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论庄子之“适”及其审美观
被引量:
3
1
作者
汪振城
《邯郸大学学报》
1999年第2期43-47,共5页
“适”是庄子思想中的一个重要范畴。从庄子思想的内在意蕴来看,庄子之“适”的内涵主要体现在他对“体道”主体心态的生动描绘之中,体道者由“适人之适”到“自适其适”、由“自适其适”到“忘适之适”的心理超越,是庄子批判现实、...
“适”是庄子思想中的一个重要范畴。从庄子思想的内在意蕴来看,庄子之“适”的内涵主要体现在他对“体道”主体心态的生动描绘之中,体道者由“适人之适”到“自适其适”、由“自适其适”到“忘适之适”的心理超越,是庄子批判现实、超越现实、追求人格理想的反映,也是庄子的生命愉悦观和审美观的独特表现。“适”的生命愉悦观给中国古代审美观注入了超脱空灵的血液,开辟了中国古代审美愉悦观的新境界。
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关键词
庄子
体道
“适”心理超越
生命愉悦
主体心态
审美现
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职称材料
题名
论庄子之“适”及其审美观
被引量:
3
1
作者
汪振城
机构
浙江教育学院中文系
出处
《邯郸大学学报》
1999年第2期43-47,共5页
文摘
“适”是庄子思想中的一个重要范畴。从庄子思想的内在意蕴来看,庄子之“适”的内涵主要体现在他对“体道”主体心态的生动描绘之中,体道者由“适人之适”到“自适其适”、由“自适其适”到“忘适之适”的心理超越,是庄子批判现实、超越现实、追求人格理想的反映,也是庄子的生命愉悦观和审美观的独特表现。“适”的生命愉悦观给中国古代审美观注入了超脱空灵的血液,开辟了中国古代审美愉悦观的新境界。
关键词
庄子
体道
“适”心理超越
生命愉悦
主体心态
审美现
分类号
B83-0 [哲学宗教—美学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论庄子之“适”及其审美观
汪振城
《邯郸大学学报》
1999
3
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