大学生生命认知和生命价值取向的发展特点

在生命教育的社会背景下,以上海四所高校的一年级和三年级的812名在校本科生为研究对象,运用造句和模拟遗书等投射方式,并结合小组访谈等形式,旨在测查大学生对生命过程与死亡现象的认知特征,及对生命意义的价值取向,以此探究当代大学生的生命认知和生命价值取向的发展特点。结果发现:(1)当代大学生对生命的认知以表达态度为主,具有积极向上、珍爱生命的特点;对死亡的认知侧重概括其本质特点;(2)总体来看,女生比男生对生命过程和死亡现象的认知更为积极,体悟更深;(3)在生命价值取向方面,当代大学生更多地表现出关顾他人的价值取向,并伴有强烈的家庭责任意识。

仫佬族高中生生命价值取向研究

采用自编"生命价值取向问卷"对广西罗城仫佬族自治县现有两所高中仫佬族学生的生命价值取向进行随机抽样调查,结果表明:多数仫佬族高中生能正确理解生命的特征,他们的生命价值取向主流积极向上,他们对生命自我价值实现的追求高于社会价值的追求,对"现实"价值的关心高于对"未来"价值的思考。仫佬族地区高中学校需加强学生生命价值取向的教育与引导。

大学生生命价值取向的诉求与重塑

文章通过对大学生生命观的调查,分析了当代大学生生命价值取向的现状,大学生生命价值取向的缺失充分说明高校实施生命教育已是势在必行,重塑正确的生命价值取向,不仅是自身发展之需要,也是和谐社会构建之需求。

论中华文化心理结构中的两种生命价值取向——儒士诗与僧人诗比较研究

"儒士"自觉地承担着儒家的社会意识,而"僧人"则以完成生命的超越为己任。在三教合流的传统中,"儒士"和"僧人"的内在文化构成并不具备严格意义上的界分,常常互有融含。故而,论述时只能抽象出其"共相"意义上的概念,各置于"儒""释"系统中剖析其最高价值追求,得出儒士诗重社会伦理,而僧人诗则重解构文化局限,求证生命本源的结论。

飞往心路的精灵——从陶诗“鸟”意象看诗人的生命价值取向

在陶诗"鸟"意象中,高鸟、羁鸟、归鸟最能反映出陶渊明人生历程的三个阶段。"高鸟"象征他追求与进取的少年时代,"羁鸟"象征他形迹拘役的13年出仕生活,"归鸟"则代表他淡泊闲逸的田园生活。这三类"鸟"意象体现出了诗人不同时期所特有的生命价值取向:少年时期的他充满理想与抱负,立志要大展宏图;步入仕途的他看到官场的黑暗,在期待与彷徨中追寻退隐的自由;晚年的他追求真朴,崇尚自然,终于找到自己灵魂的终极归宿。

寄心归鸟 追求真朴——从陶渊明《归鸟》组诗看其生命价值取向

象征诗人一生由仕而隐的归鸟意象是陶渊明诗歌中引人注目的意象。他通过寄心归鸟来探求寄寓生命、安顿灵魂的精神家园 ,体现出其追求真朴的生命价值取向。

思想政治教育与中国人的生命价值取向

在一定的历史条件下,中国人总体的生命价值取向,实际上反映了当时"思想政治教育"的结果。思想政治教育活动自有阶级以来就一直存在,是统治阶级意识形态的一种灌输方式和手段。而这些意识形态会直接间接地影响着中国一代又一代人的生命价值取向。就传统社会、现代社会和新时期如何处理人与自然的关系、人与人的关系以及人与国家的关系这三个方面对生命价值取向加以思考,即能把握当代中国人的思想特点,不断加强和改善我们的思想政治教育工作。

