基于形、气、神三位一体生命观的原发性痛经发病机制探析——以气滞血瘀型痛经为例

原发性痛经是妇科常见疾病之一,现代医学对其发病机制未能完全明确,在治疗方案上也尚存不足。中医学在治疗痛经上有其独特的优势,以气滞血瘀型痛经为例从形、气、神三位一体生命观的角度探讨其发病机制。明确气滞血瘀型痛经在形上多为肝与焦膜的生理功能失调,瘀血的生成,以致形的动态失常;在气上多为气机变化异常,表现为脏腑气机失调,三焦气化不利;在神上多为情志过极,损伤脏腑,诱发痛经且逐步加重。究其根本是形、气、神三者共同发生整体性变化,引发了气滞血瘀型痛经,且着重强调了神的改变是不可忽视的重要因素。为临床明确原发性痛经的发病机制提供了新的思想,也为其治疗提供了更多思路。

马克思恩格斯的“生态—生命一体安全观”及其当代价值

马克思恩格斯的“生态—生命一体安全观”内生于自然、人、社会三者交融互动所构成的生态—生命共同体,生态安全是生命安全的前提条件和自然根基,生命安全是生态安全的表征和体现。马克思恩格斯批判了资本主义社会资本逻辑与生态—生命逻辑的背离,资本主义生产方式破坏生态—生命共同体的安全和健康,导致生态安全与生命安全的双重危机。马克思恩格斯的“生态—生命一体安全观”为破解当代世界难题指明了出路,其价值旨归在于:一是要正确处理好生态安全与经济发展的关系,生态安全是生命安全的自然基石,经济发展是生命安全的物质基础;二是坚持生命价值与生态价值的辩证统一,确保人民在良好环境中生产生活的环境权益;三是用法治和制度为建设安全健康的生态—生命共同体提供制度保障;四是保护和建设安全健康的生态—生命共同体,是全人类的伦理责任,各国应携手合作,共建共享美丽健康世界。

基于形气神三位一体生命观探析三心并站桩机理

形气神三位一体生命观认为人体生命构成包含了形、气、神三要素,这三要素作为一个整体相互关联、相互影响。三心并站桩是身心并重、动静结合的养生康复功法,勤加习练,可较好地聚气、发动真气,起到富力强身的作用。现从形、气、神三要素对三心并站桩蕴含的机理进行探析,从而证明三心并站桩对人体生命三要素具有重要且深刻的影响。

《指南》视阈下中小学幼儿园生命安全与健康教育一体化实施的探索与实践

随着《生命安全与健康教育进中小学课程教材指南》的深度推进,教师自觉推动“生命安全与健康教育”融入到教书育人活动之中,实现教育内容提质增效。为了优化中小学幼儿园生命安全与健康教育活动,教师踊跃探析生命安全与健康教育一体化实施的必要性与可行性,系统简析生命安全与健康教育一体化实施的育人价值,详细总结生命安全与健康教育一体化实施的科学策略。因此,生命安全与健康教育一体化实施能够创设出高品质、架构型、高效性的科学育人体系,为生命跃升、快乐交互、安全活动、健康成长进行保驾护航。

陶渊明对生命一体的神话精神的复活

陶渊明的读书方式,使其容易通过审美而与神话精神直接感通。以往人们关注陶渊明与神话的关系,多集中在意识的显在层面,而忽略了潜在层面。陶渊明所接受的神话精神,最根本的一点不是源自刑天、精卫和夸父神话的抗争精神,而是物我生命一体的精神。这主要表现在陶诗对拟人手法的恢复和发展上,也表现在“化物”以回归自然的生命实践上。

对艺术体育“生命一体化”的探析

以艺术体育为研究对象,从生命一体化的视角,通过对现代相关科学理论的梳理和对艺术体育实践活动环节的分析,提出艺术体育是现代人创造的追求实现"生命一体化"的全新的运动方式,反映了当代体育的发展趋势和走向;这一方式以身体教育为主线,将科学教育、艺术教育和审美活动有机地融为一体,反映了实践活动的基本特征和要求。"生命一体化"的教育不仅有利于人自身的均衡发展,更有利于人与社会、人与自然之间的均衡和协调发展。

“生命一体化”视阈下《诗经》中的情景相生

"生命一体化"定义是人与万物存在一种统一规律:生命之间存在互渗与交融,从而形成人与万物共存共生的一种生命关联理念。这种宗教哲学的两种文化表现:图腾崇拜与交感巫术。"生命一体化"视阈下《诗经》中的两类情景关系均呈现出和谐相生的美学风貌。

