浇灌儿童的生命之根

王阳明在《传习录》中写道:“立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作叶想,勿作花想,勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功,怕没有枝叶花实?”阳明先生这段论述简易平常,明白如话,却深刻揭示了现实生活中人们左右不安、无法安身立命的现状。

寻找生命之根 守护精神家园——浅析张承志对精神信仰的追求

自从张承志以知识青年的身份登上文坛以来,一直在精神追求的层面上探寻。试图通过对其作品的研读,探索张承志寻找生命之根,守护精神家园的灵魂之旅及其对物欲时代人们的警醒与警示。

生命之根与男性崇拜——“男性文化”符号学放谈

古代传说是"女娲抟土造人",那是神话。生命科学早已证明,男女性交,男性精子与女性排出的卵子的结合,成为生命的胚胎。可能是原始初民直觉到男性生殖器对生命形成,繁衍种族子孙的意义,所以,在母系民族部落的"女性崇拜"的同时,人类就开始了对男性生殖器那"生命之根"的男性崇拜。

让自己的生命进入新时代——李世昌和他的新书《开发生命之根》

2002年6月，一本名为《开发生命之根——本能运动锻炼方法》的书出版了。作者李世昌是中国科学院的一位生物研究员，生命学术家。此书一问世，即引起社会强烈反响。首先是在学术界，2002年8月2～3日，在《大连老年健康国际科学论坛》上，李世昌应邀作了《珍爱生命之路》的学术报告。前所未闻的全新的生命理论。

把农村有线广播生命之根牢牢地植于群众之中

农村有线广播到底有没有生命力?我认为,农村广播几十年的发展历程,已清清楚楚地表明:它的生命力是强盛的。将近四十年来,我国农村有线广播在收音站的基础上发展至今,事业方面,从无到有,从少到多,从简陋到正规;技术方面,从低指标到标准化、制度化;宣传方面,从转播为主到转播和自办节目并重;队伍方面,从兼职到专职。

追寻学校文化的生命之根

作为一名校长或者园长,针对如何办学的问题,心里面一定都有自己的主张。的确,一个新校长到了一所学校,他们思考的一定是想怎么把这所学校办好,办成一所具有什么样的品质的学校。这样的思考不能说不对,但是当我走过漫长的教育之路以后,如果让我来回答这个问题,我有自己的想法。当我走进这所学校,双脚踩在这所学校的泥土之上,我思考的不是要把这所学校办成怎么样的一所学校,不是要如何把这所学校捧上什么样的台阶;

追寻“阳光教育”的生命之根

共享阳光,自然成长。阳光教育的起点是"从生活开始",过程是"于生活中进行",目标是完成对"人"的培养,让每一个孩子成为最好的自己。基于以人为本的理念,山东省威海市环翠区鲸园实验幼儿园致力于从多方面进行阳光教育的系统探索。细化阳光课程,赋予幸福生活的能力阳光生活课程建设作为"阳光教育"具体落实的核心,一直是幼儿园的工作重点。为此,我们加大"生活与节日""生活与习惯""生活与艺术"等课程的实施力度,关注孩子生活中的每个环节和细节。

做“扎根”的教育

“十年树木,百年树人。”古人的智慧启示教育工作者不忘初心、久久为功。教育工作者要始终将立德树人作为教育工作的根本任务,扎牢生命之根,呵护育人之苗。教育应当如何“扎根”?我们不妨从中华优秀传统文化中寻找答案。老子《道德经》中有“道、法、术、器”四个重要的概念,从先贤的思想中汲取养分,为新时代的育人事业注入力量,做“扎根”的教育。

“田园+”课程:让灵性的生命之根生长

严华银教授在他的《学校是个教育场》中写道:"‘真正育人’的地方,一定是通过文化、课程、教师和学生及其相互作用所形成的、化育教育对象的‘教育场’。‘场’是磁场,富于极大引力的物理环境;‘教育场’是生命源,是催生灵性生命成长发展的生态系统。"我校是一所地处城乡结合部的农村小学,在籍学生不足四百人,生源不稳定、青年骨干教师不断流失成为学校失衡发展的两大突出问题。如何化解?又怎样在困惑中创设一个"教育场"?在经历一番思考和研讨以后,我校提出了"基于个性发展建构‘田园+’课程体系"的设想,并逐步规划实施。

奠基学生生命之根

成都市东城根街小学,玲珑学府,身居闹市,心独静宁。成都市东城根街小学,结缘书信,牵手巴金:感恩教诲。享其文化滋养,效其志学精神,悟其思想内涵,领其美德懿行。扬其乡音:'说话要说真话,做人得做好人';传其精神:'生命的意义在于奉献,而不在于索取';追其理想:'说真话、求真理、做真人'。

生命之根

蓝蓝的天空中,几只鸟儿忽上忽下,忽左忽右,画出道道美丽的弧线。鸟儿们发现了一只硕大的氢气球,五颜六色,异常美丽。但氢气球只有在风儿经过时才会浮动。于是,鸟儿就飞到了氢气球的身边。“氢气球啊,你是美丽的,可你却是不自由的。”

