生命和死亡(一)--读书分享征文第九期

人生天地间,岁月不停留。从呱呱坠地来到这个世界,每个人便拥有了仅有一次的生命。生命是有限的,因短暂而匆忙,如陶渊明所说,“一生复能几,倏如流电惊”;生命是充实的,因个体而闪耀,如塞内卡所说,“其价值不在长短,而在内容”;生命是坎坷的,因苦难而厚重,如艾青所说,“时间顺流而下,生活逆水行舟”;生命也是幸福的,因热爱而珍贵,如泰戈尔所说,“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”。生的对立面,便是死,这是芸芸众生的宿命。

应许之地

面对海平面持续上升的危机,本文提出了新型可持续发展城市建设模式,以供参考。

论苏童作品审美精神的文化价值

苏童作品审美精神的文化价值主要体现在对精神家园追求的失败以及在失败过程之中散发出的颓废之感。首先,苏童作品中流露出对生与死的关注,这是苏童生命哲学的重要内容。其次,苏童对历史的解构彰显了人性之中的"恶",这也是追逐精神家园失败的一大佐证。作品中以边缘人物和底层人物构建起来的小人物舞台,在破碎、拼贴的历史中或残忍或暴力,这不但是对历史的控诉,更是对人性中恶的伟大昭示。最后,苏童追寻精神家园的失败反而造就了其作品颓废的美学风格。

冬至如年

人老了对生命和死亡的看法会变。70岁后,祖母突然热衷于谈论死亡。之前有20年她对此毫不关心,每过一天都当成是赚来的,一年到头活得兴兴头头,里里外外地忙,不愿意闲下来。这20年的旷达缘于一场差点送命的病患。50岁时,医生在祖母肺部发现了可疑的阴影,反复查验,尽管好几家医院都说不清楚这阴影究竟是个什么东西,但结论却惊人地相似。当时正值寒冬,马上到春节,医生们说:回家准备后事吧,过不了这个年。那时候中国还处在暗哑灰暗的上世纪70年代,医生的话跟毛主席的语录一样权威。一家人抱头痛哭之后,把家里所有的钱都拿出来,又借上一部分,决定再跑一家医院。

原始的精神母题及其他——诗思札记之一

一、“物质性的力量”与“原始的精神母体”伟大诗人都有自己“原始的精神母体”。精神的母体在哪里?来源于一些物质性的力量。但物质性的力量不同于精神性的传统。精神性的传统主要是来自历史,来自历史上那些伟大哲人或诗人创造的思想,或人格范型;而精神的原始母体则是物质性的,是那些承载了人类关于世界、关于存在的基本要义的理解的巨大物象——比如说“大地”,比如说“土地”,比如说太阳,比如说大海。这都是“元物质”,原始的精神母体的所在。这很值得思考“:大地”是阴性的,是本体性的存在,大地所承载的力量是本源、创造、生命和死亡,即郭沫若《女神》中所说的“一切的一”和“一的一切”;而“太阳”是主体性和认知性的,太阳普照大地,它是一个高高在上的父本,是索取者和统治者,是王。

生命美学作为未来哲学

一弗洛姆说:"数千年前,上苍向一个小部落说,‘我把生命和死亡、祝福和诅咒放在你们面前——你们选择了生命’。这也是我们现代人的选择。"1显然,如前所述,这也是我的选择,更是生命美学的选择。而且,同样如前所述,令人欣慰的是,历经种种艰难、种种磨难,无论如何,在35年后的今天,我毕竟可以说,生命美学面对的确实已经不再是提出得"对"与"错"而是贡献"大"与"小"的问题了。"沉舟侧畔千帆过,病树前面万木春。"生命美学已经成年!

救赎与幻灭——透过《睡美人》探索晚年川端康成的精神世界

《睡美人》是日本著名作家川端康成晚年的作品,普遍认为是他晚年思想走向颓废的表现,通过描述老人病态的性心理和乖戾的行为,把社会的丑和人生的恶作为艺术美来歌颂,其主题狭隘、格调低下。但本文不认同这种观点。《睡美人》以一种独特的方式表现了川端对生命和死亡这一主题的深刻思考,同时体现出他对日本好色的文学传统的继承和发展。从中可以透视晚年川端康成追求精神救赎而不得,寂然走向幻灭的心路历程。

汉诺赫·列文的《安魂曲》——一只眼含泪时，另一只眼才能含笑

近期,以色列国宝级剧作家汉诺赫·列文的话剧《安魂曲》在全国各地上演。"这世界上只有两种戏剧,《安魂曲》和其它。"《安魂曲》曾在2004年、2006年和2012年三次造访中国,每一次都给中国戏剧界带来震撼;作为列文创作的最后一部作品,《安魂曲》充满了对生命和死亡的思考,正处于骨癌晚期的作者,让整部剧充满了直击灵魂的冲击力。

狐狸在夜晚来临

夜晚,狐狸来临,微微喘息,狐狸总在我们左右恍如梦魔纠缠。我们在过去的人和事,但谁会被铭记?又以何种方式被恒久怀念?当这些从记忆中消散,是否意味着真正的死亡?书中的八个故事主题相连,是对爱和记忆、生命和死亡的沉思。那些老照片唤起的情感,那些逝去的爱人、错失的自己、受了伤害的傻瓜、宿命的偶遇和无疾而终的恋情,让我们收集和重建生活中那些悲伤或逝去的记忆。人生只在须,本来寂静无声。

最后的高音——读吉狄马加长诗《迟到的挽歌》

2020年《草堂》第9卷发表了吉狄马加的长诗《迟到的挽歌》。这首诗是献给父亲的,与其说是一首迟悼的挽歌,不如说是一首生命和死亡的颂歌。诗人的父亲早在1987年12月25日去世,时隔三十二年,诗人年近花甲,再次挽悼父亲,这中间经历了怎样的精神历程?一首伟大的诗,总是来自于时间的沉淀和结晶。时间的坩埚消除情绪的泡沫,长期的观照让事物渐渐澄明。父亲离世,人生的靠山倒塌了。大地上的孤儿,失去存在的映照最为重要的一极,如何重建,对于一个诗人来说,挽悼或许是最好的形式。

好好珍惜每一天 《天蓝色的彼岸》导读

它是关于生命和死亡最深刻的寓言。它是送给所有善良心灵最美好的礼物,并被誉为“21世纪最伟大的人性寓言”(《泰晤士报》)。这本书会让你思考关于死亡的话题,让你思考生命的意义。这本书就是《天蓝色的彼岸》。但最打动我、让我为之动容、为之潸然泪下的是哈里与家人那一段无法割舍却又最终释然的亲情。

生死镜面

生命和死亡,是每个人都无法逃避的镜面问题。有些人历经生命的千帆巨浪后窥视到死亡的冰山,并因此活得更为执着和努力;有些人当死亡逼近甚至叩响门扉时才恍然大悟,终于意识到生命的珍贵和美好;还有些人深受生死镜面的困扰,在终点到来之前就早早地坐进了等候室。

千帆过后 天使依旧

近年来,暴力袭医事件时有发生,不断敲打着医务工作者的心灵:我们的坚守是否值得?曾经,我们为了内心的这份坚守,在无数个阳光灿烂的日子,我们奔走在病房的各个角落,和时间赛跑;在无数个不眠不休的夜晚,我们感受着生命和死亡的交响乐,和死神搏斗。为了这份坚守,我们甚至不能做一个合格的女儿、妻子或者母亲。