大学生生命主体意识养成的思考

近年来,高校大学生自杀或采用暴力方式非法剥夺他人生命的事件时有发生,暴露出一些大学生生命主体意识缺失、情感冷漠、价值观迷茫,导致行为扭曲,造成危害自身、家庭和社会的不良影响,甚至是严重后果。针对大学生对待生命问题上的错误认识和极端行为,呼吁加强对大学生生命主体意识养成教育,旨在唤醒大学生对生命的敬畏和尊重,认识和理解生命的价值和意义、努力塑造健全的主体人格,形成正确的自我发展意识,自觉规范和调整自身的行为,提升生命发展的品质,做一个对自己、他人和社会高度负责任的德才兼备的优秀创新型人才。

海明威生命主体意识的美学魅力

海明威小说中最为核心、最具魅力的是生命主体意识。海明威将自己一生所经历和感受到的生命悲剧投影到他笔下的一个个"硬汉"和"迷惘者"身上,这些人物集中体现着海明威对人类生存状态的思考。海明威的生命主体意识主要体现在人的孤独、死亡和活着这三个方面,正是这种强烈的生命主体意识使得海明威超越了同时代的许多作家的书写范畴,因而独具美学魅力。

从《太阳照常升起》看海明威的生命主体意识

生命主体意识是海明威作品中的核心主题,也是他众多小说中的精神底蕴。他的第一部长篇小说《太阳照常升起》就充分展现了海明威对生命主体意识的思考。小说中的人物性格各异,人物关系错综。这些形形色色的人物身上仿佛都有海明威的影子,他们是"迷惘的一代",但更重要的是,他们身上寄托着海明威对人类生存现状的思考和理解:不因未知延宕行动,不因结局虚无放弃抗争,不因绝望透顶就不去等待明天照常升起的太阳。

欧阳修的主体生命意识——从思颍诗及其序文谈起

欧阳修的思颍诗有广义与狭义之分,文章主要立足于狭义上的思颍诗与续思颍诗,以其两篇序文为切入点论述欧阳修"思颍"所体现出来的主体生命意识。从欧阳修的肉体与思想两个角度剖析他的生命关怀与人文关怀,最终落实到以"人"为本的生命观照。

以生命教育之方,新生活教育之事

生命教育:培养生命意识,生存能力,生命意志;尊重生命生长规律,唤醒生命主体意识;提升生命意义,创造生命价值,生命责任感之养成。生命教育乃生活教育之基石1.陶行知生命教育摘录:“教育的使命是什么?不是放茅草火!不是灭茅草火!是依照烧煤的过程点着生命之火焰,放出生命之光明。(《从烧煤炉谈到教育》)。”

从纳西族“热美蹉”看主体生命意识的产生

本文以纳西族传统丧葬习俗中举行的"热美蹉"的产生和发展为主线,运用蕴藏着纳西族原始先民主体生命意识的纳西族民间传说、民俗活动、东巴经文等资料,论证了"纳西族原始先民经历了灵力信仰、灵魂信仰和精灵信仰三个阶段的发展,最终形成了主体生命意识,并随之产生了原始体育意识"的观点。

张载《西铭》所构设的理学新语境

《西铭》借易学的语境,基于天道性命的贯通,本乎天地人三才三而通贯为一的性命之理,着眼个体之"我"对于三才之一的人的角色承当,从"我"出发,为"我"构设了性命之理的生命大语境,生命终极承当与实现的宇宙大家庭语境,浸润礼、仁、孝的生命人文价值语境,开示了"我"对宇宙大家庭的认同承当,以及基于此所应当过的通体心存敬畏感恩珍视善待的直面父天母地的孝子、肖子的生活。昭示了士人当仁不让于圣贤的生命主体意识自觉,宣示了士人致君泽民利物舍我其谁的强烈家国天下以及整体宇宙担当。