高职语文教学中的迁移

教育心理学认为,我们可以用系统工程分析的方法研究教学过程。无论是教师的教,还是学生的学,在这个过程中它们是相互联系的一对主客体。教学实践表明,语文教学过程是一个迁移的过程,教师的职责就是有效地促进学生的知识、能力、思想认识向更高水平迁移。一、语文教学迁移过程中,教师的主要作用（一）确定迁移目标教学的起点是目标的提出,所以施教的第一步就是要确定恰当的教学目标。首先,认识目标：认识课文反映的客观事物。

简论《诗经·国风》中的女性形象

古今学者对《诗经》的研究可谓勤矣,然多从非文学的政教角度来解读,而且对于女性形象的分析不够重视。建国以来,《诗经》的研究进入新阶段:在根本观点和方法上打破了统治《诗经》研究数千年的诗教观的拘囿,摆脱经学的繁琐讼辩,而将其纳入另一条轨道,即从民俗学、社会学、文艺心理学等新的视角来观察,这开始了《诗经》研究的新篇章。《诗经》中吟咏男女恋情,表现婚姻生活的诗篇可谓异彩纷呈,据粗略统计,十五国风中占三分之二的篇目着重墨于女性生活情感,《风》诗"

试谈《诗经》的意境与风格

《诗经》中《雅》、《颂》多叙事诗,《风》是抒情诗。诗与画主要是创造情景交融的意璄。但诗的意境(?),不能象绘画那样直接为视觉呈现出具体鲜明的形象。语言是观念性的,需要欣赏者的理解、思考、分析和联想,在想象中呈现形象。 苏东坡称赞王维的诗画说:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗。”诗与画表现出同样的艺术境界,有同样的艺术效果。如:

《诗经·卫凤》言情诗艺术探微

《氓》:正反对比 美丑相形 在《诗经》弃妇诗中,《卫风·氓》可视为《鄘风·谷风》的姊妹篇。全诗通过女主人公对自己不幸婚姻的沉痛诉说,从一个侧面反映了我国古代妇女的悲惨命运。诗篇紧扣女子内心感情的变化,或叙说经历,或发抒怨愤,或控诉不平,融叙事、抒情、议论于一体,形成起伏跌宕的艺术结构。全诗共六章,每章十句。 首章,追叙氓向女子求婚与女子许婚的经历。“氓之蚩蚩,抱布贸丝。”氓,代指诗中男子,朱骏声《说文通训定声》释为“自彼来此之民,从民从亡会意”。女主人公的诉说,一开始便落到氓“抱布贸丝”的憨态上;男子第一次向她求婚的情景,清晰地保留在她的记忆里。“匪来贸丝,来即我谋。”紧接着笔锋一转。

红豆相思的奥秘

红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。——王维《相思》别后相思,人情之常。《诗经》里有“一日三秋”(《王风,采葛》)、“甘心首疾”(《卫风.伯兮》)、“惄(ni)如调饥”(《周南.汝坟》)等语都形容相思之深。为把相思这种心理活动形象地表现出来,古代诗人为我们留下许多优美的诗句,如“思君如流水,何有穷已时”(徐干《室思》),如“思君如满月,夜夜减清辉”

《关睢》的“过程”说

《关睢》所表现的既非”后妃之德”,更非恋爱不成的梦幻,而是一个完整而又圆满,实实在在的恋爱过程。

飞蓬与谖草 《伯兮》赏析

伯兮伯兮朅兮[1],邦之桀兮[2]。伯也执殳[3],为王前驱[4]。自伯之东[5],首如飞蓬[6]。岂无膏沐[7],谁适为容[8]。其雨其雨[9],杲杲出日[10]。愿言思伯[11],甘心首疾[12]。焉得谖草[13],言树之背[14]。愿言思伯,使我心痗[15]。注释[1]伯,女子对丈夫的称呼。朅(qiè),威武雄壮的样子.

顾盼摇曳 掩映动人——说曹丕《燕歌行》其二

别日何易会日难,山川悠远路漫漫。郁陶思君未敢言,寄声浮云往不还。涕零雨面毁容颜,谁能怀忧独不叹?展诗清歌聊自宽,乐往哀来摧肺肝。耿耿伏枕不能眠,披衣出户步东西,仰看星月观云问。飞鸽晨鸣声可怜,留连顾怀不能存。

《诗经》:君子于役,不日不月——征夫之妻的相思情

伯兮伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨!杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。焉得谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。这是《诗经》名篇《伯兮》。