生命之舞——对舞蹈纹盆纹饰的浅层图像解读

中国美术史无法省却对史前彩陶的叙述,且谈到史前彩陶的具体案例时多选用青海大通县的舞蹈纹盆。1973年在青海省大通县上孙家寨出土的舞蹈纹陶盆（高14CM,口径29CM,底部100CM,细泥红陶制成,大口微敛,卷唇鼓腹,下腹内收成小平底）,属马家窑文化类型。

观《生命之舞》有感

法国芭蕾舞大师贝嘉的暮年之作《生命之舞》,在世界现代舞的历史上曾产生过非常重要的影响。本文从这部作品的主要内容、创作背景、主题思想等角度入手,对这部经典作品进行了新的挖掘与分析,以期有更多的人关注这部作品。

蒙克《生命之舞》之我见

爱德华·蒙克是挪威著名画家,其作品表现性极强,直接对表现主义流派产生深远影响。作品色彩对比强烈,人物刻画形象,呈现出独特的艺术创作风格。《生命之舞》的构图独特,线条扭曲,色彩明艳,人物形象抽象,表现出作者内心的惶恐不安。蒙克的人生经历和情感生活赋予其作品丰富的内在意蕴。

巴渝才女王颖:泼墨豪放的生命之舞

王颖生于重庆，是中国书法家协会会员、重庆书画院秘书长、重庆青年书法家协会副主席．她的书法立轴《书顾太清金缕曲红线词》荣获第六届中华人民共和国“国展奖”，书法立轴《雨醒风载联》被北京中南海收藏。

生命之舞

小毛是毛毛虫世界的一员，它和同类并没有什么区别，懒是天赋予它们的最基本权力，渺小、平凡也注定是它们的宿命。

生命之舞

段岩,湖北美术学院副教授。白衣为甲、逆行出征。千万名辛劳的医护人员秉持“人民至上、生命至上”的理念,在这场艰苦卓绝的伟大战疫中,全力救治每一位患者,使每一个生命都得到全力护佑,展现了一场生命之舞。

生命之舞 天机活泼——鲁晓波先生画鹤

鲁晓波先生画的鹤，近年愈来愈引起人们的关注。这一现象值得深思。中国文化内涵丰富，对整个世界而言，中国的“天人合一”思想，将自我与整个自然合二为一的观念，给人以极大启发。

杜静的生命之舞

从加入北京抗癌乐园发现自己的“艺术天赋”成为艺术团主力，到走上百姓宣讲团讲述自己生命的故事，杜静两度对抗癌症，始终没有放弃努力。现在的她。

生命之舞

因工作单位离家远一些，每到周末才能回家一趟，且单位全部由单身员工组成，很少看到一些家庭生活场景。

即兴的生命之舞——云南大理南涧彝族哑神舞

祭祀仪式是许多民族精神生活的归宿，人们每年举办盛大的祭祀活动来祈求风调雨顺、人畜安康。舞蹈，这一人类最直接的艺术表达方式常常与祭祀仪式紧密融为一体．在许多民族的祭祀仪式中，舞蹈都是必不可少的组成部分。受到民族宗教的影响．舞蹈常常被各种禁忌所约束，成为与祝祷的经文一样．庄严肃穆、有板有眼、遵循严格程式的艺术形式。在仪式之中，

血与泪铸就的生命之舞舞者吴焱

芭蕾舞，起源于意大利文艺复兴时期，女演员表演时以脚点地和在空中回旋跳跃的轻盈姿态，无不昭示着这个舞种区别于其他舞种的高贵与优雅。但或许是由于芭蕾舞的高难度，它对技术的高要求和对身体的消耗使得它在中国的传播和发展要晚了一些。虽然近年来慢慢在中国渗透，但芭蕾舞与它本身的气质一样，

贝雅与他的《生命之舞》

翻开20世纪的世界舞蹈史,可谓英雄辈出,精品如云,不由地使人心动过速,惊喜万分。不过,平心而论,最具传奇色彩的芭蕾巨人莫过于法国编导大师莫里斯·贝雅,而贝雅作品中最能撼人心魄的则应该是他的史诗芭雷《生命之舞》。

