浸润式“生命关照”教育网格的建构

由于升学竞争的存在和年少时代对情感、生命认知的偏颇以及不良舆论的裹挟,不少学生在面临来自各方面的精神压力时易作出极端的举动,引发教育悲剧。所以,需要建构浸润式的“生命关照”教育网格,防止悲剧的发生。具体措施有:深入了解学生的交友情况,筑牢网格的运行基础;加强学习小组的情感建设,营造网格的关照氛围;以校园文化建设为抓手,完善网格的情感内涵;合理调整亲情的舒适区间,拓展网格的共建空间。

论土家族撒尔嗬仪式中文化隐喻与生命关照——基于清江流域的人类学考察

撒尔嗬是土家族的民间信仰仪式,对于弘扬民族精神、唤醒生命共同体意识具有重要意义。运用文献资料、实地考察、访谈等研究方法,对清江流域土家族撒尔嗬仪式展开研究,认为撒尔嗬内聚中华传统礼乐文化基因,是一种以礼“敬”亡者而以乐“亲”生者的丧葬礼仪。撒尔嗬具有土家人生与死象征性交换的独特文化隐喻,“歌丧”是土家人生者祭死的豁达情感表征,“跳丧”是土家人死者“寄身”的神圣体验。撒尔嗬仪式中清江流域土家人的生命关照体现在:以神话之歌指涉土家人延续族群生命记忆的愿景、以爱情之歌表达土家人内隐的生命精神诉求、以先祖之歌唤醒族群生命共同体意识。

教师教育哲学建构的生命关照

教育哲学的基础是教师关于生命的理解,教师教育哲学建构的目的是帮助教师促进学生生命发展。相关哲学的内容也要围绕学生生命展开,以生命实践活动为基础。生命是教育哲学建构的落脚点,要真正发挥生命对教师教育哲学建构的意义,需要从多方面来落实:以尊重学生生命为出发点思考教育教学,以打开学生生命作为教育教学探索主题,按照学生生命需求思索教育教学的方法策略,选择尊重生命的教育教学理论为依据,基于生命实践活动获取教育教学的经验。

宁德市蕉城区农村小学教师专业发展的生命关照

教育是生命间平等的对话与交流,需要教师个体生命的自由和解放。在宁德市蕉城区,对农村小学教师的技术性要求日益提高,他们的生命意义被屏蔽的现象也日益凸显。对农村小学教师专业发展予以生命关照,才能实现教师生命个体和谐、可持续发展。

论莫言小说中残缺人物形象与生命关照

莫言以其独特视角,给读者以深刻影响。他在塑造许多光彩照人人物形象的同时,也刻画大量的残缺人物形象:阐释了残缺人物顽强的生命力;探讨了残缺人物形象与生命苦难;展现了残缺人物所处的社会边缘状态;透出残缺符号背后的关怀与悲悯。莫言先生之所以关注残缺人物的苦难生活,更重要的是通过作品传达出对人物命运的关怀和真实的生命关照。

语文作业要注重生命关照

传统的语文作业更多的是关注识字写字的积累,基础知识和基本技能的巩固,忽视了学生的生命因素。语文教学的本真是引导学生领悟生命的真谛,欣赏生命中的善与美,学会尊重生命,树立正确的人生价值观,语文作业作为语文教学的一部分,也应展示与注重对生命的关怀与热爱。

中国传统教育哲学对人生命的关照

任何教育其本质意义都是对生命的关怀,即关照人的生命的幸福快乐和人格完善,关照人的生命的自由与和谐发展。其目标是要把人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来,使人真正成为"人"。中国传统教育哲学中蕴含着丰富的对人的生命关照的思想,本文主要从四个方面加以归纳阐述。

用音乐关照生命——从灵感乐队看音乐对残障孤儿身心发展的功能与价值

残障孤儿是社会亚文化弱势群体,由于生理上的缺陷和生活环境的影响,他们不同程度地出现心理上的障碍。有关音乐可以促进特殊人群生理、心理健康的研究在学术界已经取得了很多成果。笔者认为,音乐不仅可以帮助残障孤儿群体治疗以改善身体状况和心理能力,更重要的是音乐能够关照残障孤儿的生命,从精神上给予他们巨大的慰藉和支持,增强他们的自信心,使他们积极乐观地与人交往互动,融入社会,促进社会团结和谐。

试论对学生生命的关照:自由、对话和体验

对学生生命的关照是教育的应有之义。由于自由是生命的基本品质,对话是生命的真实展现,体验是生命的存在方式,因此,对学生生命的关照应给学生自由的空间、对话的机会并重视学生的体验。

