论《普宁》的生命政治叙事

纳博科夫的《普宁》叙述俄国流亡知识分子在美国的求生绝境和荒诞遭遇,再现跨文化语境下流散主体的文化商讨和自我塑形,以小人物和碎片化小叙事所蕴含的生命政治记录其社会心理轨迹和文化震撼。本文拟从当代权力话语理论,特别是身体研究视野汲取批评活力,从主人公之身体表征、遮体政治及健康书写入手,解析跨文化语境下权力与规训之间的复杂关系,认为:普宁居无定所的游牧性生活是在追寻某种冲出文化囚牢的“无器官身体”文化反抗,其遮体政治凸显了服饰所赋值的权力博弈,其以牙齿为典型意象的健康书写折射出身体美学的权力操纵,此三者杂糅在于消解异域文化的身体表征与主体存在性困境,揭示了生命政治与文化权力之密切关系,共同构成小说一道独特的叙事艺术和深刻思想意蕴。

经典马克思主义的空间正义理论及其当代启示

经典马克思主义的正义理论是一种"超越性"的历史正义吁求和"普遍性"的空间正义承诺,由对资本的政治经济学批判和现代政治的哲学批判共同发起,由"资本批判"逻辑"、人类解放"逻辑和"生命政治"叙事联袂托举。单就"普遍性"空间正义而言,可通过宏观、中观和微观三个层面把握。重新梳理和阐发经典马克思主义的空间正义理论,无论是对资本主义展开新一轮的空间批判,还是为社会主义再造新的空间格局,抑或讲述新时代中国特色社会主义的空间正义,都具有重大意义。关键在于,这样做不仅可以获得新时代空间正义厘定的根本遵循与方法论启示,还能激发新的实践正义关切点,从而进一步深化马克思主义空间正义研究。