生命之舞——记广州歌舞团的张润华

一、“最后”的辉煌? 对于一个歌舞团来说,最骄傲的,莫过于把一部舞剧成功地搬上舞台;对于一个舞蹈演员来说,最陶醉的,莫过于在成功的舞剧中出色地完成了主人公的塑造。经过三年苦斗,大型舞剧《星海·黄河》成功了!人们没有料到,一部舞剧竟使如此年轻的广州歌舞团茁壮成长起来,人们更没有料到的,还是“广歌”

生命之舞——新体育札记(一)

一我属于“50后”,出生那一年,正逢闹饥荒,营养不良,身体羸弱。上幼儿园之前的一段时间,我分别被送到二姨妈和爷爷奶奶生活的农村,经常嬉戏于乡野世界,虽然无法领略孔子弟子曾点说的“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的神韵,但“一路稻花谁是主,红蜻蛉伴绿螳螂”式的野荡,却激活了一个村童生命世界深处的蓬勃野性,小小身躯开始有了活力。这大概是我最早的身体锻炼。

贝雅和他的《生命之舞》

翻开20世纪的世界舞蹈史,可谓英雄辈出,精品如云。不过,最具传奇色彩的芭蕾巨人莫过于法国编导大师莫里斯·贝雅(Maurice Bejart),而最能撼人心魄的芭蕾巨作应该是贝雅的史诗芭蕾《生命之舞》。《生命之舞》首演于1996年,创作的原动力是同贝雅精诚合作20余年。

心理舞蹈(外一篇)

近百名男女蒙着眼睛,随着强烈的鼓声,有节奏且心醉神迷地移动、颤动着。他们已经这样舞了近1个小时,仍然不想停止——这里不是吸毒者汇集地,而是心理治疗中心的学员们在跳一种梦幻之舞。心理治疗,不仅仅是指心理医生在倾听病人的倾吐或开点药方什么,更重要的是,把这些同病相怜的朋友集中起来,彼此信任,互诉心中不快的症结。

史铁生与现代科学思想

史铁生借用现代科学的世界观与方法论观察分析社会、人生问题,在许多方面有深刻理解和独特发现,强化了其作品的哲理性特征。这些方面主要有人生之谜,文学规律,人文视野,生命之舞等。史铁生的这种努力具有方法论的意义。

“中国艺术精神”:问题的提出及其意义

台港新儒学代表人物徐复观乃明确标举“中国艺术精神”之第一人,而美学大师宗白华也从不同角度以不同方法阐释过这一美学命题。徐氏从儒道两大思想系统出发,偏重于艺术精神主体心的揭示,认为中国艺术精神以庄子之“道”为精髓和根本,最终落实在传统山水画上。徐氏由出发点的“全”到结论的“偏”皆因其将艺术精神纯而又纯化了;宗氏从诸艺术门类的并列研究出发,于会通处提炼精神,认为舞蹈精神乃中国艺术精神的表现,“道、舞、空白”则是中国艺术精神得以表现的空间。由于二者的立足点、出发点、个性、学养皆不同,所以得出不同的答案。徐氏和宗氏贯通古今中西的探索,为我们开辟了一种中西美学比较的阐释方法以及对古典进行现代转换的研究路径。

《玩偶之家》艺术的三个层面

本文从艺术角度对《玩偶之家》作了阐释。文章认为，易卜生找到了“完满的定在”，从而使剧本具有最大可能的涵蕴性和包容性，获得“一粒砂中看见世界”的艺术效果；娜拉圣诞前夕的复杂心态不是语言所能牢笼，易卜生以圣诞舞会为契机，让她直接用舞蹈语汇倾诉自己的内心，显示出不同凡响的震撼力；娜拉离家出走是娜拉性格发展的必然，触及的又是“精神上的地质形态”中的原始地层，因而“在她身后发出的碰门声比滑铁卢或色当的炮声还更有力量”。

象征的图像——蒙克绘画情感的理式表达

蒙克的充满感性和激情的画面,蕴藏着理式表达。他从骷髅、胎儿等形状中找到自己的话语符号,赋予其象征意义,更加确切地传达出自己的情感经历。