生命教育与民族命运共同体建构——以广西少数民族传统体育为例

少数民族传统体育是民族文化的重要载体,具有丰富的仪式象征与生命隐喻,是生命教育的重要形式,可为铸牢中华民族的共同体意识提供依据。采用文献资料研究、田野调查等方法,对广西少数民族传统体育实践活动的生命教育进行研究。研究发现:少数民族传统体育对生命的关照体现在身体的历练、社会规训的形成和精神生命的诉求上;少数民族传统体育蕴含深刻的生命内涵,有完整的生命信仰崇拜体系,是一种身体实践的仪式操演,生命象征性的隐喻意味深刻;少数民族传统体育集生存教育、生活教育和民族共同体意识教育为一体,是一种大生命教育。

生命的映像——《死前最后一个夏天》的悲剧意蕴

《死前最后一个夏天》以将死之人的生命体验和心路历程为记录内容,讲述了作为个体人在死亡面前的情感变化。本文从纪录片记录内容和主旨的热度与厚度,深刻阐释该片所蕴含的人文关怀和悲剧意识,进而发现死亡在人生历程中的角色意义,理解拍摄者对生命的尊重和关照。

黑白影调中的生命震撼——浅谈美国摄影大师尤金·史密斯

摄影大师尤金·史密斯的成功不仅在于他那精湛的摄影技术,更由于他能把自己对生命的关爱融化到作品中,以最感人而有力的画面制造心灵的震撼。本文从几个不同的角度对他创作生涯中彰显的独特品质进行了一番浅析。

鲁迅“幼者本位”儿童教育思想探析

鲁迅认为"幼者本位"是"立人""立国"的根本。从"立人""立国"的教育目的出发,要实现"幼者本位",就必须尊重儿童、解放儿童,对儿童进行生命关照,力争使他们成为独立、自主、自由、强健的人。他提出实施"幼者本位"要注意给儿童营造良好的教育氛围;要倡导"父范",发挥父亲的教育作用;要研究儿童的特点,讲究教育的方式方法并给儿童提供适合的读物、选择适宜的游戏。鲁迅的"幼者本位"儿童教育思想对当前的儿童教育具有重要的启示。

从《生死疲劳》看莫言小说中的人性书写

在乡土中国文学叙事的长河之中,诺贝尔文学奖获得者莫言始终都是一个举足轻重而又特立独行的存在。在小说《生死疲劳》中,他以地主西门闹的六世轮回为线索、用动物化的视角戏谑地展现了长达半个世纪的乡土中国史,为我们呈现出他笔下大环境之下真实的人性与历史的本相——荒诞与残酷。本文主要从小说关照生命的悲悯主题和人性书写的叙事艺术,以及在审美视角下人性的流变三个方面来进行分析,探寻莫言对人性展现的真实目的与野心。

学校武术教学的反思性研究——基于课堂实践经验的解析

如何将武术蕴含的传统文化精神融入武术教学实践之中,成为关照生命成长的现实力量,是解析当前学校武术教学困境的重要路径。基于教学实践经验,以“反思性”研究视角,对学校武术教学进行了解析,发现:武术蕴含的传统文化精神既可以在教学实践中被体验,也可延伸于学生的生活世界之中,并可使武术教学超越“难学、乏味”的层面,从而达到学生“喜欢武术、也喜欢武术课”的教学境界。结论:回归武术教学本身的思考,是探析当前学校武术教学困境的核心所在,在教学实践中注重对传统文化的现代性激活与体验,武术才能真正融入现代人的生活世界;重视教师本身的反思,每位教师都是可能的创造者,以“力行”与“创造”的教学实践精神,去影响当前的每个生命,从而重塑“体育教师”这一文化符号。

学校仪式教育的实践与思考

仪式教育作为学校教育的重要组成部分,需要从学生成长的角度进行设计和思考。学校文化浸润赋予学校仪式教育以灵魂,让仪式教育更具有校本特质。生命的关照与长程整合,让仪式教育更具有生命的活力,提升仪式教育的育人效果。

非洲哲学主要代表人物及其观点——基于Citespace的可视化分析

非洲哲学总体上涉及非洲民族的独立、非洲文明的复兴以及非洲人民生命的在场与发展三大主题。主要内容包括以反殖民主义为主的非洲政治哲学;以阐释非洲传统文化与非洲哲学以及非洲文化与世界文化关系为主的非洲文化哲学;和以敬畏生命思想、群体本位生命思想、生命循环思想以及现世生命思想为主的非洲生命哲学。政治独立平等、文明交流对话、关照生命存在是植根于非洲民族的主要价值理念。