《内经》中两种不同学科范畴的生命本原说

讨论了《内经》中中医学与中国古代哲学两种不同学科范畴的生命本原说。《内经》既论述了人体生命本原于父母生殖之精 ,生命过程的维系依赖于自身之气运动的中医学生命本原说 ,又讨论了存在于宇宙中的精或气或天地阴阳之气是人类与宇宙万物的共同构成本原的中国古代哲学生命本原说。古代哲学的生命本原说 ,作为一种思维方法 ,对中医学整体观念的构建有着重要的意义 ,但不能在微观层次上阐释人体生命的本原和生命过程的维系机制 ,故在中医学范畴中应被逐渐淡化。中医学的生命本原说则强调精为人体生命之原、气为人体生命之维系的理论 ,一直指导着中医学对人体生命来源和生命过程的认识 ,指导着中医学的临床实践 ,反映了中医学的特色 ,是今后应花大力气在微观层次上认真研究的。

中医学与中国古代哲学生命本原说之探讨

讨论和比较中医学的生命本原说与中国古代哲学的生命本原说。中医学认为人体生命源于父母之精，生命过程的维系依赖于一身之气。中国古代哲学认为人与宇宙万物的共同构成本原是存在于宇宙中的桥或气。因而在中医学中，不能说人体生命是由人体内之气生成的，而应坚持和发展中医学的精为人体生命之本原、气为人体生命之维系的理论，并逐渐淡化中国古代哲学的生命本原说。