大学生生命尊重意识与生命价值取向关系研究

生命价值取向表达了主体对于生命的认知和态度,指导主体的实践行动,是人生观的一个重要方面。生命价值的内涵可以划分为自在价值、自我实现价值、利他价值、社会价值。尊重生命就要肯定生命各方面的价值。目前大学生不尊重生命有三种表现形式:对生命的生物性损伤,对人格、精神生命的损伤和否定生命的价值。对生命价值的认知缺乏、生命价值目标物质化倾向严重、生命价值取向的个人主义倾向突出是导致大学生生命尊重意识缺失的主要原因,大学生生命价值取向的引导和教育至关重要。

大学生生命价值取向的发展特点分析及教育建议

调查发现,大学生生命价值取向的形成过程呈现出伴随着年龄的增长,从最初的多元不定,到开始注重外在的物质特征标榜存在价值,直至最后归于自身内在价值的体现的整体发展趋势;对生命过程和死亡现象的认知理解和态度理念都表现出积极、正向的个人体悟,注重与他人的情感联系,表现出强烈的家庭责任意识。加强大学生生命教育,应树立科学的生命教育观念,关注年龄效应、专业效应,注重感性体验和触动,倡导学生感恩生命、热爱生命、践行生命。

生命价值取向下幼儿园课程目标的重构

知识为本的价值取向下,课程目标的设计忽视幼儿的内在特性、缺乏动态生成性、全面整合性和内在连续性。当前幼儿园课程价值取向发生了转向,强调课程要关注儿童的生命成长,面向儿童的"完整生活",培养儿童的完整人格。幼儿园课程价值取向的转变,要求幼儿园课程目标的重构。生命、生活为本的价值取向下,课程目标的设计要实现幼儿为本、多维整合和整体构建。

生命意义的困惑与生命意义的安顿——从“生命十大层面及其价值取向”模型理论谈起

现代科技的负面影响和人类精神文化领域的危机导致了现代人生命意义的困惑,美国当代著名华裔哲学家傅伟勋的"生命十大层面及其价值取向"模型理论为我们解决这一问题提供了借鉴,使每一实存主体重新发掘并获取生命的整全意义,从非本然的现实存在回归本然的真实存在,让人找到自己的安身立命之本,获得生命意义的安顿。

两种教育价值取向的冲突和融合

教育的价值取向由来已久是人们不断追寻与探讨的问题。将教育作为人们生存的手段与目的无可厚非,然而过度功利化倾向则与教育的本质背道而驰。当代社会充斥着浮躁与功利的气息,这在很大程度上导致了教育的过度功利化倾向。现代教育面临着功利价值取向与生命价值取向的尴尬境地。两种不同价值取向的矛盾冲突和融合与教育的发展休戚相关,关乎教育的改革与走向。

生命关怀:学校德育现代模式的重构

传统德育模式以政治关照为价值取向,使道德教育成为政治视野中严厉的道德控制,以致在面对生态伦理危机、经济伦理危机、网络伦理危机等社会问题时显得束手无策。为此,要建构以“以人为本、全面协调可持续的发展观”为指引,充分关注学生的生命,关注其生命的生存状况和生存意义,关注其生命的生成和完善,使之及于与之密切相连的对一切生命的热爱,并始终以学生的未来发展为终极目标的可持续的生命关怀型德育模式。以此架构具有可持续性与生命性的德育课程体系,拓宽德育内容,加快实现德育内容的大融合,建立多向、平等、自由的伙伴式师生关系。

感遇二则

友人送我两张照片，并嘱咐要写点什么。写点什么呢？那是今年初，我逗留吉首期间。友人邀我去乾州参观一位姓陈的朋友的家庭园圃。他极力推荐如何值得一览，但说实话，我仍兴致不高，心想：吉首的园林我也游过了，不过尔尔……但盛情难却，就成行了。一进门、我即惊讶莫名...

“诗人”与四条人命

“诗人”与四条人命清音他曾经是海内外知名的诗人，但也是他投笔举刀追杀四人。本刊去年第２３期的作过报道。这里原文作者用细腻的笔调，触及到罪犯的过去和内心，让你一睹诗幻的破碎。高我的基地很近很近了才发觉自己是这样一种革这样一种原由在铺展一万种假设的季节里...