探究绘本进行幼儿生命教育实践

生命教育不仅是幼儿教育的最高追求目标,也是幼教工作者长期以来关注的教学核心内容。幼儿缺失对自我生命的基本保护意识和能力,是对正确认识生命价值的缺乏,是珍爱生命观念的薄弱,这些都与幼儿的启蒙生命教育息息相关。绘本阅读依靠其强烈的视觉冲击性、曲折新颖的故事性常常受到幼儿群体喜爱,鉴于此,作为幼儿工作者应积极探讨绘本的教学价值,在实践中渗透给幼儿生命的正确理念,引导和帮助幼儿树立正确的生命观、人生观。

小学道德与法治学科中的生命教育实践

生命教育主题贯穿于小学道德与法治学科教学始终,主要目的就是帮助学生树立良好的生命态度,加深学生对生命内涵的领悟。针对此,小学道德与法治学科教师应该清楚认识到这一点,深层次的进行生命教育的探究,并合理实践,为高效课堂的构建提供助力。基于此,本文主要针对小学道德与法治学科中的生命教育实践进行了详细分析,希望能够对相关人员有所帮助。

随风潜入夜,润物细无声——我的生命教育实践

班主任工作既繁琐又繁重,曾经是我最头疼的事情,不走运的时候,总会碰到一些不服“管教”的学生,做“甩手掌柜”的家长,而学校层面往往只能看到你的工作效果,因此,夹杂在学校、学生、家长中间的自己,像个“救火队员”,疲于奔命,吃力还不讨好。一次偶然的学习机会,让我近距离的接触到了新概念教育专家李镇西老师和梁岗老师,从他们的教育经历中,我发现,原来班主任还可以这么做,班主任也可以这么幸福!

理解“生命·实践”教育学——具有中国特质的一种教育学特有的思维与理论化方式

这篇文章提供了一种对“生命·实践”教育学的解读。这一解读方式意在把“生命·实践”教育学置于中国教育学传统和21世纪初中国社会和经济转型的背景下来理解。作为一篇理论性文章,本文聚焦于对叶澜《回归突破:“生命·实践”教育学论纲》一书的解读,同时参照其相关著作。本文的理论基础源于欧陆教育学(Continental P dagogik)和英美教育理论(Anglo-American educational theory)。“生命·实践”教育学呈现出一种教育学特有的教育性思维与理论化方式,这种方式正好显现于欧陆教育学的传统之中。这种方式就是强调教育要促进个体的“自我形成”(Self-formation〈英语〉,Bildung〈德语〉),教育应是有目的的活动与行动(Erziehung),具有实践的尊严性。“生命·实践”教育学还是独有的中国式建构,根植于中国现实,受到中国教育传统的持续滋养,并具有其独特的研究方法论。教育学如何在21世纪确立为一门独立学科?教育学如何在中国当下环境中重新焕发生命力?“生命·实践”教育学的建构就这些问题提供了一个强有力的案例式解答。在教育话语日趋“学习化”的环境下,在各种教育时髦风尚快速盛行的环境下,本文呼唤教育本质的回归。

“新基础教育”与“生命·实践”教育学:互生互成的双子星

30年的时光镌刻着教育人生的躬耕印迹。1994年,由叶澜教授领衔的“新基础教育”试验在上海启动,这是推动学校整体转型,创建当代中国新型现代学校的研究性变革实践,也是教育理论工作者的“主动深度介入式研究”与教育实践工作者的“研究性变革实践”的合作共生。通过探索性、发展性、成型性、扎根性、生态式推进,在“成事”和“成人”两个目标上,既促进了学校的发展,也使师生得到快乐真实的成长。至2024年,“新基础教育”已历时30年。

基于生命实践叙事的积极心理学教学模式探析

扎根于“生命·实践”教育学思想和具身模仿理论,提出基于生命实践叙事的积极心理学教学模式。该模式倡导教师和学生运用所学的积极心理学理论与技术解决自身生命实践中的真实问题,然后结合解决问题的关键点凝练成生命实践叙事,进行分享。在教师层面,结合教学实践举例说明了生命实践叙事的生成和运用;在学生层面,举例说明了打造生命实践叙事分享平台的具体做法。最后总结出基于生命实践叙事的积极心理学教学模式需要遵循的三项原则:真实与真诚、学生主体性、实用与整合。

