柳宗元生卒时间辨(节选)

如果依据《柳子庙简介》(1985年永州市柳宗元纪念馆编印)、《永州之野》(湖南美术出版社1985年版)、《零陵师专学报》(1982年第1期)、《永州市文物志》(内部发行。

李时珍的生卒时间存疑再考——写于纪念李时珍诞辰500周年之前

通过对李时珍《本草纲目》、有关历史文献记载、有关文博物品和有关专家学者研究等方面进行查考,探讨李时珍的生卒时间。认为李时珍生于明正德十三年春夏之交,(1518),卒于明万历二十一年(1593)之秋。在李时珍的出生日月尚无准确的史实依据条件下,建议将每年的新历5月26日或农历5月26日作为李时珍诞辰纪念日,建议将每年的新历10月26日定为李时珍的逝世纪念日,开展系列纪念活动。

关于于方舟同志的生卒时间

读《天津社会科学》1982年第4期董振修同志《关于于方舟、李培良同志生卒时间的考证》后,我认为对于于方舟烈士的生卒时间还应进行再考证。 董振修同志从《马千里日记》(1920年4月10日)“八月二十二(日)生”而导出“于方舟同志的生日应为1900年9月15日”。根据《两千年中西历对照表》,光绪二十六年(1900年)恰闰八月,故于方舟的生日还有闰八月二十二日(1900年10月15日)的可能。

关于于方舟、李培良同志生卒时间的考证

于方舟同志是中国共产党的早期党员,1923年任中共顺直省委组织部长。1924年出席中国国民党第一次全国代表大会,被选为候补中央执行委员,国民党直隶省党部的负责人。同年,他还任中国社会主义青年团天津地方执行委员会委员长和中国共产党天津地方执行委员会书记。大革命失败后,他在领导河北玉田农民暴动时被俘就义。关于于方舟同志的出生年月,一说1900年8月22日(王贞儒《于方舟烈士传》见《天津历史资料》1964年第1期);我在《天津文史资料选辑》第10辑发表的《中国共产党早期在天津的革命活动》一文附录中曾持此说。另说是1900年农历8月22日(窦爱芝、刘玉芝《革命烈士于方舟》见《南开学报》1980年第3期)。

1955年授衔的十大元帅、十大大将(籍贯、生卒时间表)

朱德 四川人（1886-1976年7月6目）

梁辰鱼生卒年及《浣纱记》创作年代考

梁辰鱼的传奇《浣纱记》是昆剧史上里程碑式的作品，对于粱氏生卒年及《浣纱记》的创作时间，学界存在争论。经考证，梁生于正德十五年庚辰（公元1520年1月-1521年2月），卒于万历二十年壬辰（公元1592年2月～公元1593年2月）；《浣纱记》创作于嘉靖末年，约公元1562-1566年间。

郑观应生卒年月

关于郑观应的生卒时间,人民教育出版社不同版本的<中国近代现代史>教材有两种说法:1994年10月第二版为"郑观应(1842-1922年)"(上册第58页);2003年6月第一版为"郑观应(1841-1920年)"(上册第59页).

宋徵璧生卒年考

宋徵璧,明末清初松江府华亭人,云间派的重要成员。关于宋徵璧的生卒年学者说法纷纭,通过相关资料的考证和互证的方法,可以推断其应该生活于明万历三十年(1602)至清康熙十一年(1672)间。

宋存标、宋徵璧兄弟生卒年考

宋存标、宋徵璧兄弟是明清之际松江府宋氏家族文学创作的重要成员,但是二人的生卒时间历来语焉不详。经过相关资料的考证,宋徵璧的生年应在明万历三十年(1602)前后,卒年当在清康熙十一年(1672)。而宋存标的卒年应在清康熙五年(1666),生年应在明万历二十九年(1601)前后。

普希金生卒“考”——兼评几种《外国文学史》教材

作为“俄罗斯诗歌的太阳”以及“俄国文学之始祖”的普希金，其生卒时间是确定无疑的。然而在我国通行的多种“外国文学史”教材中，其生卒时间却让人是非难辨，成了一个不是问题的“问题”。本文力图对普希佥的生卒作一下小“考”，以求澄明真相。

裨益于当代 嘉惠于后世——谈上书人物生卒日期的精确度

《【中国大百科全书】编辑体例》关于“人物设条”的条款规定:“重要人物,特别是近代、现代人物生卒日期可考的,力求精确到年、月、日。”这个规定是必要的。纵观世界上重要的辞书,对上书人物的生卒日期都是“力求精确”的。《大不列颠百科全书》、《美国百科全书》、《科学家生平词典》等。