人类命运共同体视域下的生态-生命一体化安全研究

生态-生命一体化安全是构建人类命运共同体的重大时代课题和主要任务。生态-生命一体化安全是由人与自然关系、人与社会关系的紧密关联以及生态安全与生命安全的内在同构关系所决定的。人类社会普遍联系和命运与共以及生态安全与生命安全相互影响、相互作用的辩证逻辑,决定着生态安全和生命安全必须紧密联结一体化地加以构建。深刻把握人类命运共同体视域下的生态-生命一体化安全的基本内涵和主要特征,明确人类命运共同体视域下的生态-生命一体化安全的实践路径,有助于强化生态-生命一体化安全理念,从而在安全实践中自觉地将生态安全和生命安全有机联结起来,用生态安全和生命安全紧密结合的总体性安全之力夯实我国国家安全基石,在将美丽中国建设和健康中国建设有机结合中走向安全中国,并为美丽世界、健康世界、安全世界建设作出我国应有的贡献。

生命-生态一体化安全与人类卫生健康共同体的构建

突如其来疯狂肆虐全球的新冠肺炎疫情是人类自第二次世界大战结束以来最严重的全球公共卫生突发事件。这一直接威胁人类生存和发展的公共卫生事件,凸显了全球性生命安全和生态安全问题以及将两者有机结合起来构建生命-生态一体化安全的新课题。只有充分认识以生命-生态一体化安全理念促进人类卫生健康共同体发展的重要性和紧迫性,牢固确立以生命-生态一体化安全理念促进人类卫生健康共同体发展的新理念、新战略、新方案,明确以生命-生态一体化安全理念促进人类卫生健康共同体的基本路径,我们才能以人类命运共同体和人类卫生健康共同体赋予的巨大力量,在人类面临生死存亡的悬崖绝壁处寻找到新的出路,共建共享有利于人类普遍繁荣与持久和平稳定的安全世界、健康世界、美丽世界。

生态文明整体性态势下的生态—生命一体化健康研究

在生态环境健康和人民生命健康因内在而紧密的同构关系呈现出生态—生命一体化健康的客观态势下,我国以生态—生命一体化健康理念全面推进健康中国建设,既是坚持以人民为中心和贯彻落实把人民健康放在优先发展战略位置的实际行动,又是从生态文明建设整体性出发并将其融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各项事业的具体举措,是夯实富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国坚实根基并促进中华民族永续发展的根本战略。我国以生态—生命一体化健康理念全面推进健康中国建设,是由生态—生命一体化健康理念蕴含的基本特性决定的,对于积极应对日趋严重的生态—生命一体化健康危机,对于实现生态—生命一体化健康建设的重大价值,对于在坚持生态—生命一体化健康建设的全面性和长期性的进程中走向健康与美丽紧密结合的健美中国,对于推动构建人类命运共同体和人类卫生健康共同体,都具有十分重要的理论意义和现实意义。

以生态-生命一体化安全夯实人类安全基石研究

生态-生命一体化安全反映了人与自然以及人与社会之间的一种精微的平衡状态,要把握其基本内涵,应从安全概念、生态-生命一体化危机和价值诉求这三个维度着手。全球性自然生态危机与人类生命危机交织在一起的生态-生命一体化危机凸显出传统安全理念、安全体制机制、安全实践方式都存在着明显不足。将传统条块分割开来看待和处理的生态安全和生命安全应根据现代复杂多样的安全形势需要进行有机整合,要以生态生命化和生命生态化双向运行的辩证逻辑为客观依据,形成新的安全范式,即将生态安全与生命安全紧密地结合在一起的生态-生命一体化安全范式。以生态-生命一体化安全夯实人类安全基石是知行合一的有机统一,是一个涉及理念创新、体制机制创新、实践方式创新等诸多方面重大任务的系统性和长期性的艰巨复杂工程。

独特的生命图像象征艺术——中国传统吉祥图像的美学解析

中国传统吉祥图像是在继承神话思维生命一体化认知的基点上,经过自觉的图像思维的交织,将物化情感寄托于图像之上并定势化、模式化发展的结果。它是一种独具东方神韵的真正的象征型艺术,其象征意象的审美判断、审美价值构成了它特有的审美惯例、审美尺度。这种古老的民族传统艺术在与现代融合重组的过程中散发着独特的个性,焕发出新的生命。

