马克思的“生产辩证法”--评鲍德里亚的《生产之镜》

在《生产之镜》中,法国哲学家鲍德里亚认为马克思立足于生产理论对资产阶级政治经济学的批判,与资产阶级政治经济学遵循同一个逻辑,反而成了生产主义意识形态的最大的"同谋",是反映着整个西方形而上学的"生产之镜"。因此,必须以"符码"生产为核心的"象征交换"来打破这一"生产之镜"。实际上,马克思的生产理论具有"实证性"和"超越性"双重维度,二者之间充满着辩证的张力。生产理论既是马克思"批判的武器",更是马克思"武器的批判",而鲍德里亚却仅仅抓住"批判的武器"而忽视了"武器的批判"。在生产问题上,马克思是"观照生产而超越生产"的"生产辩证法",鲍德里亚却是"消解生产而抛弃生产"的"生产形而上学"。

唯物史观与生产主义——评学术界对鲍德里亚《生产之镜》的批评

在《生产之镜》中,鲍德里亚认为,马克思的历史唯物主义是一种生产主义。该书引起了国内外学术界大量的批评。不过,大多数批评观点与《生产之镜》一样,都存在类似的问题,即他们都将马克思对生产的不成熟的表述当做了成熟的表述。事实上,对于教条的马克思主义而言,《生产之镜》中对生产主义的批评是合适的。但是对于马克思成熟思想而言,鲍德里亚的批评很不合理。我们不能依据《德意志意识形态》,而只能依据马克思的成熟文本《〈政治经济学批判〉导言》来理解其生产劳动概念,因为马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中修改了他在《德意志意识形态》中的生产概念。