三国吕蒙卒期考

吕蒙并非于袭占江陵后很快就死去,而是在孙权由公安回到武昌前夕死去。即不是死于公元220年初,而是死于221年春末。其间,东吴攻占了襄阳。吕蒙死后,形势发生变化,孙权为避免两线作战,放弃了襄阳,向曹丕称藩,以集中精力对付刘备。后面的死期也与吕蒙随孙策渡江开基时的年岁相吻合。

蒋瑞藻生平及其著述

蒋瑞藻是我们的父亲。他的《小说考证》一出版,立即得到学术界的重视,—些小说史和戏剧史的研究者往往要从中征引某些有用的资料和成果。直到现在人们仍肯定他的行出贡献,知陈福康在《【中国历代小说论著选】初评》(《书林》一九八三年第五期)一文中就提到:“我国现代,首先是鲁迅,还有蒋瑞藻……等前辈学者,都对中国小说史研究作出了杰出的贡献。”但由于他是“伏处僻壤”的乡下人,和当时的学术界很少交往。

鲜于枢生卒事迹考略

鲜于枢,字伯几,号困学民,虎林隐吏。曾卜居杭州西溪,时人以之称西溪子、西溪翁,晚年被任命为太常寺典簿,后人又称之为鲜于大常、鲜于奉常。他是元代大书法家,诗写得也很好,艺文鉴赏在当时是很有名气的。但是,时至今日,其生平事迹人们并不十分了解,甚至其生卒年、出生地以及其字号都不太清楚准确。比如其名字,很多人、很多书根据枢机并言以喻事物之关键(枢为户枢,机为门阃),便都写作鲜于枢,字伯机,但是,元代同时人与其有交往者都称他为伯几。

有关徐霞客的两个问题

近几年,我们在研究徐霞客生卒日期和家世的过程中,进行了一些调查研究工作。下面谈谈我们的一点看法。一、徐霞客的生卒时间 1982年以前,所有论述徐霞客的文章和专著,都只标明徐霞客的生卒年,而无具体日期。其原因并不是由于缺乏资料,因为载有徐霞客生卒日期的徐氏宗谱早已为人们发现。第一个编写徐霞客年谱的丁文江也已看到了徐氏宗谱,但他却没有写明徐霞客的生卒日期。很可能他认为,只写生卒年就够了,没有必要非精确到写明生卒日期不可。

王渊及其花鸟画研究

王渊的花鸟画成就不仅为当时人所称颂,后人更赞其以墨代色,真正将元代墨花墨禽推向全盛阶段。墨花墨禽的范围包括两种:一是以写意为主,具有文人墨戏之趣;二是以写实为主,将工笔花鸟画中的赋色妍美转为水墨清淡。这其中最值得注意的现象就是工笔花鸟画中的以墨代色的兴起,对此王渊则有开创之功。他正是在前人既有成就的基础上,经过长期的、创造性的艰苦实践,才圆满地完成了花鸟画从以五彩为贵变而向水墨至上的方向发展,适应了新兴的审美思潮。并对后世画坛产生重大影响。

南充新发现《任瀚墓志碑》考释

近年在四川南充发现了任瀚墓志碑 ,笔者依据文献资料 ,对碑文中任瀚的历官情况、生卒年月 ,其父母姓氏、诰封 ,妻子姓氏、诰封及夫妇葬地 ,子女姓名、历官、婚姻以及后代情况 ,制碑时间等内容进行了考释。并对其中部分残缺的内容进行了考补 ,对该碑的史料价值也作了评述。

天文学家落下闳

落下闳,字长公,巴郡阆中(今四川省南充市阆中市)人,生卒时间不详,主要活动在公元前100年前后。武帝元封年间(前110—前104),应征赴长安,主导编制了影响久远的《太初历》。由此被誉为中国历史上杰出的天文历算学家。

妈祖世谱考论

关于妈祖的身世和生卒时间,论者多谓妈祖乃“九牧林”氏六房林蕴后裔,曾祖保吉,祖孚,父惟悫讳愿,母王氏;生于宋建隆元年(960)农历三月二十三日,卒于宋雍熙四年(987)秋九月九日.这一套说法人们称之为妈祖世谱.然而“世谱”之说是否翔实可靠,学界尚多歧议.笔者近来接触了一些材料,于此亦有一孔之见.兹先考“世谱”真伪,附论相关问题,以求正于博雅君子.