再生产要求交换或流通成为生产方式的内容构成

在传统的生产方式包含两个规定条件的基础上,应再增加交换或流通过程的规定条件。因为,马克思、恩格斯本人是将交换与生产看作是资本主义生产方式中并列的范畴,交换不仅发生在生产之后,也发生在生产之前,交换伴随着生产全过程。另外,当代市场环境变化,使得生产制造模式发生变化,制造业与服务业逐步一体化,生产与流通组织高度融合,生产与流通的交互作用更加显现。交换是权利配置过程,交换引导资源配置。交换或流通被引入到生产方式的内容构成中,既是理论发展的需要。

从“生产方式”到“交换样式”——评柄谷行人的“世界史”构造

相对于马克思主义考察社会历史演变的生产劳动史观,柄谷行人以"交换样式"的演变为线索,区分了"民族(氏族)共同体""国家共同体""资本共同体"与"联合共同体"等四种共同体的演变形式,并以之为基础构造了一种"世界史观"。柄谷行人的世界史构造,对于重新理解马克思与黑格尔哲学之间的关系、马克思与古典政治经济学之间的关系以及马克思主义与传统国家观之间的关系,均具有积极的参考价值。但是,他据以超越"生产方式"的"交换样式",依然面临着正当性质疑;他构造的"联合共同体",相对于马克思所谓的"自由人的联合体",也存在着神秘化的可能。因此,相对于马克思主义的生产史观,柄谷行人的世界史构造还存在着根本的缺失。

怎样理解“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”?

为了进一步开展对马克思的光辉巨著《资本论》的学习和研究,交流《资本论》教学工作中的体会,本刊自本期起开辟《资本论》问题研究专栏,邀请本所担任我院研究生部《资本论》教学的部分同志,选择教学中的某些疑难问题,以及联系现代资本主义经济和我国社会主义建设中的问题,学习运用《资本论》的基本原理和方法,撰写出专题文章,分期刊出,供读者参考。

也谈如何理解“资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”

长期以来,很多著作和文章在谈到《资本论》的研究对象时,往往引用马克思在《资本论》第一卷“第一版序言” (以下简称“序言”)中“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”①这一段话加以说明。但是,对于这一段话的含义,却存在着不同的解释。其分歧主要集中在两个问题上:一是对“生产方式”,进而对“资本主义生产方式”有不同理解。譬如:把“

《资本论》的研究对象和资本主义生产方式的商品拜物教性质

关于《资本论》的研究对象问题理论界长期没有形成共识,其原因是忽视了资本主义生产方式独特的商品拜物教性质。商品、货币和资本的拜物教性质,致使资本主义生产方式成为其生产关系的颠倒表现。因此,马克思在关于《资本论》研究对象的经典表述中,将两者分开单列。通过透视资本主义生产方式拜物教性质的表象,马克思揭示了背后生产关系和交换关系的实质及其相互作用,并以此对资本主义生产方式拜物教性质的表象和假象做出科学解释,对集中反映拜物教性质的资产阶级经济学的拜物教意识做了深入批判。在理论批判上,把资本主义生产颠倒的社会形式再颠倒回来,是《资本论》对人类社会发展的重大贡献。

生产方式范畴初探

本文拟就有关生产方式范畴的一些理论问题,发表初步看法,以期与学术界同志切磋。一、生产方式范畴的内涵什么是生产方式?马克思、恩格斯并没有下过直接的定义,斯大林曾给予明确的规定:“……生产方式既包括社会生产力,也包括人们的生产关系,而体现着两者在物质资料生产过程中的统一”。我国经济学界曾在六十年代初期与粉碎“四人帮”后的近几年掀起过两次关于对生产方式范畴理解问题的讨论,在讨论中,有的同志赞同斯大林的定义。

从生产方式的涵义论及政治经济学的研究对象

长期以来,人们根据斯大林的理解,总把生产方式说成是生产力和生产关系的统一体。但是,这种理解无法解释马克思在《资本论》第一卷第一版序言中关于该书研究对象的一句话:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”这里,我们试从剖析生产方式的涵义着手,对《资本论》和政治经济学的研究对象作出解释。

《资本论》研究对象新论——关于“资本主义生产方式”含义考析及启示

【正】 在《资本论》研究中,《资本论》的研究对象问题一直受到人们极大的关注。因为这不仅是从整体上理解《资本论》的最基本的问题之一,而且是在借鉴《资本论》的理论和方法来建立社会主义政治经济学理论新体系的努力中,所必然遇到的一个理论与原则问题。对《资本论》的研究对象争议颇多。但其焦点,则集中在《资本论》第一卷第一版序言中,马克思所说:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”一语中“资本主义生产方式”这一范畴上。准确地把握这里的“资本主义生产方式”这一范畴的含义,成为科学地说明《资本论》研究对象的关键。自一八四四年马克思在《神圣家族》中第一次提出“生产方式”这一概念之后。

政治经济学的对象是生产方式

一我认为,马克思主义政治经济学的对象,应该是物质生活资料的生产方式。这样的理解,比较符合这门科学创立者的原意,也有利于完成这门科学的社会历史任务和作用。马克思虽然没有给政治经济学下明确的定义,但在他的政治经济学的辉煌巨著《资本论》的序言中,还是开宗明义地提出了:“我要在本书研究的。

试论商品生产方式的“历史规定”