陶行知的生命教育思想与实践

陶行知先生奋斗一生,皆为关注人的生命。他的生活和求学经历使他在思想人格的深层始终关注人的命运,关注人的生存状态。他看重人的生命,认为生命是精贵的,对于可贵的生命,他提倡要提升生命的质量;对于有限的生命,他持辩证的认识。他求教育改变落后的生活,也求生活改变陈旧的教育,都只为改善国人的生命质量和民族与共和国之命运。他将真实的生命、活的生命、平衡的生命、健全的生命和独立自主的生命看作是生命发展和教育的出发点与最终指向。陶行知的生命教育实践是建立在他对生命的珍视、热爱和对于生命发展和教育的基本特征、规律的认识之上的。在他看来,生命教育的价值目标是做"整个的人";生命教育的基本方法是"教学做合一";生命教育的基本形态是"活教育";生命教育的根本保障是"心灵与人格的互动"。他将全部身心都投入到为了生命的教育之中,他一生的教育实践需用他全副的生命来诠释。

英国、美国、日本的生命教育实践及其启示

英国、美国和日本生命教育实践的内容各有特色,成效斐然。它们的成功之处在于都制订了相关的法律法规,采取了以渗透为主要形式的生命教育实践,以多种形式拓展和丰富了生命教育的内容。我国对生命教育的研究才刚刚起步,应借鉴他们的经验,通过制订相关的法律法规,开设生命教育课程,鼓励家庭社会及个人积极参与,共同推动生命教育的发展。

论“生命·实践”教育学的马克思主义哲学基础及启示

哲学是教育学之母。作为中国当代原创性教育学的“生命·实践”教育学,与马克思主义哲学有着紧密的关系。马克思主义哲学是“生命·实践”教育学的思想之源、研究之法、概念之基、实践之力。“生命·实践”教育学拓展了马克思主义哲学的研究视域,实现了马克思主义哲学在教育学中的转换。马克思主义哲学与“生命·实践”教育学的关系启示我们要加强马克思主义教育哲学和马克思主义教育学的研究,厘清马克思主义哲学指导教育研究的元问题,注重彰显马克思主义哲学在教育研究领域的生命力。

初中道德与法治课程生命教育观及实践

生命教育是教育的起点,亦是教育的最终目标与归宿。生命教育观包括心怀敬畏,呵护自然生命;心灵成长,滋养精神生命;价值追求,实现社会生命三个维度。道德与法治学科教师在课堂教学过程中要以饱满的爱和对生命的高度尊重满足初中学生的精神成长需求来实践生命教育。

“生命·实践”教育学派——在回归与突破中生成

"生命·实践"教育学派是当代中国社会大转型中,一个教育学研究共同体长期自觉探究的产物。近三十年来,该学派以当代中国教育学理论重建为己任,通过理论反思、实践探究、方法论更新、学科元研究等四个重要方面的持续深化与交互生成式的研究,经历了孕育、初创、发展、成形至通化五个阶段,在不断推进的、多维多层的回归与突破中,逐渐生成了富有个性的学派存在形态和独特品质,就教育学与教育的一系列基本理论问题做出了自己的回答。

浅析“生命·实践”教育学的中国元素

"生命·实践"教育学是具有鲜明的中国立场、深厚的中国传统、自信的中国气派的当代中国教育学。鲜明的中国立场表现在它主张从"引进式加工"转向"原创性发展",从"哲学性演绎"转向"扎根性研究",从"依附性寄居"转向"独立性存在";深厚的中国传统表现在它对中国古代哲学思想的传承,从陶行知"生活教育"中得到的启示,受梁漱溟"道德人本主义"的影响;自信的中国气派表现在"上天""入地"的学术选择,重建中国教育学的学术勇气,创建"中国教育学派"的学术追求。

