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《梵像卷》第93页千手千眼观世音图像再考
1
作者
黄璜
《南京艺术学院学报(美术与设计)》
CSSCI
北大核心
2014年第1期61-70,共10页
《梵像卷》第93页为一尊千手千眼观音立像,其图像特别之处是发髻上的顶上化佛手为单手,并非通常情况下的双手托举阿弥陀佛。不过造像从整体上讲是符合经轨的,正大手数仍为4 2手。之所以如此,其一因为中晚唐以后千手千眼观音造像开始出...
《梵像卷》第93页为一尊千手千眼观音立像,其图像特别之处是发髻上的顶上化佛手为单手,并非通常情况下的双手托举阿弥陀佛。不过造像从整体上讲是符合经轨的,正大手数仍为4 2手。之所以如此,其一因为中晚唐以后千手千眼观音造像开始出现地方化的倾向,画工并不完全拘泥于经轨,相反会在遵循经轨的基础上对造像做出某种布局调整。此页千手千眼观音像也受到这一现象的影响;其二因为唐宋之际,经忏信仰兴起,其中瑜伽焰口施食法和瑜伽观想的密教修行法盛行,从大理国写经卷中可以看出二者影响到了大理国的宗教信仰,由此衍生出的"甘露手"和"五智"相对应的"五莲华轮"是对此页图像较为直接的影响。
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关键词
千
手
千眼观音
瑜伽焰口施食
瑜伽观想
甘露手
大理国写经卷
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职称材料
题名
《梵像卷》第93页千手千眼观世音图像再考
1
作者
黄璜
机构
首都师范大学美术学院
出处
《南京艺术学院学报(美术与设计)》
CSSCI
北大核心
2014年第1期61-70,共10页
文摘
《梵像卷》第93页为一尊千手千眼观音立像,其图像特别之处是发髻上的顶上化佛手为单手,并非通常情况下的双手托举阿弥陀佛。不过造像从整体上讲是符合经轨的,正大手数仍为4 2手。之所以如此,其一因为中晚唐以后千手千眼观音造像开始出现地方化的倾向,画工并不完全拘泥于经轨,相反会在遵循经轨的基础上对造像做出某种布局调整。此页千手千眼观音像也受到这一现象的影响;其二因为唐宋之际,经忏信仰兴起,其中瑜伽焰口施食法和瑜伽观想的密教修行法盛行,从大理国写经卷中可以看出二者影响到了大理国的宗教信仰,由此衍生出的"甘露手"和"五智"相对应的"五莲华轮"是对此页图像较为直接的影响。
关键词
千
手
千眼观音
瑜伽焰口施食
瑜伽观想
甘露手
大理国写经卷
分类号
J306 [艺术—美术]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
《梵像卷》第93页千手千眼观世音图像再考
黄璜
《南京艺术学院学报(美术与设计)》
CSSCI
北大核心
2014
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