曾心文学年表

1938年10月19日,出生于泰国曼谷郊外的老韭菜园。祖父曾世有,祖母冯春瓣。祖父是从中国广东普宁县圆山乡逃荒到泰国,以种菜、种青草药为谋生,育有二男三女。父亲曾德梅,半文盲,但喜欢在咖啡店听人讲故事,回家也给孩子讲关公忠厚、武松打虎等故事。母亲李兰香,虽然不识字,但她给孩子生命的教育,在子女的心灵里潜移默化播下了美德与性格的种子,让幼小生命之根得到善良、勤劳、淳朴的滋养。父母跟着祖父从事农业,育有一打子女,男女各一半,曾心是男孩中的老四,原名曾炳兴,学名曾时新。1947年“由于我是出生在农民家庭,父母不识字,孩子又多达一打,我到了八岁,还不识一字,只懂得耕地、锄草、戽水,养鸡、养鸭、养鹅、养猪”(曾心《方块字浇铸的心影》)。九岁时,进入联侨华文学校学习。两个月后,学校被封闭,回家帮父母干各种农活。

孙伟教授辨治慢性肾脏病之“扶正五要”

慢性肾脏病是指各种原因引起的慢性肾脏结构和功能障碍(肾脏损害病史大于3个月),包括肾小球滤过率(GFR)正常和不正常的病理损伤、血液或尿液成分异常及影像学检查异常;或不明原因GFR下降(<60 ml·min^(-1)·1.73 m^(-2))超过3个月[1]。慢性肾脏病起病隐匿,发展至后期病情危重,严重危害人类健康。孙伟教授根据多年临床经验,总结慢性肾脏病以“肾虚湿瘀”为基本病机,其中以正虚为本,肾为“生命之根”,自古即有“肾无实证”之说,肾病以虚证居多。

刘三姐生命力之谜

刘三姐传说自唐景龙年间(707-709)至今,已经有1300多年的历史,如果从布洛陀神话中"僚三姐造歌"算起,就更加久远了。刘三姐现象的魅力至今不衰,在于她身上负载着壮侗仫佬毛南等民族祖先僚人久远的历史的文化基因,在于她身上人神中介的神秘,还在于她本身就是稻作文化的代码和符号。从她身上,我们可以看到优秀民族文化的生命力,这是民族生命之根,我们应该十分珍惜、保护和弘扬。

从生命视角看新时期文论的发展与未来

本文认为,文学理论批评是一个由应用研究、发展研究和基础研究构成的、上下贯通、三向互动、富有内活力的生命系统,其兴衰变化与环境息息相关。并以这样的观点,对新时期文论的演进历程及其未来走向进行梳理、评价和瞻望,指出尽管还有许多缺陷与困难,但生命之树已经枝干健全,具备了应变与再发展的可能。

根深方能叶茂——记华兴化矿有限公司总经理杨国新

“根要往下生,枝要往上长”。这是谷城华兴化矿有限公司董事长兼总经理杨国新最信奉的一句话。 10年的化矿生涯,杨国新始终认准一个理:企业要想立于不败之地,必须植根于市场,根深方能叶茂。10年来,他为了给企业找到一条粗壮的“根”而孜孜以求,耗尽心血,他的生命之根也早已和企业的生存之根紧紧缠绕着,深深扎进了化学矿产材料这片沃土。

学校文化建设,根深才能叶茂

随着教育改革的不断深化,学校文化已经成为当下人们关注的热点,也是教育学术界讨论与研究的热点问题。什么是学校文化、为什么建设学校文化、如何建设学校文化,尤其是怎么理解、提炼与表达学校文化,是每所学校现实而又具体的问题。学校文化是学校内涵、名片和魅力所在,是学校软硬件环境育人功能的潜在载体,是学校教育者及受教育者活动方式的精神意蕴。从学校文化的功能方面看,它既是学校教学活动方式的体现,又是影响学校教和学的重要因素。

不会泯灭的生命之“痛”与人生沉浮--评李国发长篇小说《涡流》

《涡流》以回忆性视角在向我们讲述:广袤的大平原上,一段尘封的历史,一个难忘的岁月,一个不堪回首的人生,一个永远抹不去的记忆。一《涡流》(作家出版社2021年12月出版)开篇用大量的文字在写乡土,在写乡土情结与乡土精神。乡土,对于一个民族来说,是一个永远绕不开、诉说不尽的话题。乡土不仅养育了我们,乡土还塑造了我们,成就了我们,是我们永远的生命之根、精神之魂。

生命的归隐与超越

当21世纪来临的时候,＂故乡＂开始被人越来越多地提起。海德格尔说：＂接近本源就是接近极乐。故乡最玄奥最美丽之处只存在于对本源的接近中,绝非其他。所以,在故乡中对本源的忠诚,这是很自然的。＂这种忠诚来源于故乡作为人类生命之根的深深敬礼,来源于故乡承起每一份渴望安居的心灵。

不可偏离的生命线——坚持党的群众路线系列谈之一

生命线是事物生存发展的根本因素,离开它事物就会失去生命。政党也有生命线,就是维系自己生存、支撑自身发展不可离开的因素。作为一个马克思主义政党,我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民,群众路线就是党的生命线。说群众路线是我们党的生命线,有理论根据,更有实践根据。从星星之火到夺取全国政权。