫藏 迥巴
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从藏戏名称的规范到藏戏剧种的划分——兼答刘志群同志的商榷 被引量:3
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《西藏艺术研究》 1988年第3期42-47,共6页
从《刍议》到重新认识与思考《藏戏名称规范化刍议》是我1986年参加拉萨第一届“雪顿节”,看了各地众多的藏剧演出聆听了各省区一些藏戏专家关于各地藏戏发展情况的议论后,有感于这一问题的迫切性,才草成《刍议》提出藏戏名称规范化问题... 从《刍议》到重新认识与思考《藏戏名称规范化刍议》是我1986年参加拉萨第一届“雪顿节”,看了各地众多的藏剧演出聆听了各省区一些藏戏专家关于各地藏戏发展情况的议论后,有感于这一问题的迫切性,才草成《刍议》提出藏戏名称规范化问题,意在引起更多人的注意与思考。藏戏名称的规范,首先会牵涉到藏戏剧种的划分问题。《刍议》中只是提了个初步的原则,并未作进一步的论证,我对这个问题的认识,也是在实践中逐步深化的。 1987年6月第二次赴藏,参加《中国戏曲志·西藏卷》汉文版初稿编审会,得悉西藏方面的藏戏研究家们,对原西藏戏剧的种分类,又有新的见解。 展开更多
关键词 藏剧 门巴戏 康巴 木雅 阿吉拉姆 拉姆拔嘎布 规范化问题 甘孜踢踏 卫藏 甘南藏戏
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1986年雪顿节各地藏戏情况交流和学术讨论纪要 被引量:1
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作者 刘志群 《西藏艺术研究》 1987年第3期3-6,共4页
(一) 八月六日,雪顿节办公室学会筹备组徐大猷同志主持召集了研究人员会议,就酝酿协商成立藏戏学术机构问题打了招呼,讲了初步设想方案。刘志群同志讲了必要性:一是藏族戏剧很古老特别,而现代戏剧观念很新,变化很快,如究竟什么叫藏戏?... (一) 八月六日,雪顿节办公室学会筹备组徐大猷同志主持召集了研究人员会议,就酝酿协商成立藏戏学术机构问题打了招呼,讲了初步设想方案。刘志群同志讲了必要性:一是藏族戏剧很古老特别,而现代戏剧观念很新,变化很快,如究竟什么叫藏戏?藏戏有没有、有多少不同的地方剧种?藏戏的艺术流派怎么分?藏戏起源、形成和发展于何时?藏戏究竟怎么继承和发展等等问题,都急须作些有组织。 展开更多
关键词 地方剧种 雪顿节 阿吉拉姆 甘南藏戏 艺术流派 八大藏戏 汤东杰布 南木特尔 学术机构 门隅
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国内藏戏研究资料目录
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《西藏艺术研究》 1987年第3期22-23,共2页
关键词 资料目录 藏剧 朗萨姑娘 艺文杂志 庄学本 何乾三 成都日报 甘南藏戏 资料汇编 中国戏剧史
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我国藏剧面具艺术探讨 被引量:2
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作者 刘志群 《西藏艺术研究》 1986年第2期38-46,共9页
(一) 界说我国藏族传统戏剧,即藏戏,不能象过去说的那么笼统,因为在我国五大藏区内,其唱腔和整个表演形式、风格特色很不相同的地方剧种还比较多,如西藏至少有卫、藏、堆、康的阿吉拉姆藏戏,昌都的拉姆羌藏戏,门隅的拉姆惹。四川甘孜州... (一) 界说我国藏族传统戏剧,即藏戏,不能象过去说的那么笼统,因为在我国五大藏区内,其唱腔和整个表演形式、风格特色很不相同的地方剧种还比较多,如西藏至少有卫、藏、堆、康的阿吉拉姆藏戏,昌都的拉姆羌藏戏,门隅的拉姆惹。四川甘孜州至少有南路藏戏、北路藏戏和德格藏戏;阿坝州至少有几个草地县的安多藏戏和嘉绒藏语区的嘉绒藏戏。甘肃甘南州至少有寺院鹿舞藏戏和广泛流行于寺院和民间的甘南“南木特尔”藏戏。青海至少有同仁及循化部份藏族乡村的黄南“南木特尔”藏戏和玉树及循化部分藏族乡村的甘南藏戏。 展开更多
关键词 面具舞蹈 藏剧 阿吉拉姆 南木特尔 甘南藏戏 地方剧种 门隅 传统戏剧 白玛文巴 汤东杰布
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藏戏的魅力 被引量:1
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作者 高城 《寻根》 2015年第6期103-110,共8页
高寒遥远的青藏高原,历来以其神秘吸引着太多人的向往。尤其那里的许多奇特民族民间文化,则更以其神秘而深厚的渊源以及浓浓的异域趣味和文化研究价值,吸引着全世界的人。传统藏戏“阿吉拉姆”(意为“仙女姐妹”),就是诸多文化中比较... 高寒遥远的青藏高原,历来以其神秘吸引着太多人的向往。尤其那里的许多奇特民族民间文化,则更以其神秘而深厚的渊源以及浓浓的异域趣味和文化研究价值,吸引着全世界的人。传统藏戏“阿吉拉姆”(意为“仙女姐妹”),就是诸多文化中比较典型的代表。 展开更多
关键词 阿吉拉姆 甘南藏戏 唐东杰布 宗教艺术 迥巴 觉木 汤东杰布 戏曲剧种 木特 藏剧
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藏族仪式剧《公保多吉听法》的流传与演变 被引量:1
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作者 曹娅丽 《戏曲研究》 2004年第2期194-206,共13页
以仪式戏剧形式出现的《公保多吉听法》,亦称《米拉日巴劝化记》,是一出在安多藏区流传较广、影响较大,深受广大藏族群众喜爱的羌姆形式的藏戏,它对安多藏戏的形成和发展具有重要的作用。据我们实地考察,每当各寺院举行宗教法会仪式或... 以仪式戏剧形式出现的《公保多吉听法》,亦称《米拉日巴劝化记》,是一出在安多藏区流传较广、影响较大,深受广大藏族群众喜爱的羌姆形式的藏戏,它对安多藏戏的形成和发展具有重要的作用。据我们实地考察,每当各寺院举行宗教法会仪式或民间祭祀活动时,都要跳米拉日巴羌姆(亦称哈羌姆),这是一种由羌姆演化而来的有歌有舞有说有诵的短剧表演,可以说是羌姆与戏剧相融合的产物。"因为它在音乐、表演身段、舞蹈动作等方面。 展开更多
关键词 米拉日巴 多吉 羌姆 面具舞蹈 德欠寺 舞蹈动作 戏剧形式 苏吉尼玛 安多 甘南藏戏
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论中国少数民族戏剧的特征
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作者 朱恒夫 刘芳 《中华艺术论丛》 2009年第1期8-18,共11页
中国55个少数民族中具有戏剧这一艺术形式,哪怕这种戏剧形式还处于原始、粗朴的阶段,算来只有藏族、壮族、白族、冲佤族、傣族、侗族、布依族、朝鲜族、蒙古族、彝族、毛南族、仫佬族、仡佬族、满族、土族、
关键词 少数民族戏剧 北路壮剧 甘南藏戏 艺术形式 卓娃桑姆 杨六练 嘉木样五世 赤美滚登 阳戏 牛歌
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