马克思曾经指出:商品经济是存在于“一个历史规定的发展时期”的一种由“历史规定的社会生产方式”。马克思的话包括两层含义:(1)商品经济是一种社会生产方式;(2)这种社会生产方式不是人们任意采取的,而是由历史规定的。本文试图在国内外学者广泛研究的基础上,进一步探讨商品生产方式的“历史规定”,即它赖以存在的历史条件。一商品经济,作为一种社会生产方式,是从社会的角度,即从整个社会范围来看的生产方式;而不是在“生产是在社会中进行的”这个意义上说的、社会内部具体经济组织的生产方式。为了叙述的方便,我们把前一种含义上的生产方式称为宏观生产方式,而把后一种含义上的生产方式称为微观生产方式。宏观生产方式说明的是个别劳动与社会劳动的关系,而微观生产方式说明的则是个别劳动的内部关系。商品生产方式意味着一种特定的个别劳动与社会劳动的关系,因而指的是一种宏观生产方式。

也谈社会主义生产方式中劳动力的商品属性

对社会主义生产方式中劳动力(下文以“A”表示)的商品属性,有的同志持否定观点,有的同志虽承认其商品属性,但认为应该建立A的个人私有制,以便将社会主义生产方式中的A赋予这种“属性”。诸如“劳动力商品化”、“开放劳动力市场”、“建立我国劳动力市场”、“

试论《资本论》一版序言中“资本主义生产方式”概念的内涵

马克思在《资本论》一版序言中指出，“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”理论界在研究《资本论》的对象问题时，对这里的。资本主义生产方式”的内涵，发生了争沦，有的说它是生产力，有的说它是指社会经济形态，众说纷纭。看来，弄清它的科学内涵，对于弄清《资本论》研究的对象与方法和指导革命实践，发展马克思主义政治经济学，具有关键意义。本文试图就这个问题谈点个人粗浅的理解。

浅议“资本主义生产方式”的含义

马克思在《资本论》第一卷第一篇的序言中说:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”这里说的“资本主义生产方式”是什么含义,直到今天,经济学界对这个问题的理解还很不一致。本文就这个问题谈点看法,以供商讨。

商品经济与生产方式

商品经济是一种很古老的经济形式。它从原始社会末期产生后,跨过了奴隶社会、封建社会、资本主义社会三种社会生产力式,发展成为社会主义商品经济。商品经济是人们之间的一种经济关系,它作为一种生产关系,同各社会生产方式的生产关系究竟是什么关系?经济理论界有不同的理解。谈点管见,向同志们请教。要说明这一问题,首先要弄清楚商品经济是种什么样的经济关系。商品经济是直接以交换为目的的经济形式,包括商品生产和商品交换。

社会主义政治经济学也应研究生产方式

在《资本论》教学中,曾遇到什么是生产方式的问题,这个问题在社会主义现代化建设的今天,很有研究的必要,四个现代化建设的实践要求发展科学技术,要求改善企业的经营管理,那末,政治经济学应该不应该研究生产技术和生产组织,就是说应该不应该也研究生产方式呢?在对生产方式问题的探索过程中,我逐渐形成了个意见。

符码政治经济学解释与象征交换批判的二重变奏——从马克思主义视角对鲍德里亚《生产之镜》的析评

西方后马克思思潮代表人物鲍德里亚在《生产之镜》中,分别从政治经济学、历史唯物主义和哲学三个层面展开了对马克思主义的批判。在政治经济学上,他提出以符码意指方式为基础的符码政治经济学代替以商品逻辑为基础的马克思主义政治经济学和资本主义政治经济学,作为揭示当代资本运行秘密的解释模式;在历史唯物主义问题上,他提出用象征交换方式代替物质生产方式作为批判资本主义的革命理论;在哲学问题上,他则根本否定人的物质需要在人类历史中所具有的自然必然性,否定始于满足人的物质需要的劳动所具有的哲学人类学意义。文章对鲍德里亚上述思想作出了概要性梳理,并就其意义和局限性作了理性评析。

从历史唯物主义看鲍德里亚的“生产”与“交换”——基于《生产之镜》的文本考查

鲍德里亚在《生产之镜》中认为马克思全盘接受了资产阶级经济学家的生产概念,以此为基础的全部历史唯物主义只是再现了资产阶级的理性霸权。实质上,马克思是经济决定论和生产主义的坚决反对者和理性超越者。马克思着力说明的是生产的资本主义形式的历史性和暂时性,毕生寻求的是人类共同驾驭物质生产条件的现实之路。鲍德里亚为建构其符号理论而对马克思主义所作的"经济主义"式的单向度误读,完全忽略了历史唯物主义中包含的革命性内容及其对社会历史进程和文化实践的强调。

生产资料实行商品交换是发展社会主义生产的关键

马克思说:"一定的生产决定一定的消费、分配、交换和这些不同要素相互间的一定关系",(《马克思恩格斯选集》第2卷102页).这就告诉我们:交换方式一定要和生产方式相适应,有什么样的生产方式,就一定要采用什么样的交换方式.目前,我国仍然进行商品生产.但是,交换方式。

企业社会化协作与小农生产方式转换的临界分析模型

研究了社会化协作与小农生产方式两种状态转换的机制 ,明确了交易收益等于通过交易节约的自给自足生产所需额外投入的资源 ,交易支出等于交易成本 ,建立了一个 Stackelberg对策模型 ,确定出交易成本与交易收益的临界比率 ,此比率决定了企业的决策 。

马克思对正义思想的批判与超越——基于生产正义的视角

马克思并不拒斥正义,而是反对和批判空想社会主义和小资产阶级一般的抽象的正义。在历史唯物主义视域中,正义不是一种预先设置的静态的抽象观念,而是一种废除私有制,消灭资本主义的动态的现实运动,生产方式的变革和生产关系的调整决定着正义的内容和实质。正义既非预设,更非永恒,而是历史性与阶级性的统一。共产主义是对正义的消解与超越,随着人类社会的发展,正义的实现之日也恰恰是其自身的消亡之时。