生命自证:佛教中国化之枢要

“人能弘道,非道弘人”显示了中国哲学的独特属性与普适意义。佛教以“缘起”来解释宇宙人生的“真实”,这种否定本体的本体论仍是一种不尽可靠的设定,但在没有外在超越、归于心灵境界、担荷众生命运等基本观念上与中国哲学一致,其中国化的枢要则是潜在接受了立足生命亲证这一基准。于是“空”置换为生命的净化与超脱,自证自悟立足于人的生命要求,真如本体作为自证天道的特殊形式,宇宙论、神灵观成为心灵境界的外在保障和指引。整个中国佛教体系也由此具备了真确的基本理路,以及永恒普遍的意义。