新时代青少年生命教育一体化探析

审视部分青少年的生命观,发现他们的生命态度消极化、生命价值功利化、生命目的虚无化,这些在一定程度上反映了当前我国生命教育面临的系统性瓶颈和结构性障碍。我国青少年生命教育由于内生动力不足和外在干扰而呈现出“困顿化”样态。新时代我国社会主要矛盾的转变对青少年生命教育提出新要求,需要从全员参与、全过程贯穿和全方位布局着手,构建具有中国特色、中国风格、中国气派的新时代青少年“美好生命”一体化大格局,进而引导青少年树立正确生命观,使其努力成长为能够担当民族复兴大任的时代好青年。

先秦两汉散文的梦境及生命沟通

先秦两汉散文出现的梦境,在许多是个体生命之间进行沟通的情节。有的是人和天神在梦中进行沟通,天神受到人的感应而进入人的梦境;有的是由于血缘、政治或地域的关联,各类鬼魂进入人的梦中;有的梦境体现的是生命一体化理念,梦者变为其他生灵,或某种生灵进入人的梦中。这类寄托生命一体化理念的梦象,《庄子》写得最为夸张。

关于4G无线网生命周期管理模式研究

无线网是整个移动通信网络的重要组成部分, 4G无线网管理涉及到无线网络建设、维护、优化各环节的协同作业。4G无线网的运行质量直接关系到移动用户业务感知及运营商市场营收,因此如何加强建维优一体化统一战线,提升无线网运行质量成为关键问题。文章介绍了利用无线网生命周期管理模式提升4G无线网运行质量及无线资源动态配置。

“超级街区”的全生命周期设计 伦佐·皮亚诺建筑工作室和goa大象设计杭州天目里设计团队访谈

作为伦佐·皮亚诺建筑工作室在中国的首个项目,天目里富有特色的整体构想以及世界级标准的工程品质一直是业界关注的焦点,在国内的工程条件下,这些成就能够逐一实现意义非凡。文章作者《时代建筑》杂志戴春采访了伦佐,皮亚诺事务所(RPBW)合伙人、天目里项目设计负责马克·卡罗尔(Mark Carroll)、奥洛夫·德·诺耶(OlafDe Nooyer)和goa大象设计副总经理、天目里项目深化设计负责人卿州,就天目里的设计理念解读、双方的工作方式和对话机制等问题进行了探讨。

构建生态课程 追求生命本色

杨浦区"生命教育一体化项目"旨在引导学生热爱生命,树立积极健康的人生观,为实现人的全面发展和终身发展奠定基础。生态教育则是立足于生命视野对教育的一种重新认识和理解。杨浦区生态教育联合研训基地在区域项目推进过程中应运而生,并成为了项目的重要组成部分。

神话思维与艺术思维

物我生命一体的神话思维方式,具有类通于艺术创作中物化思维的审美特质,但神话思维毕竟是原始初民在自我意识尚未充分发展的条件下,对宇宙自然的一种理解和认知方式,它又有别于艺术创作中的物化思维。

庄子哲学观念的神话根源

庄子的一些哲学现念,如时间观念、生死观念和主客观关系观念直接继承了原始神话,与神话所体现的原始哲学现念具有明显的渊源关系和某些一致性。庄子从建立自己哲学体系的需要出发,把蕴含于神话故事中的原始哲学观念加以提炼和概括,使之升华和哲学化,成为自己哲学观念的一个组成部分。揭示庄子哲学现念与原始神话的内在联系,不仅为认识庄子哲学思想的本质提供了新的方向和视角,而且对于研究神话和哲学的起源及其早期发展也有重要意义。

中国古代人与树木共时伴随理念的宗教基因

中国古代存在着人与树木共时伴随的生存理念,树木及其材质充实着先民的生存空间,形成了古代典型的文化景观。古先民对树木及其材质的选定与确认,不单纯是实用价值取向,还有其潜在的宗教因素。树木及其材质不仅是先民的生存资料,更重要的是先民的信仰对象。在古老的宗教信仰层面,升华了人与树木的深切情感,构筑了人与树木共时存在的坚固理念。人与树木形成了生命共振,体现出人与自然亲和的生命状态。古先民正是在崇高的宗教信仰层面,实现了自身与树木之间的生命能量转换,形成了千古执着的家居理念。