读懂叶澜教授及其“生命·实践”教育学派

叶澜老师及其"生命·实践"教育学派,核心的关键词是"生命自觉"。人化而为人,聚人的生命气息,"生命·实践"教育学派实现了历史性的跨越,具有里程碑的意义,它丰富了中国教育的思想库,更新了教育领域的思维观念,促进了教育改革的发展。叶澜老师及其团队致力于"生命·实践"教育学派的躬耕,取得了一系列的突破,这将在中国的教育研究历史上写下非常重要的一页。

我国老年人生命教育的实践困境及对策建议

当前我国老年人生命教育面临诸多困境,主要包括:传统文化认识误区制约生命教育的实施,老年教育体系中融入生命教育内容极其有限,生命教育课程和内容覆盖城乡老年人的面过窄。为更好推进老年人生命教育,应在所有社会成员中培植生命教育理念,在老年教育体系中积极融入生命教育内容,提升老年人对生命教育的认知水平和实践能力,国家要颁布相关法律法规,政府要加大政策支持力度。

论“生命·实践”教育学派发展的“基因”问题

叶澜教授的"生命·实践"教育学派明确了探究"生命·实践"教育学派发展基因的意义,确立了"生命·实践"教育学派的基因,探寻"生命·实践"教育学派的基因的独特路径,寻找"生命·实践"教育学派基因的特点。

中国当代教师发展研究的理论创新——兼论“生命·实践”教育学派的教师发展观

与各种理论取向的教师发展研究相比，“生命·实践”教育学派体现出教师发展内涵、价值和路径的整全取向、二元统一取向和实践取向。在此之下，教师发展是教师作为个体的人、作为社会角色以及作为承担学校具体教学、教育的人，在学校转型性实践中实现教育观念与行为的转型及自我更新。它消解不同取向教师发展研究之间的对峙，形成一种思想和逻辑上内在一致的教师发展观，实现中国当代教师发展研究的理论创新。

“生命·实践”教育学:扎根于中华文明沃土的教育理论奇葩

叶澜教授以其精当的人生和学术智慧、炽热的情怀和胆识过人的学术勇气向诸多蔑视教育学科的"他者"甚至轻慢自己的教育学同行展开了不懈的抗争与努力,为当代中国教育学人争取必须的地位和尊严发出了令人振奋和鼓舞的呐喊,在思维断裂处寻找教育学的逻辑和教育学人的自信。"生命·实践"教育学是在对中国传统文化和传统教育的准确理解和定位的基础上创立的当代中国教育学派,是汲取了人类教育智慧并融合当代中国社会和教育实际的教育思想精品。

在爱心体验与责任担当中践履和提升生命价值——关于实践性生命教育的初步思考

生命教育就其效能而言应当是一种实践性教育。生命教育的成败与否,关键在于受教育者的认同、共鸣与践行。爱心体验体现并强化着生命的尊严价值,责任担当实现着生命的奉献价值。应当把爱心体验和责任担当贯注在生命发展和生命教育的全过程。

回归生命的诗学——感悟“生命·实践”教育学

建立一种新的生命成长的教育,是教育学进入近现代以来一直不可或缺的紧迫任务。"生命·实践"教育学派凸显了教育学的本质意义,它是关涉生命诗性成长的诗学,它把教育导向生命的价值实现、生命的美化、生命形式的变革,诗意的"生命·实践"教育学以点化生命的教育作为教育学建构的原点。但是,"生命·实践"学派依然面对着一些挑战,比如世界的物化、社会的消费化和人的机器化;教育的规训化、生命的平庸化,以及生命教育的普世化等。

“生命·实践”教育学的“内立场”

"生命·实践"教育学的形成是叶澜老师及其团队生命自觉的具体表现,彰显了学术自信与率真的诗意。"生命·实践"教育学的学科"内立场"提醒我们教育学的研究谨防无立场、无自我立场的外因误导下,由教育学自身裂变而造成的"内裂危机"和由其他学科单向介入而引发的"外解危机"的双重挤压下丧失教育学科独特的根基。