论区域音乐文化中甘肃民歌的传承与发展

区域音乐是以特定区域为视角，以一定区域范围内的某一种或多种音乐作为研究对象，并和该区域的地理、历史、生产、生活、语言、风俗等文化背景做某些关联性研究的音乐。区域音乐中的甘肃民歌在民族音乐文化中占据着较为重要的位置，具有鲜明的地域特色和浓郁的民族风情。在“一带一路”战略构想引起全世界高度关注和强烈共鸣的大背景下，深入挖掘甘肃区域音乐民歌资源，有利于甘肃区域音乐文化遗产的传承和发展，从而实现区域音乐文化资源的共享。

论甘肃民歌的艺术特色

民歌是在民间长期流传的一种歌曲,对于记录多民族的历史发展具有积极的研究价值。甘肃民歌的形成,作为黄河流域的一种重要音乐形式,受到广大人民群众的喜爱。甘肃民歌中的演唱方法、歌词内容和表现形式,对于声乐艺术都具有较大的影响作用。本文对甘肃民歌对声乐艺术的影响进行深入的分析与研究,希望对甘肃民歌的传承与发展提供借鉴。

甘肃民歌简介

本文主要论述了甘肃各地区、各民族的民歌类型和他们自己独特的文化传统、艺术风格、论述了甘肃各族人民特有的情趣、风貌以及他们的艺术创造力、论述了甘肃民歌在我国民族民间艺术宝库中的文化作用和占有的重要地位.

踏花归来马蹄香,山歌唱醉城市郎——记甘肃马帮花儿王马金山

松鸣岩是甘肃境内一处山清水秀的旅游胜地,这里的地貌与四川极为近似,山谷清幽,泉水流淌,鸟鸣花艳,松柏苍翠。因之而闻名踏青的城里人云集于此,马金山就亮开嗓子,引吭高歌,由于他的嗓音脆亮,行腔委婉,高亢中声音坚挺,委婉里气息不断,行腔吐字夹杂着当地俚语,金口玉言,句句动人。马金山唱歌与多数当地的花儿歌手不一样,他的歌只有在松鸣岩演唱才有韵味。

“丝路”与甘肃民族民间音乐艺术

甘肃地处西北,民族众多,有丰富多彩的民族民间音乐。长期以来,它以旺盛的生命力,世代相传,广泛地流行于各族人民中间,并以多种多样的形式记录和反映了各民族历史和社会生活的各个方面,也显示出各族人民睿达的智慧和惊人的艺术创造才能,是我国艺术宝库中极为珍贵的财富。

赵景深遗稿《甘肃青海民歌集·序》

2002年4月25日,是著名文学家、戏剧理论家赵景深先生诞辰100周年纪念日。本刊特发表关家铮同志介绍赵先生一篇佚文的文章,以示纪念。赵景深先生在20世纪50年代初写的这篇推介西北民歌“花儿”的文章,是首次公开刊出,该文也是解放后研究花儿的第一篇文章,它扩展了我们对花儿研究的视野,开拓了花儿研究新的领域。文章虽然是半个世纪前所写,但是无论对于我们今天花儿的研究,还是对于了解花儿研究史无疑是有一定助益的。

略谈民间音乐

民间音乐是“民俗音乐”学中的一部份,“民俗音乐”则是当代世界上研究音乐的一个专门学科。它的研究范围包括世界各民族的独特音乐文化和世界各地区的民间音乐。

民族民间音乐的民歌地域特征——借甘肃裕固族民歌分析

我国民族民间音乐不同地域有着不同的特征,宏观上可以分成南北两类,详细划分还有很种类。本文借甘肃裕固族的民歌开展分析,首先分析了裕固族民歌有着怎样历史价值与保护价值,然后探讨了其具体分类和特征,最后研究了裕固族民歌的艺术特征。以期能够为民族民间音乐民歌地域特征的研究打下良好的基础。

给民歌插上金色的翅膀——为《中国民歌钢琴曲集》点赞

近日,由鞍山市音协主席毕长城、鞍山市音协副主席贾延飞组织编写,著名作曲家徐沛东亲笔作序的《中国民歌钢琴曲集》（少数民族卷）、《中国民歌钢琴曲集》（汉族卷）已由中国青年出版社正式出版发行。该书一经问世,即刻成为业内专家学者、音乐院校师生、广大钢琴艺术爱好者和民歌爱好者的热议话题和鉴赏热点。

土地与歌唱 民歌中的我们、情思和时代

土地有没有声音?土地会不会说话?土地有声,却无言。于是,土地的声音变成了歌。有人听到了土地的声音,有人迷恋上土地的歌唱。比如王洛宾。这位生于北京的音乐奇才,梦想去巴黎,却被六盘山下的一首"花儿"留住了脚步,他甚至把自己和灵魂都留在了大西北。"我心中有架钢琴,日日夜夜弹奏乐曲,手指断了,心还在弹,没有人能够让我离开音乐。"王洛宾说的是《达坂城的姑娘》,是《掀起你的盖头来》,是民歌。2006年3月14日,王洛宾的忌日。在北京一家酒吧的门口,

甘肃省第二届少儿小提琴比赛设奖及曲目介绍

设奖1.小提琴组设一等奖一名、二等奖二名、三等奖若干名,中音提琴组视选手情况而定。2.小提琴、中音提琴各组设中国作品演奏奖及特别奖。3.重奏组设优秀表演奖若干名。4.进入二轮未获等级奖的选手颁发优秀奖。5.未进入决赛的选手发此次比赛《参赛证书》。6.获奖选手的指导教师获优秀辅导奖。比赛小提琴曲目A组:(1995年10月3日前出生)第一轮1.规定曲目:巴赫D大调加伏特舞曲2.自编甘肃民歌(或西北民歌)主题的乐曲一首或任选中国乐曲一首。